«Жерге құрмет» Канададағы Дене тайпасының болашағын көрсетеді.
«Мен сенемін Табиғатқа деген құрметтің жоқтығы осы індетке шалдықтырған себептердің бірі» Виртуалды баспасөз мәслихатында Джо Сакко оның «Жерге құрмет» (Reservoir Books) атты жаңа жұмысы туралы сөйлескен кезде біраз қайғырады. Атақты «Палестина» графикалық романының авторы Газа мен Батыс жағалаудағы аумақтардың проблемалары туралы бізге Портлендтегі үйінен Солтүстік Американың байырғы тұрғындарының аумақпен қарым-қатынасы туралы жаңа жоба туралы әңгімелейді. «Біз капиталистер жерге құрметпен қарамаймыз» дейді ол.
Канаданың байырғы халқының табиғатқа деген кішіпейілділігі Оны сол елдің солтүстік-батысына апарған 300-ге жуық бетті (мұқабасы қатты) әзірлеу кезінде алған үлкен ілімдерінің бірі. мұнда бағалы минералды ресурстар (мұнай, газ және алмаздар) жұмыс пен даму әкелді, бірақ сонымен бірге әкелді ормандарды кесу, кесу, улы заттардың төгілуі және мұнай құбырлары. Пейзаж, сонымен қатар ауылдың дәстүрлі өмірі әсер етті олардың мәдениетінің зұлымдықпен және алдын ала ойластырылған түрде жойылғанын көрген.
Джо Сакко
«Дене – оның кітабының орталық осін құрайтын тайпа – олар жерді иемденеді деп есептейді, ал біз оны біздікі деп есептейміз», – дейді автор. Олар Макензи өзенінің аңғарында ежелден өмір сүріп келеді және жер олар үшін өмір салтының орталық элементі болып табылады.
Тұзушылар, жергілікті бастықтар, белсенділер, діни қызметкерлер... «Жерге құрмет» беттерінде көптеген кейіпкерлер өтеді. таңғажайып және құрғақ ландшафттар, онда өмір сүру үшін күрес тек табиғи факторларға байланысты емес. Маскүнемдік пен нашақорлық, қиянат және көшпелі тайпаларынан жыртылған балалар, олардың отбасыларымен қайта қосыла алмаулары – осы табиғи жұмақта орын алған және біз әлі де аз білетін отаршылдық езгінің кейбір салдары.
Джо Сакконың «Жерге құрмет» мұқабасы (Reservoir Books).
1960 жылы Мальтада дүниеге келген американдық автор: «Жерді бақылау үшін олар онда тұратындарды бақылауға мәжбүр болды», - деп түйіндейді. Бастапқыда Сакко француз журналы үшін қысқа әңгіме жоспарлады және ол Маккензи өзенінің солтүстік ағысына үш апталық сапар жасады. «Мен келген кезде мен мұны білдім мен ойлағаннан да көп әңгімелер болды. Мен жоба кітапқа лайық деп шештім және жақсы әңгімеге жеткілікті материал болғанша тағы үш аптаға оралуды шештім. Алғашқы сапарында ол қалағанының бәрін ала алмады. Мен көптеген адамдармен және тереңірек айтсам, 30-ға жуық адаммен сөйлестім: ауыл бастықтары, ресурстарды өндіруге қатысты ұстанымдары қайшы келетін адамдар, саяси көшбасшылар мен жергілікті көшбасшылар », - деп еске алады ол. Содан үйге келіп, сценарий жазып, сурет салуға төрт жылдай уақыт кеткен. «Менің кітаптарым әрқашан осылай жұмыс істейді».
Журналист және иллюстратор үшін процестің ең таң қалдыратын бөлігі ашу болды жасалған қиянаттардың саны, ана тілдерін тоқтатудың реттелетін жүйесі, балаларды қорлау өз тілінде сөйлегені үшін. «Олар өз ортасына оралған кезде ана тілінде сөйлей алмай, ата-аналарымен, ата-әжелерімен сөйлесе алмады. Мәдениеттің барлық негіздері бұзылды. Көптеген психологиялық мәселелер осыдан туындайды. Жергілікті қауымдастықтарда маскүнемдік көп, бұл мәдени жойылумен тікелей байланысты», - деп түсіндіреді ол. қорқынышты мәдени геноцид.
