Турист-резидент: турист пен цифрлық көшпендіден тыс

Anonim

Турист-резидент: турист пен цифрлық көшпендіден тыс 2597_2

Сіз метаморфозбен өмір сүріп, туристтен резидентке ауысатын сәт

Ол ұзақ уақыт бойы бар, бірақ оған ешқандай лирика арналмаған: бұл туралы турист-резидент-саяхатшы фигурасы. Ол өзін осылай анықтайды Мадридтік сәулетші Пабло Карбаллал өзінің «Турист немесе резидент» кітабында (Сілтеме, 2020) Нью-Йорк, Берлин, Рим және Лондон қалаларында өмір сүрген төрт жылдық кезеңді түсіндіру үшін, әртүрлі сәулет студияларында жұмыстарды тізбектей бастады.

Турист-резидент ұғымы туралы айтқанда, түбірі ұқсас басқа туризм түрімен шатастырмау керек: шетелден келген еңбекші емес резиденттік мигранттардың «тұрғын туризмі». (мысалы, Жерорта теңізінің жағалауындағы аймақтарда болатын жағдай). Бұл туризмді әлеуметтанушы түсіндіргендей Александр Мантекон, ол осы аймақтарды түрлендіруге жауапты «туристік тұтыну үшін тұрғын үй құрылыстарын ауқымды салу арқылы».

Карбаллал өз кітабында айтқан тұрғын үй туризмінің түрі Жерорта теңізін маусымдық мекендейтін краб-қызыл немістерден өте ерекшеленеді. Moleskine дәптері форматында жазылған және өңделген, Турист немесе резидент - бұл автордың төрт жыл бойы саяхаттау кезінде жазған жазбаларының бір бөлігі жинақталған шағын саяхат күнделігі, ортақ осьте орналасқан: оның туристтен резидентке дейінгі метаморфозы.

Карбаллал үшін, бұл метаморфоз импульс мәселесі болып табылады. Римде болғанын еске түсіре отырып, автор кітаптың басында былай деп түсіндіреді: «Алғашқы бірнеше айлардағы жүйкем тозғаннан кейін, менің тамыр соғуым қаланың тыныс-тіршілігін ұстап тұрды. Менің қабылдау қабілетім мен бола бастаған резиденттің бағыттарына бағытталған».

Осылайша, және прекордиалды теңеумен жалғастыра отырып, пайдаланудағы туризм тахикардиялық типті, жүгіретін, көрген жерлер санына көбірек назар аударатын шкала белгілеуге болады; Ы турист-резиденттікі белгілі уақыт иесінің тыныш брадикардиясына жақынырақ болар еді. және, ең алдымен, қалаға бару сапасы барған жерлер санына тікелей пропорционалды емес деген сенім.

Солтүстік фильм сахнасын жоғалту

Үй жасаңыз. Тәжірибені жекелендіру үшін орын элементтерін табыңыз

Үй жасаңыз. Бұл қаланы аралаудың екі тәсілін ажырататын басты нюанс. Жазуының басында Карбаллал кітап туралы айтады Токио тотемі – автордың Жапонияға сапары кезінде тапқан Токиоға баруға арналған балама нұсқаулық – және аталған нұсқаулықта айтылған тұжырымдама: тотемдерге немесе тұрмыстық техникаға қатысты. Бұлар тәжірибені жекелендіруге көмектесетін орын элементтері, шағын «зәкірлер» (көрнекі, тәжірибелік...) әр адам өзінің жеке ерекшелігіне қарай барған жаңа кеңістікпен жасай алады.

Адамның тұру мерзімі ұзарған сайын өздігінен ашылатын бұл тотемдер олар қаланы барлық туристер бастан кешіретін қайталанатын көшірмеден толық шынайылықпен өмір сүретін қалаға айналдырады, неміс философы Вальтер Бенджамин 1936 жылы сипаттаған «аураға» ұқсас нәрсе.

Бенджамин өз эссесінде Техникалық қайталану кезіндегі өнер туындысы заттың – мысалы, өнер туындысының – аурасы туралы айтады жеке адамның аталған объектімен өзінің бастапқы нұсқасындағы ерекше тәжірибесінен туындайтын эмоция, Бұл факт қайталанатын көшірменің алдында жасалған кезде болмайды.

Осылайша және Бенджаминнің рұқсатымен (неміс авторы қалаларды сол ерекше тәжірибенің мүмкіндігін болдырмайтын Қазіргі заманның элементі ретінде қарастырды) біз айта аламыз. тахикардиялық туристтің ырғағы қаланың аурасының пайда болуына ықпал етпейді, турист-резидент жағдайында болатын нәрсе.

Өзінің күнделігінде Карбаллал өзі барған қалаларда оның тірек нүктелері қандай болғаны туралы мәліметтер береді: «Әмияндағы видеодүкен картасы және иығымдағы ракетка сөмкем әуежай бақылауындағы төлқұжат ойламайтын үйдің есіктерін аша алады», ішінде тотемдерді де тапқан автор түсіндіреді Рим кафелері, алтер-эголарды ойлап табу «Кім бола алатындығың туралы оймен ойнау үшін өзіңнің қуыршақтарың» немесе тіл тәжірибесі, мысалы, неміс, мұндағы «әр әңгіме – үнсіз аудиториямен психологиялық триллерлердің сабақтастығы», өйткені «етістік әрқашан соңында келетіндіктен, ол аяқталғанша сөйлемнің қайда апаратынын ешкім білмейді».

