Мосуо әйелдері үй шаруашылығын қаржыландырады
Бір шалғай жер бар, тауда Юннан , онда әйелдер басқарады. Оның құдайы Гему - әйел және оның әрбір құрамдас үй шаруашылықтары бөлінеді ерлер мен әйелдер аймақтары -соңғылары ең ерекшеленген-. аумағы болып табылады mosuo , және ол Қытайда мыңдаған жылдар бойы өмір сүрді, қазірдің өзінде ұлды болуды бата, ал қызды керісінше санайтындар бар ел.
Онда, осы матрилиналық қоғамда сингапурлық әрекет жасады Чоу Вайхонг халықаралық заңгер ретіндегі қызықты жұмысын тастап кетті. Оның мақсаты Қытайды аралап, ата-бабаларын іздеу болды, бірақ ол көп ұзамай әйелдердің барлық күшіне ие болатын жер идеясына тартылды. Уайхонг өзіне аңыз патшалығындай болып көрінгенді өз көзімен көру идеясымен жеті сағат бойы тау жолын кесіп өтті, ол оның алдынан қалай ашылғанын көрді. Мосуо жерінің бұзылмаған сұлулығы.
Оны таң қалдырғаны сонша, көп ұзамай оның үстіне дәстүрлі стильдегі үй тұрғызылды, оның әсем безендірілген үлкен бөлмесі отағасына арналған. Ол Лугу көлінің алдында тұр және барлығын мүмкін ететін, «тұлғаланған» богиня Гемуға назар аудармайды. әйел бейнесіндегі тау.
Бүгін, онда он жыл өмір сүргеннен кейін, Вайхонг бұл халықтың әдет-ғұрпын жетік білетін жалғыз Мосуо емес адам ұзын бойлы, қайратты еркектерден тұрады, оның тамыры сонау жерде жатқан сияқты викингтер Азияға жетті. ** Әйелдер тайпасында ** (Түбек, 2019) ол өзінің ерекше өмір салтын айтады.
Лугу көлі
МОСУО ӘЙЕЛ БОЛУ ҚАНДАЙ?
«Мосуо қызы дүниеге келді мәдени және әлеуметтік шектеулерден бос ләззат алу, күлу, жетекшілік ету, жұмыс істеу және сүю. Сізге қажеті жоқ күрес өзіне күш бергені үшін, өйткені ол туғаннан күшке ие», - деп жазады Вайхонг. Осылайша, Мосуо қызы жеткенде 13 жыл , оның ересек өмірін ұлықтау рәсімі жүзеге асырылады; содан кейін сіз аласыз өз бөлмесі ана үйінде және өмір сүруге абсолютті еркіндік беріледі және жақсы көру оның ішінде.
Ол үйде анасымен және оның туыстарымен (ағалары, немере ағалары, нағашылары және әжесі) мәңгі бірге тұрады. «Ол Мосуоның сүйіспеншілікпен сипатталатын өмір салтын қолдануға еркін жаяу неке , және олардың ешқайсысына үйленбей, үйлеріне көшпей немесе олармен жеке отбасын құрмай-ақ өз осьтерін таңдаңыз. Қартайған сайын сізді матрилиндік отбасына қосу үшін балаларыңыз бар. Оның құрсағынан шыққан кез келген бала тек осы отбасында болады», - деп нақтылайды автор.
Осылайша, Мосуо өмір салтында неке отбасылардың негізін құрайтын нәрсе емес, өйткені ол жай ғана жоқ. Axia сөзі, шын мәнінде, ғашықтарды ғашық болу сәтінде, яғни кездесу кезінде - әдетте, түнде және жасырын түрде белгілейді, өйткені мұндай қарым-қатынас мақтанбайды және әрқашан оның үйінде. Таңертең, аксия кеткенде, оның әйел алдында міндеті жоқ Ол түнде кіммен болды, ол онымен бірге болды.