Макензи өзенінің атырауындағы Туктойактук пен Инувик арасындағы ит шана.
КЛИМАТТЫҢ ӨЗГЕРУІ ЖӘНЕ ОНЫҢ НӘТИЖЕЛЕРІ
Сакко климаттың өзгеруіне пессимистік көзқараспен қарайды. «Кейбір сарапшылар Ковид-19-мен не болып жатқанын ескертті және біз дайын емеспіз. Сол сияқты, планетаның кейбір аймақтарында климаттың өзгеруі ескерілмейді. Басқаларында сіз көбірек қарқынды өмір сүресіз. Менің қорқатыным, әр ел бұл оларға тікелей әсер етуін күтеді. Бүгінгі өмірімізді өзгертуге батыл саясаткерлер бар ма, білмеймін салдарын күте отырып, орташа ұзақ мерзімді перспективада».
Сондықтан ол климаттың өзгеруі туралы кітап жасағысы келді. «Көптеген адамдар үшін бұл дерексіз болып көрінеді, бұл 50 немесе 100 жылдан кейін болатын нәрсеге назар аударуды білдіреді және болашақпен байланыстыру қиынға соғады. Өкінішке орай, бұл біздің мәселе емес деп ойлаймыз ». бізге айтады. «Ал процесс табиғи ресурстар өндірілген жерден, жергілікті халық тұратын жерден басталады. Менің ойым осыны айту болды. Мен Оңтүстік Америкада жергілікті халықтардың жерді пайдаланудың осы жауапсыз әдісіне қарсы күрескені туралы белгілі әңгімелер бар деп ойладым, бірақ Біреу маған Канададан хабарласып, ол жерде не болып жатқанын айтты, бұл өте күрделі шындық болып шықты Мен ештеңе білмедім ».
«Солтүстік Америкада біз Канада туралы ештеңе білмейміз. Менің ойымша, дәл осындай жағдай Еуропада да болады. Мен өзім үнді мектеп-интернаттарының нақты салдарын түсінбедім. Ол отаршылдық өткен нәрсе деп есептеді бірақ оның қазіргі уақытқа әсері бар, ол әлі де тыныс алуда, ол өлген жоқ», - деп атап көрсетеді автор, ол әлі де ірі корпорацияларда өмір сүреді.
Кітап Канаданың солтүстік-батыс аумақтарының экологиялық және әлеуметтік мәселелерін қарастырады.
Тайпалар отарлауға қалай төтеп бере алады деп сұрағанда, ол былай деп жауап береді: «Бұл өте қиын шайқас. Қалай қарсы тұру керектігін өздері шешеді. Ең кішісі бұрын оларды күшті еткен нәрселермен қайта қосылуға тырысады. Олар үшін мәдениет пен саясат қатар жүреді. Олардың сыни ар-ұжданы бар, кем дегенде мен араласқан адамдар. Белгілі бір дәрежеде ностальгиялық, бірақ бәрінен бұрын тірі мәдениет, Біздің басқа әлемде екенімізді кім түсінеді».
Канадада болды ақиқат пен татуластыру комиссиясы, негізінен жергілікті ұлт балаларына арналған интернаттарда болған оқиғаны тергеуге арналған. «Бұл сот шешімі еді. Шығындар бағаланып, олардың қаржылық өтелу жолдары қарастырылды. Бірақ, әрине, нашақорлықпен ауыратын адамдарға ақша беру ... Өкінішке орай, олардың көпшілігі өз-өзіне қол жұмсады. Кейінірек бұл комиссия мәдени геноцид жасалған деген қорытынды шығарған баяндама жасады. Менде комиссияға ешқандай сын жоқ, бірақ баяндама жасау мәселені шешпейді, ол соңғы нүктенің қате сезімін тудыруы мүмкін, бірақ оның салдары бар ».
