Ішінен Аликанте оттары

Anonim

«Llum de les Fogueres-ке/ең әдемі кеш қандай». Егер сіз бұрыннан ләззат ала алған болсаңыз оттары Аликанте , сіз жергілікті тұрғындардың өздерінің терретасының артықшылықтарын және олардың әсерлі меценаттардың мерекелері туралы ән айтқанын естіген боларсыз.

КӨРШІЛЕРДІҢ КЕЧЕСІ, ТҰҢҒЫРУ ЖӘНЕ САТИРА

Күндер арасында тойланатын Аликанте оттары 20 және 24 маусым еске алу үшін Жазғы күн тоқырауы (ресми түрде бұл дата 24-і емес, 21-і екенін білсек те), олар қалада 2012 жылдан бастап ресми түрде тойланып келеді. 1928 , оның шығу тегі әлдеқайда ескі болса да: аудан диқандары егін жинау үшін жылдың ең ұзақ күнін және «зұлымдықты жою үшін» ең қысқа түнді тойлады. алаулар, петардалар және пиротехникалық заттар.

Бұл дәстүр балабақшадан қала көшелеріне өткен , онда мэр 1822 жылы «... көшелерде от жағуға болмайды, оқ пен зымыран атқылауды былай қойғанда... Сан-Хуан түні және кезекті», ірі көлемдегі айыппұлдар түріндегі жазамен.

Сондықтан олар дәстүрді тоқтата алды, әрине, және 1881 жылы Аликанте тұрғындары өздерінің дөрекі және бұзық мінездерін көрсетті, бұл жағы бақылауға байланысты жарияланбағанын пайдаланып, Көшелерге шығып, оларды отқа толтыру, күлкі, дәстүрлі билер үнімен долчаина және планшет және қазір дәстүрлі ниноттар , сол түні олардың сатирасының бірінші нысанасы көршілес жерлерде бағаланбаған адамдар болды. festes del carrer көшелерге шықты және олар тыйымдарға қарамастан мұны жалғастырды.

Қараңғылыққа қарсы жасыл түсті жарық шығаратын жанып тұрған ұшқын шамын ұстаған әйел күлімсіреп тұр.

Аликанте оттары құрылғаннан бері пиротехникалық заттар мен отшашулармен тығыз байланысты.

Оған дейін болмас еді 1928 Сан-Хуан оттары өздерінің ресми сипатын қоғамның қолынан алады Аликанте аттракционы , бұл оның от фестивальдары сияқты құрметке лайық деп қорғады Валенсиядағы Фоллас және олар қала үшін тамаша туристік тартымды болады.

Сол жылдың маусым айында алғашқы әрекеттер жасалды, содан бері алаулар Олар тоқтаусыз болды. Мерекелерді екі оқиға ғана үзді: Испаниядағы азамат соғысы (1937 және 1938 жылдары) және Covid-19 пандемиясы (2020 және 2021 жылдары қаланы мерекесіз қалдырды).

МӘДЕНИЕТ FOGUERA

Қасиетті әулие мерекелері, сондықтан, олар пайда болғаннан бері аудандардың өмірімен байланысты. Оларды іштей білуге көмектесу үшін Conde Nast Traveller онымен сөйлеседі Тере компаниясы, журналист және от шұңқыры сүйекке дейін , Аликанте меценаты мерекелерінің қыр-сырымен танысу үшін.

Тере өмір бойы от жағуға қатысты. Ата-анасы кездесті Сенека автобустары , қаладағы ең орталықтардың бірі, бірақ оның алғашқы алауы басқа болды. « Ақыр соңында олар әлі де адамдар тобы », - дейді ол 80-жылдары бөліну болғанын және Сенека-Автобус мүшелерінің бір бөлігі құрылғанын түсіндіре отырып. Порт-д'Алакант , өте ерекше топ, өйткені ол өз отын тікелей теңіздегі платформаға «қондырды» (яғни салған).