Сондықтан Вайхонг түсіндіргендей, балалар матрилиндік отбасына жатады: әкенің рөлі жоқ, және көптеген мосуолар тіпті олардың немен айналысқанын білмейді . Нағашылар, аталар мен әжелер және үлкен ағалар біздің патриархалдық қоғамда үйреніп қалған әкелік рөлді құрайды, сондықтан бұл еркектердің тамақтандыру, тербету немесе жаялық ауыстыру сияқты әдеттегі әйелдік тапсырмаларды орындауы сирек емес. қолдау түрі.қызару.
Осы себептерге байланысты Мосуо анасының қызындағы ең жоғары бағалайтын қасиеті - ол ақыл Ендеше, уақыты келгенде үй тізгінін өз қолына алып, отағасы болып, күнделікті істер мен үлкен шешімдерден бастап, үй шаруашылығына дейін тізгінін ұстайтын қыз болады.
13 жасында дәстүрлі киім киген Мосуо әйелдеріне жеке бөлме беріледі
МОСУО АДАМ БОЛУ ҚАНДАЙ?
Мосуо адамы онымен ынтымақтасады деп күтілуде физикалық күш жанұялық шаруашылықтың қол тапсырмаларында және жалғастыруда анасының отбасымен бірге тұрады мәңгі. Ол да өз қалауынша көптеген осьтермен қарым-қатынас құруға еркін, бірақ оны ешқашан үйіне апармай; өте сирек жағдайларда, керісінше, кездейсоқ жағдайларға байланысты ерлі-зайыптылар бірге тұруға барады; бәрібір, олар неке болып саналмайды және олай болмауы керек адалдықты сақтау.
«Мосуо матрилинальды отбасының қалыптасу жағдайларына байланысты, онда «су тасушы» ядроның мүшесі болып табылмайды және сондықтан оның әл-ауқатына ықпал етпейді, Мосуо әмияныңыздың өлшемі », - деп жазады автор, Мосуо адамын «агуадормен» сперматозоидты «донор» деп атайды.
«Оның жылдам көлігі, зәулім зәулім сарайы немесе гектар жері бар ма, әйелдің басымдық тәртібінде маңызды емес. Жауапты адам ма, жоқ па маңызды емес «, жалғастыру. Бұл қоғамда оларды байқау үшін әдетте қолданатын критерийлер, ең алдымен, негізделген физикалық келбеті -"ең бастысы, сымбатты және сымбатты болуы керек"- және оның болуы да маңызды күлкілі және әзіл-оспақ сезімі бар - «тек онымен өткізген уақытты жағымды ету үшін ғана»-.
Осы себептерге байланысты Мосуо ерлері, Уэйхонгтың айтуынша, мүмкіндікті жіберіп алмайды тірек әйелдердің алдында ым-ишара мен позаны көрсетеді, бұл оларды мачо сияқты етеді киім және зергерлік бұйымдар жарқыраған. Олар да жолға шығу мүмкіндігін мүлт жібермейді би өз өнерлерін көрсету, өйткені олардың қоғамында ән мен бидің маңызы зор. Бидің тек ер адамдар арасында болғаны маңызды емес, бұрынғы заңгерді қатты таң қалдырған нәрсе, ол олардың қоғамында бар ма деп сұрады. гомосексуализм . Олар мұны әзіл деп ойлады.
Бимен қатар, «бір ауыр жұмыс пен екіншісінің арасында Мосуо ер адамдары бос уақытын өткізуге шақырылады. Негізінде, олар көп уақытын сыртта өткізеді, олар жақсы уақыт өткізгісі келсе, еркектердің не істейтінін жасайды. Оның көңіл көтеру идеясы ұлдармен араласу, ішіп-жеу, мас күйінде төбелесу », - дейді сингапурлық. Оның тағы бір сүйікті хоббиі - аңға шығу, ойынмен оралудан гөрі фактінің өзі.
