Сахарада ол бақытты болды.
Гран-Канариядағы Плайа-дель-Гомбрде шағын тақта бар «Санмао бұрышы». Мұнда фотоға түсіп жатқан қытайлық туристерді жиі көруге болады. Сол қарапайым тақтаның мән-мағынасын жерлестер біліп, түсінуге уақыт бөлді. Ла-Пальма зиратының менеджеріне планетаның шығыс шетінен келушілердің неліктен сұрап келгенін білу қанша тұрады. Хосе Марияның, ұзын сақалды адамның немесе Хексінің қабірі, оның қытай атымен.
«Бұл кенеттен қызығушылық барлығын таң қалдырды. Қазіргі уақытта Гран Канария мен Ла-Пальмада «Санмао жолы» салынды. Олар Мадридте де оның ізімен жүреді», - деп түсіндіреді олар. Марта Аррибас және Ана Перес де ла Фуэнте, деректі фильмнің режиссерлері Санмао: Шөлдің қалыңдығы, осы әйелдің портреті Санмао, Қытай мен Тайваньдағы әдеби және феминистік белгіше, Испанияда іс жүзінде белгісіз, 10 жылдан аз уақыт бұрын аударылған жоқ.
Шөлдің патшайымы, Канар аралдарының қалыңдығы.
Аррибас пен Перес де ла Фуэнте де Санмао туралы ештеңе білмеді, досы, Хосе Марияның жиені Лорена Мена Куэро бір күні түстен кейін олардан: — Саған ағам мен оның әйелі, қытай жазушысы Санмаоның әңгімесін айтып берейін бе?
Содан кейін ол шешіле бастады 1940-1990 жылдар аралығындағы махаббат, шытырман оқиға және трагедия туралы әдемі хикая. Бізді баурап алған шынайы оқиға: көшпелі рухы бар талғампаз қытайлық жас әйел және оған шөлде өмір сүрудің шытырман оқиғасын ұсынатын кәсіби сүңгуір, адал да күшті испандық жас жігіттің оқиғасы», - дейді олар. Ол екеуінің әдемі суретін көрсетті: «Шөлдің ортасында кафтан киген күлімсіреген жас жұп» Бұл оларды таң қалдырды және олар оны «ешкім айтпаған және жасауға тұрарлық» келесі фильміне айналдыруды шешті. «Өйткені әдемі махаббат хикаясын өмір сүруден басқа, Санмао сонымен қатар бүкіл әлемді аралаған саяхат хроникасының пионері болды. Еуропадан Латын Америкасына, Азияға немесе Үндістанға өзінің жаңа келбеті мен өзіндік және тікелей стилімен», - деп түсіндіреді олар.
Режиссерлар Санмаоның жұмысын, дәлірек айтсақ, жазушының испан тіліне аударылған бірінші және дерлік жалғыз шығармасы арқылы ашты: Сахара күнделіктері, «Тайваньда бірден сәтті болған Хосе Мария Керомен шөлдегі күнделікті өмірдің хроникасы. Оларда ол Шығыс пен Батыс арасындағы мәдени қақтығысты тамаша әзілмен ойнады және олар шөлдегі өмір және сахаравилік көршілері туралы айтты», - деп жалғастырды олар. Содан кейін олар келді Канар газеттері, Сахараның жасыл маршынан кейін ерлі-зайыптылар көшіп келген архипелагтағы өмірлерінің оқиғалары және олар осы уақытқа дейін өмір сүрген. өлімге әкелген апат, аквалангпен жүзу, оның құмарлығы мен жұмысы, Хосе Мария қайтыс болды. Содан кейін Санмао Тайбэйге оралды және жалғыз өзі бүкіл әлем бойынша саяхаттауды жалғастырды.
Санмао оны шомылдыру рәсімінен өткендей Хосе немесе Хексимен.
«Кезбеу менің өмірімнің бір бөлігі, мен кеткенді ұнатамын. Мен өзімді ешбір жерге тиесілі сияқты сезінбеймін, мен барлық жердің бір бөлігімін, бірақ мен олардың ешқайсысының бөлігі ретінде сезінбеймін. Неғұрлым көп саяхаттасам, соғұрлым өзімді жалғыз сезінемін». Санмао жазған және Люсия Хименес оның өмірін жазушының отбасының (оның ағаларының), Керо отбасының және Испанияға алғаш келген кезде білетін достарының куәліктерінен айтып бере алған деректі фильмде дауыстап оқиды. Мадрид астанадағы алғашқы қытай мейрамханасында жұмыс істеуге немесе оның көршілерінің ең бақытты уақытында, шөлде, Эль-Аайунда тұратын сансыз үйде, ол ингредиенттері бар қытай дастарханының типтік рецептерін пісіре бастады. оның кіші қайын сіңлісі Естер оны Испаниядан жіберді.
«Санмаоға саяхаттау керек болды, ол өзін көшпелі деп санады, «Мен кеткенді ұнатамын» деді», - деп түсіндіреді режиссерлер. «Бұл еркін рух оны әйелдің иконасына айналдырды. Санмао қытайлық әйелдердің қолынан келмейтін нәрсені жасады, саяхатқа да рұқсат етілмеген уақытта. Оның үстіне сымбатты, сақалды испанға тұрмысқа шығу арманы орындалғандай көрінді. Ол** бірнеше ұрпақты армандаған экзотикалық және алыс әлемге** терезе болды».
Санмаоның әңгімелері толығымен өмірбаяндық емес, олар Тайвань мен Қытайда жасырын түрде тараған автофикцияның бір түрі, ол 1980 жылдары автордың қайтып оралуымен еркін танымалдыққа жеткенге дейін. Ол Испанияны сондай экзотикамен сипаттады, өзінің махаббатын соншалықты эмоциямен айтты олар Хосе Мария шын емес деп ойлады. The Санмао фигурасының айналасындағы қастандықтар мен теориялар көп болғаны сонша, олар оны қайғылы өлімге дейін қудалады (өзіне қол жұмсау немесе қатерлі ісік, тіпті өлтіру туралы әңгіме болды).
Шөлге алғашқы сапарында.
Ессіз атақ пен оның депрессиялық мінезі оған көмектеспеді. Саяхат - өзінен және әлемнен жалғыз қашу болды. «Ол алыс және емін-еркін сапарға шыққанда ғана өзінің тірі екенін сезінді», - деп жазды ол. Оны оқи отырып, өз еліндегі көптеген әйелдер сол мұңды бостандықты сезінді. Бұл жерде де ол туралы көбірек білу және оның өмірге деген сүйіспеншілігімен бөлісу қандай жақсы. «Санмао қайсар және сезімтал әйел болды, Жарыққа толы, сонымен қатар көлеңкеге толы, өте күрделі, - дейді Марта мен Ана. Бізге де қызық көрінді ол Хосе Мариямен бірге салған Шығыс пен Батыс арасындағы көпір, оған беймәлім, әлемнің арғы жағындағы романтикалық махаббаттың символы».
Оның тұлғасын, әдебиетін, мұрасын ашу да ашылады әйел «әйелдер ұрпағы менталитетін өзгертуге қабілетті және әлемге ашылуға және саяхаттауға деген ықыласпен тамақтандырады ».
Тынымсыз рух, қайсар жан.