Алғаш рет шеруге шыққанымда, мен оны қоларбада жасадым . Мен екі-үш айлық едім, ата-анам дәстүрлі шеру болғандықтан арбасыз жүргім келді», - дейді ол. Ол 6 жаста болғанда, оның отбасы, оттың басқа мүшелерімен бірге Сенека-Автобусосқа қайта қосылды. Жиырма жылдан астам уақыт өтті, содан бері ол мантиясынан қол үзген жоқ мерекелік.

Кештерден тыс адамдар үшін от жағу төрт күнге созылады, бірақ үшін іріңді, жұмыс ешқашан орындалмайды . «Демалыс маусым айының аяғында, содан кейін бізде бір-екі ай демалыс бар және қыркүйекте біз қайтадан бастаймыз ", шот.

Бұл жыл бойы болатын партиялардың оқиғалары ғана емес : алаулар арасындағы ойнату байқауы, Рождестволық әндер байқауы, от жағу, либрет шығару... Өрт – бұл сонымен қатар көршілес бірлестігі , қандай да бір жолмен. «Адамдар өздерін қызықтыратын нәрселерді ұсынады».

Мысал ретінде ол былай дейді: А хор , ол Рождестволық әндер байқауы үшін де, басқа жергілікті жерлерде де, мысалы, көршілес шіркеуде немесе тігін шеберханасы Аликанте костюмдерін өздері дайындады. «Көптеген отбасылар бар, сондықтан балаларын от жағып, олардың айналысатын іс-әрекеттері, араласуы және ата-аналарының оларға уақыт болуы үшін, - дейді ол күліп, - бірақ Ақыр соңында олардың бәрі араласып, тіпті әжелер шеруі де аяқталады”.

ҚОЛДАУ КҮНДЕРІ ҚАЛАЙ ӨТУ МЕРЕКЕЛЕР?

Тіпті от жағу кезеңінде де іріңділердің күн тәртібі басқаша. « Біз үшін кеш әлдеқайда ерте басталады , алаудың тұсаукесері, bellea del foc және plantá сайлануы [ескерткіш құрылысы]. Ауыр жұмысты суретшілер атқарады, бірақ біз қолымыздан келгенше көмектесеміз, заттарды көтеріп, бөлшектерді орналастырамыз ».

Бұл күндер шаршағанымен, өте қызықты. «Ішінде рако [алау салынған кеңістік] әрқашан істеу керек нәрсе бар: шерулер мен шерулер ауданға барыңыз, қараңыз масклета немесе басқа да от жағу, балалар кеші, ас беру, а түскі ас іш , кешкі ас, гүл ұсыну, вербена», - деп түсіндіреді Тере. « Қаласаңыз, сіз күніне 24 сағатты бір нәрсеге жұмсай аласыз, ең соңында бұл сіздің денеңіздің не қабылдай алатындығы.”.

Бұл өрнек риторикалық емес: Тере оның жазбасы бар екенін есіне алады және есіне алады барлық апта ішінде 12 сағат ұйықтаңыз . «Мен 15 жаста едім, мен үлкен ханым едім және өзімді өте ересек сезіндім», - деп есіне алады ол күліп. «Бұл шаршатады, бірақ соңында сіз осы сәтті жыл бойына жұмыс істедіңіз және оны толықтай өмір сүргіңіз келеді. Хогуерадан келген адамдар оны үлкен қарқындылықпен өмір сүреді”.

Мерекенің әдеттегі күнтізбесі мынадан басталады ояну : таңғы 8-де, төңірек музыкалық топтардың, петардалар мен петардалардың дыбысынан оянады . «Кейбіреулер ұйықтар алдында оянғанды ұнатады, бәрінің талғамы бар», - дейді ол күліп. «Кейбіреулер үшін ояту - ұйықтау уақыты».

Кейінірек ракоға қайта оралыңыз, ішіңіз типтік кокс, а сыра , сол күні ойнайтын акт, ал түнде олар оттың мүшелеріне немесе мерекелерді пайдаланып жатқан басқа адамдарға қосылу үшін раконың үстелдерін күтеді. « Бұл өте әлеуметтік партия », - дейді Тереза.