Еркектер уақытты жақсы өткізуге шақырылады
МАХАББАТ МЕН ҚАЛАУЛЫҚ ТУРАЛЫ МОСУО
«Мосуо әйелі өз қалауын білдіруден қорықпайды. Өзіңізді ұялшақ ұстауды немесе кездесуді кешіктіруді талап ететін ережелер жоқ. Ашық түрде тура айтудың ұят емес. Ол ешқандай әлеуметтік сынға ұшырамағандықтан, ол өзінің қалау объектілеріне (объектілеріне) кедергісіз қарау арқылы жүрегін тікелей білдіруге мүмкіндік береді », - деп жазады Уэйхонг.
Осылайша, флирт бір-біріне қарап: «Бүгін түнде, сағат нешеде?» деп айту сияқты қарапайым болуы мүмкін. Сөзсіз," ешкім азғыруға уақыт пен күш жұмсамайды деп күтілмейді. Біреуді аксияға айналдырмас бұрын міндетті түрде үш түскі ас немесе ресми неке туралы ұсыныс жоқ ».
А) Иә, бірнеше жыныстық серіктесі бар әйелге сөгіс айтылмайды, бірақ қол шапалақтайды , және ерлер жағдайында да солай болады. Сонымен қатар, қарым-қатынаста болған адамдардың жасына қатысты ережелер жоқ және кез-келген түрдегі кездесулер болуы мүмкін. «Жеке мен неке қиюдың қисынды екенін мойындадым, өйткені адамның сексуалдылығын дұрыс орынға қояды біздің өміріміз», - дейді Уэйхонг.
«Менің ойымша, секс - бұл көптеген қоғамдардағы тар кеңістікпен шектелмейтін және шектелмеуі керек мыңдаған әртүрлі өрнектері бар адам жағдайы. Мен секс өмір бойы бір серіктеспен шектелуі керек деген қате пікірді қолдай алмаймын. Күмәнсіз, мен ерлі-зайыптылар өмір бойы адалдық пен эксклюзивтілік міндеттемесін орындауы керек деген рецепт бойынша бекітілген корсеттерді қабылдамаймын. Және, сөзсіз, мен әйелдер моногамды, ал еркектер көп әйелді деген жалған патерналистік түсінікті жоққа шығарамын. Егер біз адам ретінде өзімізге адал болсақ, шын мәнінде біздің барлық қажеттіліктерімізді қанағаттандыра алатын адам жоқ екенін терең түсінеміз. Мен үшін Мосуо жыныстық қатынасты бақытты және табиғи талап ретінде мадақтап, оны отбасылық өмірге қосымша ретінде өз орнына қоюға құқылы ».
Бүкіл қоғам Гэму құдайының құрметіне арналған ырымды ортақ етеді
МОСУО ҚОҒАМЫНДАҒЫ ТЕҢДІК ТУРАЛЫ
«Мосуо бұлай емес, әйелдер еркектерден жоғары. Қытайлықтардан айырмашылығы, мосуо, аналық ұрпақтың жалғасуын қамтамасыз ететіндіктен, өз отбасында дүниеге келген қыздарды бағалайтынына қарамастан, анағұрлым тең құқылы, олар еркектерді төмен позицияға түсірмейді. Ер жетіп өскен ұлдарға менсінбей қарамайды. Олар сияқты олардың да дамитын орны бар», - деп түсіндіреді автор.
Осылайша, Уэйхонгтың айтуынша, «матриархатқа қарамастан, Мосуо әйелдері ойлап тапты гендерлік теңдікке көбірек негізделген әлем дәстүрлі қытай мәдениеті қабылдаған жоғары-төмен үлгіге қарағанда ». Мұндай нәрсені растау үшін, олар өздерінің әлеуметтік өзара әрекеттесуінде патриархалды сценарийге қарағанда әлдеқайда теңдестірілген билік құрылымдарын көретініне негізделген.
