Біздің чемоданда мұғалім ешқашан жоқ емес
Ол бізге әлемнің ең дөрекі жағын, Батыс елдері онша қызықтырмайтын бөлігін көрсетуге жауапты болды: «Журналист үшін ащы сәттер: жаһандық маңызы бар ақпараттың болуы және оны жеткізе алмау». Бұл біздің көзқарасымызды өзгертті және, Сіз оны түсінбесеңіз де, оның әрбір басқан қадамымен біз өз қадамымызды жасауды үйрендік.
АФРИКА
Қара ағаш , тағы бір күн тірі және басқалары
«Үшінші әлемде сізде екі нәрсенің біреуі болуы керек: немесе уақыт немесе ақша ». Африка континентінде онымен бірге жүргенде біз бірінші сабақты жазып алдық. Яғни, сіз толық ұйымдастырылған турға барасыз, өмірлік жинақтарыңызды қалдырасыз немесе егер сіз мұны өзіңіз жасағыңыз келсе, жергілікті тұрғындармен аралассаңыз, сізге бірнеше өмір қажет. Ал шыдамдылық, көп шыдамдылық, өйткені «Африкада уақыт жоқ» , ал біз Капучинский әр автобусты толтыру үшін төрт бет күтіп тұрғанда күлдік. Сағаттар өтуі мүмкін, бірақ барлық орындар сатылмайынша, бұл шойын шоғыры басталған жоқ. Уақыт құндылығын жоғалтады, адамдар келген кезде келеді, баяу және асықпай . Қалай болғанда да, Батыста неге сонша жүгіреміз?
Біз кері нәсілшілдіктің де бар екенін білдік, «отарлаушы ақтардың» салдары. Көптеген Африка елдерінде біз бар байлық, билік пен ақша . Сол кемшілік сезімін бойларына сіңіру біздің ата-бабаларымыз. Дегенмен, олар бізді күлімсіреп, құшақтап қарсы алады және аты-жөнімізді, фамилиямызды, үйленгенсіз бе, тіпті Facebook-ті сұрайды. Өйткені, Капучинский бізге айтқандай, «Ең маңызды жаңалық: адамдар. Осы жерден, осы жерден келген адамдар. Олар сол пейзажға, нұрға, иіске қалай сәйкес келеді!» Және олармен араласу арқылы ғана біз «Африканың өзіндік тұлғасы бар екенін түсінеміз. Кейде бұл мұңды, кейде өтпейтін, бірақ әрқашан қайталанбайтын тұлға. Африка серпінді болды, ол агрессивті болды, ол қуғында болды ». Оның өмірін қия жаздаған және бізді басқа кітапсыз қалдырған кобрамен кездесуі сияқты.
«Қара ағаштағы» Африка
АЗИЯ
Геродотпен бірге саяхат Ы Шах
«Мен этикеткалардағы жазуларды, дүкендерде көрсетілетін өнімдердің атауларын, аялдамаларда естілген сөздерді жаздым (...) Мен әр дүниенің құпиясы бар екенін және оған жету тек тіл арқылы жеңілдетілетінін түсіндім». Саяхат дәптерлеріне әр түрлі тілден неше сөзді жазып аламыз оларды тотықұстар сияқты қайта-қайта қайталау. Біз жергілікті тілде алғыс айту бізді оның тұрғындарына біршама жақындататынын білдік, біз олардың күлкісін ұрлаймыз.
Мәдени айырмашылықтар да бізге өз болмысымызды құруға көмектесті: «Адам тек мәдениетті жасап, оның аясында өмір сүріп қана қоймайды. Адам баласы оны ішінде алып жүреді, ол – мәдениет (...) Үнді - босаңсыған тіршілік иесі; шиеленісті және сергек қытайлар» Біз өзімізге ұнайтын нәрсені басқалардан іздейміз, оны болмысымызға енгізу үшін. Біз үйге тыныштықпен ораламыз, жақсылық жасауға ұмтылу және өмір салтын өзгерту мақсатында . Идея жақсы, бірақ күлімсіреу бір-екі күнге созылады. Келесі күні таңертең метрода біз бұрынғыдай шыдамсыз және шыдамсыз боламыз.
Соңында бәріміз сол үшін күресеміз. көмегімен анықтаймыз Шах және бізге ұнайтын ирандық қоғаммен. Революциялық, қорқынышсыз . Олар американдық фильмдегі жаман адамдардан бастап, біз өзімізді бейнелейтін қоғамға айналды. «Парсылардың екі мың бес жүз жыл бойы парсы болып қалуына не мүмкіндік берді, қаншама соғыстарға, шапқыншылықтарға және басып алуларға қарамастан бізге өзіміз болып қалуға мүмкіндік берді, бұл біздің материалдық күшіміз емес, рухани күшіміз болды , техника емес, поэзиямыз, фабрикалар емес, біздің дініміз ». Иранға барған кезде біз поэзияға және оның халқына ғашық боламыз.
Иран, ежелгі Парсы сиқыры
ЛАТЫН АМЕРИКА
Футбол соғысы және басқа да есептер
«Латын Америкасында футбол мен саясаттың шекарасы соншалықты жұқа, ол байқалмайды». Барлығы құмарлықпен өмір сүретін континентте, спорттық түстер тіпті соғыстардың себебі болып табылады , қысқаша бетпе-бет келген жағдайдағы сияқты Гондурас және Сальвадор 1960 жылдардың аяғында, Капучинский «Футбол соғысында» шомылдыру рәсімінен өтті.
Бока-де-Буэнос-Айресте қызыл және ақ реңктердің сары және көк жұмақта қаншалықты қауіпті екенін тез түсінеді; а Бока өзені Аргентинада әрқашан мемлекеттік мәселе болып табылады, және жиі түтін экраны. Бүкіл субконтинентте жүздеген партиялар қару-жарақпен жақтастарын жинап, жетіспейтін немесе теріс пиғылды саяси жүйелерден туындаған көңілсіздіктерді бағыттауда: «Бүкіл Латын Америкасында, стадиондар осы қос функцияны орындайды : бейбіт уақытта олар ойын алаңы ретінде қызмет етеді, ал дағдарыс кезінде олар концлагерьге айналады». Саяхатта жүргенде сіз бұл радикализмді ешқашан түсінбейсіз, олар саяси, спорттық немесе діни. Барлығы басқа жолмен ағып жатыр.
Латын Америкасындағы футбол, дін
Капучинский бізге марка жинауға деген құштарлықты берді, біз саяхатшыға айналатынымызды білмейміз . «Қайсысы немесе қайда екені маңызды емес, өйткені мен соңы маңызды емес еді, мақсаты, тағдыр, бірақ жай әрекет , дерлік мистикалық және трансцендентальды, шекарадан өту». Өйткені «Күннің соңында біз «саяхаттық жұқпалы» деп атауға болатын нәрсе бар және ол тереңде жазылмайтын ауру болып табылады». Чемоданымызда ұстаз жоқ болмасын.
@raponchii жазылыңыз
*** Сізді де қызықтыруы мүмкін...**
- Егер сіз осы он кітаптың біреуін оқысаңыз, қорапқа дайындалыңыз
- Саяхатқа арналған ең жақсы кітаптар
- Саяхаттауға көмектесетін испан тіліне аударылмайтын 30 сөз
- Иран, ежелгі Парсы сиқыры
- Төрт кітапта диваннан Патагонияға дейін
- Люкс пойызында кітапты қалай оқуға болады
- қонақүй кітаптары
- Кітап өзінің тамыз айына айналды: әдебиеттің арқасында әйгілі бағыт
- Мария Креспоның барлық мақалалары