Фестивальдің ресми аяқталуы ретінде белгілі крем , онда сонша махаббат пен күш-жігермен жасалған ескерткіш жалынға жеткізілді . Іс-шараның ең кішкентай қатысушылары өрт сөндірушілерді су ағынымен суару үшін жалынның ілгерілеуін басқаратын өрт сөндірушілерге айқайлағанда, оның қызықты бөлігі де бар салтанатты сәт. The баня Бұл көңілді және жылулық аптасына арналған тамаша аяқтау.

Фестиваль монументін өртеген кезде «Нино» айдаһары жалынға оранды.

Аликанте алауында, Валенсия Фолласындағыдай, мерекелік шаралардың шарықтау шегі ескерткіштерді жағу болып табылады.

ОТ, ӨНЕР ЖӘНЕ МУЗЫКА

Тере үшін тараптар үшін үш негізгі тірек бар: мылтық, ескерткіш және музыка . Соңғысына келетін болсақ, Тере бұл көбінесе елемейтін аспект деп санайды, бірақ музыкалық топтар мен Аликанте меценаттарының мерекелері арасында тығыз байланыс бар . «Конфельдер әлемінен тыс, бұл музыка ескірген сияқты, бірақ кештер әлемі оларды көп тамақтандырады».

Ең ерекше көзге түсетін аспектілердің бірі Hogueras de Alicante - музыкалық топтар жаңашылдықты жалғастыра алатын және пасодобль сияқты ескі жанрларда жасай алатын бірнеше кеңістіктің бірі. . «Адам 50 жылдан астам уақыт бойы бақта болған кезде, олар әдетте оған арнап ән жасайды», оның әкесі сияқты.

Дегенмен, музыкалық топтар да қосады заманауи әсерлер олар қайда алады. «Ресми жарыста олар дәстүрлі болып қалуға бейім, бірақ сыртта, түскі ас кезінде немесе басқа аз институционалдық іс-шаралар кезінде олар осындай нәрселерді ойнайды. Жерорта теңізі, Ла Фумигадан. Олардың әлі де қосар үлесі көп ", түсіндіріңіз.

Хогерас де Аликантенің тағы бір үлкен тірегі суретшілермен жақсы қарым-қатынаста: ескерткіштің құрылысы . Тере былай түсіндіреді: «От пен суретшілердің арасында қанша қарым-қатынас болса, от жағу мен суретшілер де сонша». « Әрбір алау жобаны ерекше түрде дамытады”.

Көзін жұмып тұрған аққұба қызды бейнелейтін «нинот» бейнесі.

«Ниноттар» өте егжей-тегжейлі және мұқият көркем туындылар, бірақ олардың тағдыры жалынға ұшырайды.

Бұл туралы Тере от басында айтады суретшілер толық дерлік еркіндікке ие, тіпті кейбір бар болған жағдайда да нинат бұл дау туғызады . «Суретшілер алауларға ұнайтын стильдерді біледі, егер олар бағыт сұраса, біз оларға береміз немесе Аликантедегі ағымдағы оқиғалар туралы ақпарат береміз, бірақ оларда толық еркіндік бар».

Тере сол суретшілердің бірі туралы айтқанда эмоционалды болады, Мануэль Альгарра , олармен екі онжылдық үзіліспен жұмыс істеген кім және кім бірнеше ай бұрын қайтыс болды, биылғы от жағу жобасы басталды.

«Жақындық пен сүйіспеншілік қарым-қатынасы кәсіпқойдан тыс құрылады. Биыл бізді үш суретші отырғызды, Мануэль Альгарра, Хосе Галлего және Тони Перес . Маноло біздің досымыз болды, былтырғы ллибрет оның көркемдік дәстүрінен болды, біз оның жобасын аяқтағымыз келді».

ҚАЛА ЖАТТЫ

Бірақ бұл кештерде бәрі хабб, пиротехникалық шоулар мен музыка емес: алаулар да тарихи жады деп аталатын жұмысты орындайды кітаптар . «Дәстүрлі түрде, - дейді Тере, - кеш кітапшасы оттың нобайын, демеушілердің жарнамасын, кейбір безендіру мәтінін, мерекелік күнтізбені біріктіретін шағын кітап болды ... Бүгінде ол айналды. фестиваль немесе Аликанте мәдениетінің аспектісін талдайтын 200-300 беттік кейбір монографиялар”.