«Шамасы, барлығына азды-көпті қарайды : әйелден еркекке, әйелден әйелге, еркекке әйелге, еркекке еркекке, кәріге жас. Джизуоның үйінде ол әжейдің немерелерімен сәби емес, ересектер сияқты сөйлесіп, олардың жауаптарын шыдамдылықпен күтетінін жиі көрді. Көп жағдайда мен Жакимен кездейсоқ сөйлескен адамды оның досы немесе серіктесі деп ойладым, өйткені ол оған құрметпен және бейтарап қарым-қатынас жасады. Ол кісі Жаксидің қызметкері болып шықты. Бұл қытайлық бастыққа қарама-қайшы, ол өзінің сөзі мен мәнері арқылы қызметкермен олардан төмен болғандай сөйлесетінін көрсетеді ».
Мосуо ерлер мен әйелдер көптеген тапсырмаларды бөліседі
21 ҒАСЫР ҚАУІПІ
Мосуоның өмір салты соңғы жылдары тез өзгеруде, дейді Уэйхонг «Жойылу алдында» тарауында. «Қазіргі заманмен бірге өмірге көзқарастың заманауи балама тәсілдері пайда болады. Мосуо бұдан былай мектептер, теледидар, смартфондар арқылы еніп жатқан жаңа идеялардан және сыртқы әлемнен туристермен байланысының күшеюінен оқшаулана алмайды. Модернизациямен, Әйелдер патшалығының ежелгі оқшауланған өмір салтына қытайлықтардың үстемдік еткен патриархалдық мәдениеті елеулі қауіп төндіреді. Бұл процесте Мосуо өздерінің ата-бабасының матрилиндік тамырларын қауіпсіз сақтауға күшін жоғалтады ».
Осылайша, автор неке құруға жігерлендіретін және өмір сүретін көптеген жұптарға бұлыңғыр көзқараспен қарайтын Мосуоның қалай бар екенін айтады. дәстүрлі патриархалдық одақтарда үйлене бастайды, ер адамға бұрын-соңды болмаған әке рөлін беру, ерлі-зайыптылардың адалдығы сияқты құндылықтарды насихаттау және тіпті балалардың туған күндерін тойлау, бұрын-соңды болмаған нәрсе.
Сонымен қатар, туризмнің жабайы ашылуы соңғы жылдары Қытай үкіметімен - сол тау жолы қазірдің өзінде а Автострада Жол жүру уақытын екі сағатқа қысқартқан көп жолақты тас жол - жергілікті тұрғындар байыту өз жерлерін қонақ үй иелеріне жалға беру және сатудың арқасында тез.
«Бос ақшасы және бұрынғыдан да көп бос уақыты бар, бұрынғы фермерлер әрқашан көңіл көтеруді іздейді», - деп жазады Уэйхонг. « Мосуолар алкогольді, есірткіні және құмар ойындарды көп қабылдады. Менің көптеген достарым қазір уақыт пен ақшаны ысырап ету үшін маджонг үстелдерінде отырады немесе карта ойнайды. Мен білетін балалар апиын мен героин сияқты күшті есірткілермен тәжірибе жасауда. Адам саудасы үшін түрмеде отырғандар бар».
Осы көңілсіз панорамамен бетпе-бет келген автор, алайда, аз ғана үміт күтеді: «Менің ойымша, бұл өзгерістер уақытында Мосуоның қанша уақытқа қарсы тұратынын ешкім болжай алмайды. Бірақ өмір сүретін ең соңғы нәрсе негізгі сенім болатынын ойлау мені жұбатады матрилиналдық принцип. Олар дәстүрлі киім-кешек, туған күн, неке, ядролық отбасылық бірлік және ажырасу сияқты ұсақ-түйек аспектілерге берілуі мүмкін, бірақ менің ойымша, ең соңғы нәрсе олардың аналық қаны болады ».
Дәстүрлі өмір салты қазірдің өзінде жойылу қаупінде