Картинаға саяхат: Джорджия О'Киффтің «Қызыл Канна».
бұл гүл емес.
Бұл суреттегідей емес Магрит құбырды бояды бұл құбыр емес, картина, және оның авторы сол суреттің кеңістігіне салынған белгімен бізді ескертті: Ceci n'est pas une pipe , әрине, оны тастап кетті.
Ал Магрит өтірік айтпады . Өйткені құбыр сөзі де құбыр емес, құбырды бейнелейтін сурет те құбыр емес, бізде құбыр немесе барлық мүмкін құбырлар туралы идея да емес. Гүлде де солай: бұл мәселеге келетін болсақ, гүл мен түтіктің айырмашылығы жоқ.
Джорджия О'Киф 1962 ж
Бұл гүл емес, бұл әйел жынысы дегенді білдірмейді , бұл солтүстік американдық салған екі жүзден астам гүл туралы бірнеше рет айтылған Джорджия О'Кифф (1887-1986). Өйткені бұл анық және өте фрейдтік болып көрінеді әйел суретші өзін жанама түрде өзінің репродуктивті жүйесіне меңзеп бейнелейді . Сондай-ақ фотограф болғандықтан Альфред Штиглиц Күйеуі болғанға дейін оның галереясының иесі болған , бұл түсіндіруді ынталандыруға жауапты болды. Түсініксіз болса, қызыл түспен астын сызып, суретшіні сендірді өз суреттерінің қасында жалаңаш суретке түседі сенсация тудырған фотосуреттер сериясында. Бұл, олар айтқандай, шілтер болды.
Стиглицтің суреттеріндегі ең көп қайталанатын нәрсе суретшінің жынысы емес, маңыздылығы аз. оның қолдары , және бұл жиі бұл қолдар дәл есте сақтайды сабақтарында өсетін гүлдер . О'Кифтің өзі гүл салғанда сексуалдық метафораларды емес, шынайы американдық өнерді соғуға үлес қосуды мақсат еткенін талап еткені одан да маңызды емес сияқты (бұл да үйлеспейді). Жұртшылық үшін, ол жыныс мүшелеріне ұқсайтын гүлдердің суретшісі болды және әрқашан болады.
Айта кету керек, бұл жұртшылық жақсы білімді, өнер тарихын жақсы білетін, сондықтан олар суретте гүл әдетте басқа нәрсе екенін білетін. сілтеме жасайтын болсақ христиандық иконография , мысалы, лалагүл - бұл қыз Мария тазалығы және Христостың қызыл раушан құмарлығы . Барокко натюрмортында пайда болған кез келген гүл біздің денеміз жапырақшалардан жасалғандай солып қалатынымыз туралы ескерту болады. сияқты импрессионистік шығармада Моне су лалагүлдері Бізде гүлдер емес, гүлдердің әсерлері болады. Және Ван Гогтың күнбағыстары мен лалагүлдері олар бәрінен бұрын өзін-өзі растау әрекеті және осылайша суретшінің азапталған психологиясын көрсетеді.
Біз жалғастыра аламыз, өйткені көптеген мысалдар бар: пішіндегі гүлді гирляндалардан Рубенс шекарасы және Арцимболдоның таңғажайып композициялары, Ареллано, Руйш, Брюгхель немесе Босчаерт, Фантин-Латур, Редон, Матисс, Изабель Квинтаниллаға . Олар туралы тек гүлдерді салумен шектелді деу Гамлеттің бұл елес әңгіме екенін айтқанмен бірдей болар еді.
Өткен ғасырдың жетпісінші жылдары Роберт Мэпплеторп Ол сондай-ақ гүлдерді суретке түсіруге кірісті, мүмкін, жұртшылық деп үміттенеді Сіз өзіңіздің бұрынғы жалаңаштарыңыздың сұлулығын бағалайсыз және олардан көркем алиби бар порнографияны көруді доғарыңыз. Оның қол жеткізгені керісінше болды: оның арқасында қазір бізде калла лалагүлі немесе қызғалдақ гүлі туралы оларда жыныстық тартымдылық таппай ойлану қиын.
О'Киффті 1918 жылы Альфред Стиглиц түсірген
Мапплеторптың гүлдері Джорджия О'Кифф гүлдеріне біршама қарыздар деп ойлауға болады. Оның суретші студент ретіндегі жылдары үшін өте маңызды іздегенін таппай, тынымсыз бояй бастады . Оларға: «Оларға жақсылап қара, сосын көргеніңді боя» деді. Және ол жасады. Ол қасаң қабығына микроскоп линзасы орнатылған адам сияқты масштабты үлкейтіп, мұны уақыт өте жасады, және ол жұмыс істеді.
Сондықтан оның картиналарында біз гүлді емес, гүлді көреміз суретшінің гүлден не түсінді , және ол осы жаттығуда не сезінді. Гертруда Штайн өзінің ең танымал өлеңінде: «Раушан - раушан - раушан - раушан раушан», - деп жазды, бірақ жылдар өткен соң ол: «Мен ақымақ емеспін. Күнделікті өмірде біз әдетте бұл мынау деп айта бермейтінімізді білемін. Бірақ, менің ойымша, сол жол арқылы раушан жүздеген жылдар бойы ағылшын поэзиясының тарихында алғаш рет қызыл түсті. О'Кифф, ол өзі де ақымақ емес еді, өз суретімен гүлдерге қараудың жаңа әдісін ойлап тапты, сондықтан біз гүлдерге бірінші рет қарап тұрғандай болдық.
түсіндірді Фуко оның кітабында Сөздер мен заттар әлем парадигмалар немесе таңылған ақиқат («эпистема» деп атады) арқылы басқарылады, олар біз тудыратын барлық мүмкін дискурстар мен барлық көркем шығармаларды шектейді. Веласкес «Лас Менинаны» салған уақыт ішінде өкілдік жетекшілік етті, бірақ О'Кифф оның гүлдерін ойлап тапқан қазіргі заманда бейнелейтін ештеңе қалмады, оның орнына субъективті талдауға көп нәрсе болды, яғни көп нәрсе болды. қарау. Сонымен, егер ол енді ештеңені білдірмесе, сурет не істейді? Неліктен біз осы бөлімде ұсынылған барлық сапарларды орындадық?
Менің ойымша, бұған жауап беру үшін Бруно Руиз-Николи екеуміз Джорджия О'Киффтің сөздерін алсақ болар еді. «Гүлді қолыңызға алып, оған шынымен қарасаңыз, бұл сіздің сол сәттегі әлеміңіз», - деді ол. « Мен бұл дүниені басқаларға бергім келеді”.
Картинаға саяхат: Джорджия О'Киффтің «Қызыл Канна».