Саяхаттамасаң, ешкім емессің бе?
«Мен саяхаттауды мүлде ұнатпаймын, тіпті бұл ұнамаса да» , деп мойындайды Талия, әнші. «Осло сияқты мен барғым келетін жерлер бар, бірақ менің жалқаулығым сонша, айналамда бәрі жақын болғандықтан: «Не үшін?» деп ойлаймын», - дейді механик Хуан.
«Мүмкін, мен жайлы өмірге үйреніп қалған шығармын және сіздердің көпшілігіңіз сияқты менде «саяхат» деген уайым жоқ. Осылайша, кейде өзімді «жаман» немесе «төмен» сезінемін достарым маған елден кетіп бара жатқанын айтқанда. Бірақ, екінші жағынан, мен өзімді «жайлылық аймағында» жақсы сезінемін», - деп жалғастырды ол.
Иә, **саяхаттауды ұнатпайтындар** бар. Олар сенің жаныңда, арамызда тұрады. Әйтсе де консьержден менеджерге, қонақүй бөлмесін тазалаушыдан оның ақысын төлеушіге дейін әлемді аралауды ешкім тоқтатпайтын сияқты.
есте сақтаңыз : Соңғы уақытта артыңызда ескерткіш бар қанша селфиді санадыңыз? Өзіңіз қанша жүктеп салдыңыз? Соңғы аптада жағажайда қанша әсер етушілерді көрдіңіз? Осы әсер етушілерге еліктеген достарыңыздың қаншасын көрдіңіз?
«Мен саяхаттауды ешқашан ұнатпадым (бірақ өз ұрпағымның лайықты өкілі болғым келіп, бардым деп кейіп таныттым)», - деп жазады жазушы Сабина Уррака өзінің «Тұтас ешкі» әңгімесінде. Топтың қабылдауы үшін өтірік айту керектігі - бұл мақаланың түйіні. Өйткені, шынын айтайық: қазір саяхаттамасаң ешкім емессің . Сіз мүлдем шығып кеттіңіз. Сіз біртүрлі екенсіз. Оның барлық артықшылықтарын білмейсіз бе? Инстаграмда тамаша фотосурет тудыратын барлық ұнатулар?
«Жаңа технологиялар ұтқырлықты және бүкіл әлем бойынша саяхатты жеделдетіп қана қойған жоқ; оларда бар туризмнің жолын түбегейлі өзгертті ”, Максимилиано Корстанье, Аргентинадағы Палермо университетінің Туризм және қонақжайлылықты зерттеу орталығының директоры Traveller.es сайтына түсіндіреді.
Енді ешкім ұялы телефонсыз саяхаттамайды
«Туризм оны басқара алатындарға артықшылықты мәртебе береді. Жаңа тап туралы әңгіме бар, **the honimem viatores («саяхатшы адам»)**, ол ашу қажеттілігін сол жерде болу тәжірибесімен біріктіруге тырысады. Технология тәжірибені айту тәсілін біртіндеп өзгертеді. Ата-әжелеріміз бен ата-аналарымыз естеліктерімен бөлісу үшін экзотикалық жерлерге саяхат жасады. Қазіргі уақытта туристер айтып қана қоймай, басынан өткергендердің жадында мәңгі қалатын бірегей тәжірибелерді тұтынуға ұмтылады», - дейді сарапшы.
БҰЛ ЕШҚАШАН ЖЕТПЕЙДІ
Бұл тәжірибені өмір сүруге деген ұмтылыс - саяхаттаудың соңғы уақытта дерлік мәдени императивке айналғаны туралы әңгімеде ең көп айтылғандардың бірі: «Егер мен туризм үшін алыс жерге барсам, өзімді жаман сезінемін, өзімді абсурд сезінемін, Мен көрген және бастан кешірген нәрселердің бәрі мені қинады», - деп қосады Уррака. Өз тарапынан Лидия, коммуникатор: « Мен ешқашан жеткілікті саяхаттайтын сияқтымын . Мен әрқашан басқаларға қарағанда аз жерлерді көрдім және мүмкіндіктерді аз пайдаландым».