Оның өзектілігі бар еді, деп мойындайды автор, бірақ «Канада қауымдастықтардағы проблема жалғасып жатыр деп болжауы керек», - дейді ол. Канада геноцид өте физикалық болған АҚШ-тан асып түсті. Вашингтонда үндістерге арналған мұражай бар, бірақ ондағы оқиғаның үзіндісін таба алмайсың. Не болғанын білуге нақты ерік жоқ отарлау кезеңінде.
Канаданың солтүстік-батысы, ең үлкен мәселе ауа-райы емес, құрғақ жұмақ.
Табиғи ресурстарды пайдалану жолдары жерді және байырғы халықтарды қиянатқа әкелген соңғы тарихта аймақты әртүрлі дилеммалармен бетпе-бет келді, жиі осыған байланысты шешімдерден шығарылады немесе оларды іштей бөлшектеуге әкелетін шешімдер қабылдауға итермелейді. Экологизм, әлеуметтік мәселелер мен тарих шытырман оқиғаға араласады, бұл оқырманға көп ойлануға мүмкіндік береді және бұл біздің шындықты түсінуімізді бізді қозғайтын жеке куәліктермен біріктіреді ең тереңде.
ЖУРНАЛИСТИКА ЖӘНЕ БЕЛСЕНДІЛІК
«Мен журналистикамен айналысуды жалғастырғым келеді, бұл ең үлкен мәртебе, жай ғана адамдармен сөйлесу, сұхбат алу, маған өте ұнайды. Бірақ менің бір бөлігім басқа нәрселермен айналысқысы келеді ». Сакко оның келесі жобасы туралы сұрағанда бізге жауап береді. Бұл Ұлы соғыс сияқты тұжырымдамалық бола ма? «Мен үшін бұл кітап болды жеке оқиғалар туралы ойламау әрекеті, мен әдетте солай істеймін. Мені адамдардың жаппай қалай әрекет ететіні қызықтырады сондықтан мен бұл жанжал туралы ойладым. Біз топтық әрекет жақсы нәрсе болуы мүмкін деп ойлаймыз, бірақ ол апатты нәтижелерге әкелуі мүмкін ».
«Қазір мен өте астыртын, философиялық және күлкілі кітаппен жұмыс істеп жатырмын (сенемін!), ол Онда мен ой елегінен өткізген және журналистік жұмысыма қоса алмайтын көптеген мәселелер қарастырылған. Журналистика менде журналистік жолмен жауап беруге болмайтын кейбір сұрақтарды тудырады және мен бұл сұрақтарды басқаша талдап жатырмын».
Джо Сакко Денестің ақталуы туралы оқиғаны көрсету үшін ондаған адамдардан сұхбат алды.
Графикалық журналистика түсінігі, кез келген жағдайда, көптеген адамдар үшін жаңа, кім ол әдетте оны фотосуретпен байланыстырады, дегенмен бұл өрнек пен құжаттамаға арналған авторлар көбейіп келеді. «Мен әсер қалдыруға тырысамын, көптеген суреттер арқылы атмосфераны құруға тырысамын», - деп түсіндіреді ол. Және қосады: «Журналистика белсенділікпен байланысты, бірақ ол бірдей емес. Мен сол жақта екенім анық Менің ойымша, бұл мен таңдаған тақырыптар арқылы түсінікті, бірақ сіз белгілі бір нәрселерге қарсы тұруыңыз керек. Маған «интернат, маскүнемдік туралы айтпа» дегендер бар, бірақ ол тақырыптар үнемі көтеріліп тұратын... Егер сіз журналист болғыңыз келсе, ашық болуыңыз керек, бұл сіздің не істеп жатқаныңызға қатысты көзқарас. Сіз тыңдай білуіңіз керек ».
«Бәлкім, журналистиканың сыры – адамдар өздері туралы айтқанды ұнататынында, егер оларға осындай мүмкіндік берсеңіз, олар сізге ашылады. Мен журналист болғысы келетіндерді табанды болуға шақырамын, бұл көп өсетін сала деп ойлаймын».
Канаданың генерал-губернаторы Джон Бьюкан (ортада, қолында таяқ) 1937 жылы Сакко пьесасындағы жағдайдың бірі Форт Гуд Хоупта үш миссионерлік діни қызметкермен сөйлесіп жатыр.