Қаланың тарихын құрастыру жұмысы, оның пікірінше, өте аз мекеме жасай алады, және бұл форматта жыл сайын жасалатын қамқорлық пен инновациялар үшін қала ішіндегі графикалық дизайн анықтамасы . «Әр нәрсенің либреттері бар» дейді ол. Өтілген тақырыптардың кейбір мысалдары Bonfires және Fallas суретшілері , ескерткіштердің құрылысы, музыкалық топтар, фотографтар, журналистер немесе жазушылар сияқты Аликанте мәдениетінің тиісті тұлғалары, сонымен қатар фестивальдердің тарихи дамуы және олардың ең эмоционалды аспектілері.

Теріс бөлігі? Олар біршама ішкі дәстүр . «Либреттер әдетте отқа қатысушылар мен демеушілер үшін қалады ... Бұл шын мәнінде ұят, өйткені бұл жазбаша куәлік және керемет антропологиялық жұмыс”.

THE FOC BELLE

Кештердегі беллеяның рөлін қалай анықтайтынын сұрағанда, Тере күледі. «Түсіндіру өте қиын, оны түсіндірудің жалғыз жолы - оны сезіну және өмір сүру». Ең сентименталды кадрды былай қойғанда, ол былай дейді the сұлулық ол алаудың өкілі болады, біз басқа меценаттардың мерекелерінде көретіннен онша ерекшеленбейтін мерекелер патшайымының фигурасына айналады.

Қыздар көп сұлулық бұл арман : олар кішкентай кезінен кешпен өмір сүреді және олар сұлулықты, бір жағынан, ересек өмірге өту ретінде көреді, сонымен қатар сол жылы бәрі сенің айналаңда айналады , олар көп күш, көп уақыт және көп ақша, иллюзия мен тілек салатын жыл».

Сұлуларда бар фестивальдар аясындағы институционалдық рөл : алаудың тұсаукесері сияқты іс-шараларда олар өздерінің ракосын бейнелейді, олар алғаш рет арнайы костюм киеді ... «Орталар кірген күні, бірінші шеруде, Топ сізді үйіңізден алып кетеді, ал сіз киініп шығасыз, ал бүкіл от сізді қол шапалақтайды . Біраз сыни оқудан оның біраз ескірген нәрселері бар, бірақ сіз оларды дәстүр мен иллюзиядан түсінуіңіз керек. Көптеген қыздар үшін бұл олардың ханшайым болуға ең жақын кезі.”.

Дәстүрді ұстану арқылы олар сыни сезімін жоғалтқан жоқ. Ірінділердің өздерінен бастап беллея фигурасының аспектілері туралы көрініс болды. «Бұрын ол партиядағы жалғыз әйел анықтамасы болды және бұл өзгеруде . Одан әріге бармай-ақ, дәл қазір от жағу федерациясының президенті әйел [Тони Мартин-Зарко], көптеген от жағу президенттері бар, басқару командаларында көптеген әйелдер бар... Бірнеше жыл бұрын әдемі тұлға көбірек болатын. институционалдық актілерді сүйемелдеу; Бүгінгі күні кеште өмір сүріп, рахаттанатын қыздардың тағы бір үлгісін іздеп жатыр”.

КӨРШІЛІК ПАРТИЯ РЕТІНДЕГІ ОТТАРДЫҢ РӨЛІ

Аликанте оттары ретінде дүниеге келді әлеуметтік, көршілік, көршілер арасындағы бірлік кеші . Оның басында адамдар өздерінің мерекелері үшін қоғамдық кеңістікті қалпына келтіріп, көшеге үстелдер мен орындықтарды шығарды.

Көше шамдары жанып тұрған және көптеген адамдар серуендеп жүрген Аликанте Эспланадының кешкі суреті.

Хогерас кезеңінде Аликантедегі жазғы түндер анимацияға толы.