Үйдің есіктері, тотемдік тәжірибелер, тірек нүктелері... Бұл метафоралардың барлығында бірегей шындық бар. Глория Гил, Редакциялық Pie de Página редакциясына және байланысына жауапты, Twitter арқылы өткен әңгімеде: «Саған бірдеңе айтайын ба? Мен оны қаланың адамға тең келетін көзқарасы бойынша оқыдым». Шынында да, Нью-Йорк, Берлин, Рим және Лондон өмір сүретін орын ретінде ғана емес, сонымен бірге диалогқа, өзара әрекеттесуге, үйренуге және кейбір жағдайларда күресуге болатын кейіпкерлер.

Мұражай қалаларын автомат сияқты кесіп өтетін кәдімгі туристке қарағанда, инертті; турист-резидент өзінің бұрыштарымен және шыңдарымен сүрініп, еркелейді, ысқылайды, сызады.

Шығысты жоғалту фильмінен көрініс

Турист-резидент қаланың бұрыштары мен шыңдарымен сүрініп, еркелейді, ысқылайды, сызады.

Бұл кітапта автордың түсіндіріп берген үзінділерінде қабылданады қала өз дауысы бар тұлға болуды тоқтатады, Берлинде орын берудің «сөзсіз императивінен» Рим қаласындағы «сұйық шындыққа» «келісілген кемшіліктермен қоректенетін қаланың үйлесімділігін бұзбау үшін осылай қарау керек» .

Өз қалауының шығу тегін қалай анықтау керектігін білмейтін нашақор сияқты, Карбаллал бір қаладан екінші қалаға тұрақты тұрудың үздіксіз өзгеруі туды деп түсіндіреді. рахаттану «сирек кездесетін тамырсыздық, ол дәйекті тұрмыстық өмірді орнату арқылы әлемді кезуден тұратын».

Жүрек соғу жиілігі туристің тахикардиясы мен резиденттің брадикардиясының ортасында болатын сандық көшпенділермен бірдей болуы мүмкін бұл тәуелділік оның шығу тегі болуы мүмкін. саяхат нұсқасындағы Питер Пан синдромының бір түрі. сияқты ұсақ-түйектерде бұл дәлелденетін еді «жаңадан енген сөздердің ләззатының бастамашылық сипаты» бұл «балалық шақты қоршап тұрған қызықты оқиғалардың бір бөлігі.

Осылайша, Карбаллал түсіндіргендей, «Итальян тілінен аударғанда evedenziatore – жарықтандырғышты сұрау сияқты нәрселерге қуануды тоқтату – адамның нәзіктігінен айырылып, ләззат еңбексүйгіштікке ауысатын ағынға бой алдыратын қайғылы сәтті білдіреді, жасөспірімге дейінгі ағзаның ересек өмірге бетпе-бет келу үшін мутацияға ұшырауы сияқты».

Осы тұрғыдан алғанда, қаланың өзгеруі жаңа туылғандай, туристің «балалық шағы» өмір сүрудің жаңа мүмкіндігі сияқты жаңа тіркемелерді жасау және жаңа қала тұлғасының ерекшеліктерін шешу қиындықтарын жеңу үшін резидентке айналады.

Карбаллалдың айтуынша, адам қалпына келтіруге және жаңа қалада қайта тууға шешім қабылдайтын уақыт шегі «толық жылдың өлшемі» немесе «Эразм өлшемі» болып табылады. бұл өз кітабында мойындағандай, дәл осының формуласы «шынайы тағам» екеніне қарамастан, «көбірек идеяны сипалауға мүмкіндік беретін» маусымдардың толық циклін өмір сүруге мүмкіндік береді. бұл резиденттік рухты нәрлендіреді ».

Келіңіз, қараңыз, диалог жасаңыз, қаланы сұраңыз. Бұдан ләззат алыңыз, сонымен қатар азап шегіңіз. Кез келген азамат сияқты өмір сүріңіз. Қабырғаларына соғылып, жаяу жүргіншілер жолымен еркелету. Көңілсіз аллеяларды таң қалдырыңыз және үлкен ескерткіштерге шам бағанасын немесе қоқыс жәшігін бақылаған адамның сиыр көзқарасымен қараңыз. Резидентке айналып бара жатқан туристің тамыр соғуын көрсететін оқиғалар ағымы. Жаңадан қайта бастау уақыты келгенше немесе Лондонда болғаннан кейін және Мадридке оралғаннан кейін Карбаллал жағдайындағыдай, өлім мен саяхаттағы қайта тірілу циклдерінің түпкілікті аяқталуы.

Пабло Карбаллалдың туристік немесе резиденттік кітабының мұқабасы

Турист-резидент-саяхатшы туралы жұмыс себептері бойынша айтсақ ше?

Тәжірибеден кейін қалалар қалады, автор түсіндіргендей, «бір кездері римдіктер болған біздер үшін ешбір кофенің дәмі ешқашан керек сияқты емес». Естеліктер қалады бұрын қоныстанған жерлер оның көшелерімен оралған кезде ностальгиялық туризм жасауға мүмкіндік береді.

Бірақ олар жай ғана: ностальгия, өйткені тұрғын ретінде сезінген сезімдер – аура – олар туристтен резидентке, бірте-бірте, білмей дерлік өзгерген баяу, брадикардтық ырғақпен сүйемелденген кезде ғана сезіледі.

Ары қарай оқу