트레일의 알래스카와 엘리자베타.
에 대해 너무 많이 말하거나 쓰여졌다. 마드리드 장면 더 이상 알 수 있는 것이 없는 것 같았다. 그 놀랍고 재미있고 억제되지 않은 10년. 마드리드의 80년대, 다양한 색상의 옷, 불가능한 머리, 많은 음악과 파티(그리고 그 행복한 시절의 슬픈 장이 시작된 마약). 하지만 아직 남은 것이 남아있었고, 우리는 여전히 기억하고 흰색에 검은색을 입혀야 했습니다. Movida 또는 오히려 movidas가 이동한 장소.
그 책 마드리드 데 라 모비다 가이드 (ed. Anaya Touring)이 바로 그 일을 합니다. “40년 전 마드리드 여행이다. 잃어버린 역사의 일부를 수집하는 방법”이라고 저널리스트이자 음악 평론가는 설명합니다. 패트리샤 고데스, 이 분야의 또 다른 위대한 이름과 함께 책의 저자 중 한 명, 예수 오르도바. "우리는 항상 등장인물을 기억하는 데 중점을 두고 있으며, 우리 문화에는 약간의 메시아즘이 있습니다. 우리는 현장과 노동자를 잊어 이러한 사이트가 존재할 수 있도록 하는 것입니다."
안토니오 베가, 나차 팝, 풀 무브먼트.
모비다가 있었기 때문에 알래스카 및 Almodóvar, Ceesepe 및 Alberto García-Alix, 라디오 Futura 및 McNamara; 그러나 그것은 또한 Rock-Ola, Penta, 은하수, Trail, Prospe, 동네 연습실…
가이드는 마드리드의 11개 지역에 해당하는 11개의 계획으로 나뉩니다. Sol-Gran Vía에서 Barrios del Sur까지(Vallecas, Carabanchel, Usera…). 그 사이에 Lavapiés, Las Letras, Chamberí… 실수로 우리는 Movida와 Malasaña 및 주변 환경만을 연관(또는 연관)시켰습니다. "하지만 실제로 Malasaña는 Chueca처럼 늦었습니다."라고 Jesús Ordovás와 마찬가지로 직접 경험한 Patricia가 확인합니다. “La Movida는 Malasaña에 도착했을 때 극장이었던 La Vía Láctea나 El Agapo처럼 문을 여는 바를 이용합니다.** El Agapo**는 1985년 봄에 문을 열었고 은하수 1983년에 유행이 되었고, 책에 나오는 등장인물 중 한 명이 놀러 갑니다. 키케 터믹스”.
즐거운 시간을 보내고 싶어하는 사람들로 가득 찼던 많은 마드리드의 구석을 추적하려면 먼저 Movida가 무엇인지 이해해야합니다. Godes는 당시 그녀가 오늘날 우리가 여전히 이야기하고 있는 운동의 일부라고 생각하지 않았다고 생각하는 사람들 중 한 명입니다. 그러나 그는 Movida가 "모든 위기, 특히 소비 사회를 뒤흔들었던 석유 위기"에서 탈출한 결과였으며 어떤 일반적인 기쁨을 불러일으켰음을 기억합니다. **“낙관주의와 기쁨이 넘치는 곳이면 어디든지 도시 곳곳에 유흥가, 상점, 리허설룸, 클럽이 있습니다…”. **
Rockola의 Jesús Ordovás와 Kike Turmix.
"저는 Movida가 재미와 여가의 위대한 순간이 아니라고 생각합니다. Movida는 미디어가 방송하는 젊은 세대의 여가였습니다. 역사상 가장 많은 언론 보도를 한 정당”이라고 말했다. 요약합니다.
프랜시스 임계값 El País의 기사에서 Movida라는 용어를 만든 사람입니다. 그들은 가이드에 포함되어 있으며, 그는 다른 문화적 성향을 가진 청중을 끌어들인 모든 팝 및 록 음악 그룹을 언급한 방법입니다. "우리가 Movida로 말한 것은 몇 년 동안 스페인 사회에서 팝, 록, 헤비 음악은 일반적인 스레드입니다. 여가, 패션(당시에는 Vogue의 가수가 아직 나타나지 않았다고 생각해야 함), 영화관(Almodóvar의 첫 번째 영화는 거의 음악적이었습니다)에서 매우 중요합니다. 언론에서… 음악은 한계 정보를 그치며, 계속해서 엄폐물을 차지하기 위해"라고 Godes는 말합니다.