Және ол былай деп жалғастырады: «Мен Орталық Еуропада төрт жыл өмір сүргендіктен, мен «баруға тиіс» барлық жерлерге барған жоқпын және тұру үшін біраз уақытымды босқа кетірдім деп ойлаймын. үйде және Netflix көру. Еуропадан кету туралы айтпай-ақ қояйық, әрине: Тайландта селфи жасамаған болсаңыз, сіз қыдыруға құмар емес сияқтысыз».
«Бұл **өз-өзімізге деген талап қоюымызға, әлеуметтік желілерде керемет және жалғыз жұмақтардың экзотикалық (және жалған) суреттерімен үздіксіз бомбалануымен байланысты болуы мүмкін (егер сіз суретке түсірсеңіз, шынымен де адамдар көп болады). азырақ солға қарай ) », - деп жауап береді Мануэль, информатика.
Корстанье бұл құбылысты былай түсіндіреді: «Антропологиялық, біз өзімізге жағымды тәжірибелерді көшіруге бейім немесе ұнамдыларын, ал жағымсыздарын тастау. Сол сияқты, біреу бізге желі арқылы тәжірибесін айтып немесе көрсеткенде, бұл оқиға келесі туристік бағытты таңдауда маңызды рөл атқарады».
«Мінсіз фото» әрқашан шынайы бола бермейді
Мануэль мұны былайша тұжырымдайды: «Ақырында, біз ұшыраған қатыгез маркетинг бізді тіпті қажет емес және шынымен де көп рет қаламайтын нәрселерді қалауға мәжбүр етеді. Ал, егер біз оларды жасамасақ, біз «бірдеңе жетіспейді» деп сезінеміз ’”.
Бұл сезімді қоспау үшін саяхат блогерлері бар Том Стивенсон Ең жақсы өмір сүріп жатқан көшпелілердің жылы фотосуретінің астарында шындықты түсіндіре бастағандар: олар жұмыстарын тастап, бәрін сатады, дүниені айналып өтетін шексіз саяхатқа аттанады. Егер сіз серіктесті тегке барсаңыз, әсіресе инстаграмға кіруге болады #vanlife .
«Үйде өмір сүрудің қауіпсіздік желісі болмаса, сіз әрқашан өзіңізді қорғауыңыз керек. Қиын уақытта суда қалу қиын болуы мүмкін, әсіресе жаңа жерде жалғыз болсаңыз. Бола алады жалғыздық тәжірибесі », - деп жазады ол Medium сайтында.
“ Бұл күндері саяхат шамадан тыс мифологияға айналды ; Саяхатшы блогер ретінде мен өз кінәмді мойындаймын. Мен адамдарды өз армандарына жетуге және саяхаттауға шақырамын. Бірақ шындық - ұзақ мерзімді саяхат бәріне бірдей бола бермейді. Көптеген адамдар үнемі жолда жүрудің қысымынан, ағынды күйде күйреді. Тұрақтылық бәріне бірдей жарамайтыны сияқты, тұрақты өзгеріс те емес. Ал саяхатшы өмірі – өзгерістер циклі.
Саяхатшы бұл идеяны егжей-тегжейлі түсіндіреді, ең нашар өзгеріс - сіздің ешқашан бұрынғыдай болмайтыныңызды білу. «Сіз саяхатқа дейінгі өміріңізге оралу үшін тым көп нәрсені бастан өткердіңіз және көрдіңіз. Толық уақытты саяхаттауды міндеттей отырып, сіз ешқашан қанағаттанбауға міндеттенесіз . Сіз бір жерде өмір сүруге ешқашан қанағаттанбайсыз. Сіз барлық жерде саяхаттамайынша ешқашан қанағаттанбайсыз. Өміріңіздегі махаббатты кездестірсеңіз де, сіз ешқашан көңіліңізден шықпайсыз. Сізге әрқашан көбірек қажет болады! Өзіңді ұстап алып, жібермейтін ауру сияқты. Бұл терминал», - дейді ол.
