Артемисия Гентилесчидің «Лукресиясы» (нұсқа қазір Лос-Анджелестегі Гетти мұражайында көрсетілуде)
Бұл жұмысты сатып алған Лос-Анджелестегі Getty мұражайы , 21 сәуірде пандемияға байланысты жабылғаннан кейін мұражайдың қайта ашылуына жұлдызды туынды ретінде көпшілік назарына ұсынылды.
Тимоти Поттс, мұражай директоры , деп мәлімдеді Бұл туынды кез келген өнер туындысындағы әділетсіздік, алалаушылық және қиянат сияқты маңызды факторларға терезе ашады. . Экспозиторий дискурста бұл элементтің болмауы соңғы көрмелерде дау тудырды, мысалы Прадо мұражайының мифологиялық құмарлықтары.
Артемисия бейнесінде, Лукресия жалаңаш кеудесіне пышақ әкеледі . Қараңыз, құнды іздеңіз. Терінің жеңілдігі мен көйлегінің беліне түсетін ақтығы күңгірт фонға қарама-қайшы келіп, драмаға ерекше мән береді.
Автопортрет кескіндеме аллегориясы ретінде. Корольдік коллекция, Лондон
Лукресия зорланған болатын . Ежелгі Римде, республикадан бұрын, қаланы этруск текті монархия басқарған кезде, ол римдік дворянның әйелі болған. Миф бойынша, патшаның ұлы Секст Тарквини оның үйіне бір түнде күйеуі жоқ кезде кіріп, көнбесе өлтіремін деп қорқытты . Келесі күні Лукресия күйеуі мен әкесіне болған жайды айтып берді де, олардан кек алуды өтінді. кеуде тұсына пышақ сұғып алған . Оның өліміне себеп болған көтеріліс патша мен патшаның қуылуына әкелді республиканың басталуы.
17 ғасырда танымал болған тақырып әйелдік ізгіліктің көрінісі болды: намыс алдындағы өлім . Алайда, Артемисия жағдайында драма өмірлік маңызды болды. Суретші Лукрецияның тағдырын бастан кешірді.
Ол бала кезінен Римде әкесі, сол кездегі атақты суретші Оразио Гентислескидің шеберханасында жұмыс істеді. Агостино Тасси, сонымен қатар суретші, шеберхана иесінің жоқтығын пайдаланып, оны зорлады. . Оның оған тұрмысқа шығудан бас тартуы сот процесіне себеп болды жәбірленушінің айғақтарынан азаптаумен жауап алынды . Жанжал Римді дүр сілкіндірді.
Жазасы еленбеген айыпты үкімнен кейін Оразио флоренциялық суретші Пьерантонио Стиаттессимен неке туралы келісімге келді. Бұл процесс Артемисияны танымал етті және оны Медичи сотына қарсы алды. Оның өнер сахнасындағы өрлеуі оны қаладағы Accademia del Disegno-ның бір бөлігі болған алғашқы әйел етті.
Римде болғаннан кейін 1627 жылы ол Венецияға барып, Лукрезияны салған. 34 жасында ол Рим сотын артта қалдырды. Жеңіске жеткен ол жазушылардан, суретшілерден және музыканттардан тұратын зияткерлік үйірмелердің бір бөлігі болды. . Жазушы Джованни Франческо Лоредан Гетти мұражайында қойылған шығармаға үш өлең арнады.
Артемисия Гентилескидің «Лукретия» (Вена нұсқасы)
Суретшінің шығармаларының қазіргі көрінісі өмірбаяндық оқуға ұмтылады. Джудит Холоферннің басын шауып жатыр болды күшті, батыл, ымырасыз әйел бейнесі . Шындығында, Артемисия, сол кездегі әдет бойынша, барлық жұмыстарын тапсырыс бойынша салған. Яғни, ол ұсынған тақырыптарды бекіткен ол емес.
Оның данышпандығы келемежді айналдырып, оны өз мөріне айналдыруды білгені сөзсіз, онда оның өмірбаяндық эпизодының сырқаты шығармашылық талантқа қосылды. Тағы бір мәселе - жарақаттан туындаған сезімталдық, бұл оны бір жағынан бейнелеуге мүмкіндік берді. зорлық-зомбылыққа ұшыраған әйелдің ауыруы мен осалдығы, ал екінші жағынан, әділетсіздіктен туындаған ашу мен реніш..
Артемисия Гентилескидің «Лукреция» шығармасы (Миландағы Girolamo Etro жеке коллекциясында орналасқан нұсқасы)
Көркем өрнек ол үшін емдік әрекетті білдірсе керек. Біз оның қолынан төрт Лукресияны білеміз, олардың біреуі Таркиннің шабуылын білдіреді. Ең бірінші, Миландағы жеке коллекцияда сақталған, бұл қатты, қайғылы . Бір қолымен кеудесіне батылдық жинаған ол қанжарды мықтап ұстайды. Оған патшаның ұлы шабуыл жасағанда Потсдам нұсқасы Оның көзқарасы терең қорқынышты көрсетеді.
Алғашқы жұмыстың шиеленісімен бетпе-бет келген Гетти мұражайындағы Лукретия нәзіктікке ие болады . Драма көтерілген көріністе және теріге жақындаған пышақ шеті оның ақтығымен оның кінәсіздігін білдіретін орталық сахнаға шығады.
Егер Гентилескидің туындыларын сол тақырыпта басқа суретшілердің жасаған туындыларымен салыстыратын болсақ, Бұлардың конвенциясы суретшінің жадында сөзсіз ұзаққа созылған азаптың анықтығы мен шындығынан көрінеді..
Артемисия Джентилескидің «Лукрезияны ұрлау» (Посдам нұсқасы)