그리고 음악을 공통 스레드로 삼아 주인공과 관객이 Movida에 가입했습니다. 집단이 모든 동네에서, 기숙사에서, 자질과 재능이 의심스러운 그룹이지만 대중과 연결되면 청중의 성격, 스타일 또는 파티 욕구로 인해 충분했습니다.
버닝 인 아스토리아 티켓.
검색해야 하는 경우 Movida의 물리적 기원은 Rastro를 지적합니다. 레코드와 팬진을 사고, 변경하고, 판매하기 위해 갔던 곳. 엘 라스트로는 둘 다 알래스칸 트레일 알모도바르의 경우처럼 책에 1인칭 챕터가 있습니다. "토요일 밤에 살아남았다는 것을 친구들에게 보여주기 위해 일요일마다 라스트로에 가는 것이 중요했습니다.", Manchego 감독을 씁니다. "Del Rastro la Movida는 미디어가 여가 시간에 젊은 사회를 반영한 후 도시 전체에 퍼졌습니다."라고 Godes는 말합니다.
저자가 경로를 수집하고 도보로 또는 Google 지도를 통해 동네를 통과하는 데 1년이 걸렸습니다. 그리고 그들은 그가 매우 변한 것을 발견했습니다. 예를 들어 Malasaña: "중고 옷이 있는 세련되고 현대적인 장소는 존재하지 않았습니다." , 그는 말한다. 또는 Rock-Ola의 신경 센터인 Prosperidad인 la Prospe는 아마도 가장 많이 변한 지역 중 하나일 것이라고 저널리스트는 말합니다. “Rock-Ola는 챔피언, 슈퍼마켓, 지나가다가 슈퍼마켓인 줄 알고 치즈를 사러 갔던 기억이 납니다. Rock-Ola에서 치즈! 지금은 창고입니다. Sala Morasol은 영화관입니다. Ateneo de la Prospe는 이웃 문화 센터입니다.”라고 그는 계속해서 기억합니다. "모퉁이에 흔들리는 그 시간들" 또는 도시 부족의 해당 유니폼이나 관심을 끌기 위해 발명한 모든 것을 가지고 콘서트를 보러 간 사람들".
마드리드는 나를 죽인다.
그러나 마드리드 드 라 모비다 가이드 향수를 불러일으키는 책이 아니다. Godes는 명확히 하고 일반적으로 잊혀진 몇 가지 나쁜 점을 회상합니다. "또는 Plaza del 2 de Mayo에서 껌과 담배를 팔고 한 줌의 주사기를 들고 다녔던 그 작은 노인의 경우. 노스탤지어 없음, 그것도 계산되지 않음: 마약이나 AIDS로 인해 사망하거나 심하게 사망한 사람들의 수.
그는 이 책이 "양파" 책도 아니라고 덧붙였습니다. "이것은 수집되지 않은 마드리드 역사의 일부이며 시나리오, 이웃 및 생활 방식을 기반으로 한 청소년 운동입니다", 그는 말한다. "개인적으로 느끼든 느끼지 않든 향수는 사실 정보이기 때문에 이 책에 들어가지 않는 것 같아요."
알모도바르와 에우세비오 폰첼라, 욕망의 법칙.
사진에서 거의 모든 것이 미공개 도밍고 J. 카사스, 그리고 당대 최고의 인물들과의 인터뷰 (라몬신, 오카 릴레, 마놀로 캄포아모어, 와이오밍주…), Godes와 Ordovás는 80년대에 어떤 일이 있었던 모든 지역, 상점, 바, 모퉁이 또는 거리로 돌아 왔습니다. 일부는 계속되고 다른 일부는 완전히 변형됩니다. 목표는 사람들이 다른 마드리드, 다른 지역에 대해 알게 되도록 장려하는 것입니다. 와이 음악적 관심을 위한 관광 루트를 시작하기를 희망하며, 비틀즈를 따라 리버풀에 가는 사람처럼.
La Movida의 마드리드 가이드.