Жол, көрпе және аспап, көшпелілердің ең ойлы тіркесі
ЕШТЕҢЕ ІСТЕУ МҮМКІН ЕМЕС
Бұл ешқашан сәйкес келмеуі - капитализмге жатқызылған зұлымдықтардың бірі. Журналист Александра былай деп есептейді: «Менің ойымша, бұл тұрақты саяхаттардың бәрі ғаламдануға және планетаның жойылуына әкелетін ең абсолютті капитализмнің бір бөлігі деп ойлаймын. Бұған қоса, сіз саяхаттап жатқан жерде тұратын адамдарды ренжітесіз (және сіз туризмге негізделген экономиканы көтеруге үлес қосасыз, бұл қоқыс). Екінші жағынан, жұмысқа барар алдында марафонға қатысу үшін көптеген тілдерді үйренуге, көп саяхаттауға және таңғы төртте тұруға тура келетін неолибералдық нәрсе бар. Шешімі: жалқаулық немесе ЕШНӘРСЕ істеу арқылы бүлік шығару, бірақ шын мәнінде ”, сөйлем.
Бірақ ХХІ ғасырда бұл мақсат орындала ала ма? «Мен жақында демалысқа шығамын, мен ештеңе істегім келмейді. Мен Малагаға бара жатырмын, өйткені қалаға, Валенсиядағы ата-анамның пәтеріне барғаным үшін... ештеңе істемеймін. Ештеңе жасамасақ, өзімізді кінәлі сезінуге мәжбүр еттік пе? », - деп сұрайды журналист Мария. «Солай ма саяхаттау кезінде сіз хобби жасайсыз, өйткені сіз күнделікті өмірге қарағанда көбірек міндеттемемен жүресіз », - деп аяқтайды.
Бұл идея Сабинаның әңгімесінде де орын алады, ол туризмнің аса мақталмаған қыры: іссапарлар. «Мені туристік және демалыс сапарларынан шаршатқан нәрсе - іссапарларда нақты бекітілген нәрсе: аман қалу, сізді ешкім күтпейтін жерге жету, нақты миссияның болмауы, қаңғып жүріп, аң-таң болып қарап тұрудан басқа».
Жазушы мұны бізге тағы да түсіндіреді: «Басқалар жасаған 15 нәрсені істеуге мәжбүр болғандай саяхаттау ісі мені қорқытады. Мен үшін саяхаттау - бұл бір жерде көп уақыт өткізу немесе белгілі бір миссиясы бар жерге бару. Қалған сапарларды ұмытып кетемін, олар шатастырады, ештеңенің аты есімде жоқ». Бірақ - біз одан сұрадық-: саяхаттау - есімдерді есте сақтау ... әлде тәжірибені өмір сүру ме? «Тәжірибе», - деп жауап береді ол. «Бірақ мен солай ойлаймын біз тізімде кресттерді белгілейміз ”.
«Ештеңе жасамау» мүмкін емес сияқты
Мария сонымен қатар теңдеуде жұмысты қамтиды, бірақ іскерлік туризм туралы емес, туралы айту керек М межелі жерде өзіміз орындайтын көптеген тапсырмалар , олар да Сабинаны қатты итермелейді. «Біздің бос уақытымызда жұмыс көбірек орын алуда. Айтайын дегенім: сіз шоппинг жасайсыз, енді өзіңіз зарядтап, жемісті өлшеп, т.б. керек», - дейді ол.
Шын мәнінде, интернет біздің туристік агентімізге айналғаннан бері, мұның бәрін өзіміз жасауымыз керек , ең жақсы рейс тарифтерін таңдауға тырысудан бастап, жеке көлікті жалдауға, оны жүргізуге және GPS-ке үнемі қарап отырып, бұрын кім белгілеген маршрутты ұстануға дейін барамыз?