Бүгін - рако (валенсия тіліндегі «бұрыш») Бұл рөлді кім ойнайды: көшеде «отырғызылған» ескерткіштің айналасында, алау үстелдер мен орындықтарды орналастыруға рұқсат алады Онда от жағу мүшелері көршілерімен, отбасыларымен немесе достарымен (немесе үстелді жалға алғысы келетін кез келген адам) жаздың жылы түндерін және кештің анимациясын тамашалайды.

«Барлық талғамға сай рако бар», - дейді Тере. «Сабырлырақ, жандырақ, диджеймен, стереомен, барлығымен... Керемет нәрселердің бірі рако Бұл жай ғана кештен ләззат алғысы келетін іріңділер мен адамдарды біріктіруден басқа, бұл ескерткіштерді қаржыландыруға мүмкіндік береді.”.

Бұл иә, Тере белгілі бір нәрсені таниды жоғалту рако көршілік кездесу орны ретінде . «Бұрын адамдар араласу үшін өз маңайындағы отқа қосылатын. Тере 60-70 жылдар туралы айтып отыр, қашан Аликанте өз халқының орасан өсімін бастан кешірді . Содан бері белгілі бір дәстүрлер мен от жағудың көршілік аспектілері жоғалды.

Бұл құбылыстың бір бөлігін мерекелік ұйымдардың өздеріне жатқызуға болады. «1980 жылдары кештер аздап ішке қарай, алаулардың өздеріне, ал азырақ көршіге қарай бұрылды ». Бұл қалыпты жағдай: фестиваль комиссияларының жұмысы альтруистік және бүкіл қалаға әсер еткенімен, бұл әлі де жасаушылар ләззат алғысы келетін орасан зор жұмыс.

Солай бола тұрса да, Тере біздің қоғамда көптеген факторлардың әсерінен даралану феноменін бастан кешіріп жатқанын көрсетеді. «Мәселен, ассоциацияшылдықта да солай болады. Біз енді жақын адамдарымызбен араласпаймыз ». Оның пікірінше, мәселенің бір бөлігі де болып табылады жергілікті сауданың жоғалуы . «Бұған дейін қасапшы да, бақшы да болды... Қазір көптеген кәсіпорындар ірі трансұлттық компанияларға тиесілі және ол қоғамдық бірлестік жоқ».

ҚОЛДАРДЫҢ БОЛАШАҒЫ

Аликанте меценаттарының мерекелерін болашақта не күтіп тұр? Тереза мұны атап көрсетеді пандемия ауыр соққы болды : Көптеген алаулар серіктестері мен демеушілерінен айырылып, олардың өміршеңдігін алдағы жылдарға қауіп төндірді. Мысал, дәлірек айтсақ, Порт-д'Алакант болды, ол биыл теңіздегі платформаны ұстауға мүмкіндік болмағандықтан, ол құрлыққа отырғызылды.

Демеушілік деңгейде ғана емес: Пандемия от жағушылардың жеке қалталарына да әсер етті , және қажеттілік туындаған кезде, мерекелік топқа мүшелік сияқты артық шығындардан бас тартатындар бірінші болып табылады. Ұят, бірақ түсінікті.

Тере Аликанте отынан аман қалу үшін, Мекемелер де, жалпы жұртшылық та фестивальдердің қаладағы оң әсерін көбірек бағалауы қажет . «Осы төрт күн ішінде алаулар бүкіл қалаға экономикалық деңгейде әсер етті». Бұл Аликанте аттракционының мақсаты осыдан жүз жыл бұрын Сан-Хуан отын тек аймақтағы дәстүр ретінде ғана емес, қала экономикасын көтеретін туристік тартымдылық ретінде мәлімдеген кезде емес пе еді?

Мерекелердің болашағы бүгінгі күні қолайлы емес болып көрінсе де, деп үміттенеміз. Аликанте оттары өздерінің болашағына кепілдік беру үшін әлеуметтік және институционалдық қолдау табады . Тере сияқты берілген фестер де осыған лайық және бәріміз ләззат алуды жалғастыра аламыз бұл от, музыка және өнер фестивальдері көптеген жылдар бойы.

Ары қарай оқу