Хосе, біз сұхбаттасқан ғалым, біз жұмыс пен релаксацияға бөлетін уақыт арасындағы біріктіру идеясын алға жылжытады. демалыста ол үйде қалуға мүмкіндігі жоқ, өйткені ол жұмыс істейтінін біледі.
Мария да бұл нюанс туралы ойлайды, бірақ басқа тұрғыдан: «Сіз мерекелер келіп, демалу үшін күні бойы жұмыс істейсіз, өйткені Сіз қалай Индонезияда бола аласыз және қонақүй бөлмесінен шықпайсыз! Соңғы кезде айтылып жүрген еңбектің өзін-өзі пайдалануы да жеке деңгейге жеткен сияқты», - дейді ол.
«Мен Алехандраның ештеңе істемеу туралы айтқанымен толықтай келісемін, - деп қосты ол. - Менің ойымша, біз бұл жаман жүйені жоймаймыз, егер ол қайта қаралмайынша, ұрпақтар өтеді, бірақ, дәл қазір жасауға болатын ең революциялық нәрсе - тұтыну емес , немесе ең аз тұтыну.
«Жасауға болатын ең революциялық нәрсе - тұтынбау»
ТӘЖІРИБЕ ТИРАНИЯСЫ
«Саяхат және туризм индустриясы өзін бүкіл әлем бойынша өсудің эталоны ретінде көрсетті», - деп мойындайды Корстанье. «Дегенмен, экономикалық себептерге, қақтығыстарға немесе басқа да маңызды мәселелерге байланысты саяхаттай алмайтын көптеген адамдар бар. Осы мағынада, ұтқырлық мәртебенің белгісіне айналды, бірақ сонымен бірге бұл дерлік құқыққа айналды», - деп түсіндіреді сарапшы, саяхаттаушылар мен саяхаттамайтындар арасындағы бұл алшақтық туризм туралы этикалық пікірталастарға енгізілген тақырып болып табылады.
Осылайша, саяхаттай алмаудан және мұны қалаудан туындайтын әлеуметтік қысымға мыналар қосылады саяхаттауды қаламау және оны қоғамға қабылдау үшін дерлік «міндеттемеден» істеу керек , немесе жоғарыда айтылғандай, адам ештеңені «жетпейді» деп сезіну арқылы.
Ол, мысалы, әлеуметтік педагог Алехандроның сөзінен алынған: «Соңғы сапарды мен жоспар бойынша «ақырында мен сапарға шыққандай сезінемін» деген үлкен ынтамен бастадым. Мен Сицилияда болғанымда: «Не болды, бақытымызға орай, келесі аптада Скандинавия болады» деп ойладым, мен сонда болған кезде, Мен тек қайтуды, үйімді қаншалықты жақсы көретінімді ойладым және жаңа контекстке көшуге мәжбүр болмай, өз бетімше қалай болдым».
Саяхаттан кейін Алехандро жақсы маусымға қайта бармайтынын шешті, бірақ ол оны жарақатсыз өмір сүрді: оның пікірінше, бұл жай ғана процестер туралы: « Кейде көшпелілердің белгілі бір қажеттілігі бар, ал кейде отырықшы нәрсе іздейді . Немесе мен солай өмір сүремін».
Бірақ оны бәрі бірдей философиямен қабылдай бермейді. Үйге оралған соң, қосылатындар көп демалыстан кейінгі депрессия . Міне, біздің «тірі тәжірибелер» туралы алаңдауымыз да осында.
«Мерекеден кейінгі синдром пайда болады, өйткені Саяхаттауды және қайталанбас сәттерді бастан өткеруден күтетіні соншалық, олар аяқталғаннан кейін адамдар шатасушылық, депрессия, ұйқысыздық және тіпті бастан кешіреді. олар әдетте ажырасып кетеді ", деп түйіндейді Корстанье. Бұл біздің күнделікті өмірімізде орын алмайтын сол "керемет сәттерді" бастан кешіру үшін неліктен саяхаттауға мәжбүр екендігіміз туралы жаңаша ой елегінен өткізуге мүмкіндік береді. Бірақ бұл басқа мақала болмақ.