Alexandra David-Néel은 당시 밀폐된 티베트의 수도에 들어간 최초의 유럽인이었습니다.
“숲으로 뒤덮인 산과 멀리 눈 덮인 봉우리 뒤에는 다른 나라와는 다른 나라가 있다는 것을 느꼈습니다. 나는 즉시 그에게 다가가고 싶은 욕망에 사로잡혔다.
이 계시는 1912년 오늘날과 같이 인도에서 망명 중인 달라이 라마와 함께 청중에서 알렉산드라 데이비드-넬에게 충격을 주었습니다. 그것을 계산 그가 티베트의 금지된 영토를 통해 자신의 여행을 서술하는 흥미진진한 이야기인 Trip to Lhasa. 그녀의 소설에서 그녀는 프랑스 공교육부에 의해 인도로 파견되었다고 말합니다. 흔히 그렇듯이 이 말은 요점을 놓치고 있습니다.
알렉산드라는 파리에서 공화파 출판물을 운영하던 프리메이슨의 딸이었고, 이러한 이유로 제2제국 기간 동안 벨기에로 도피해야 했습니다. 그곳에서 그는 가톨릭 신자이자 스칸디나비아 혈통인 알렉산드린을 만났습니다. 그녀의 외동딸은 그녀에게서 그녀의 이름과 재산보다 더 많은 것을 상속받지 못했습니다. 그의 교육과 관심은 아버지의 영향으로 표시되었습니다.
Alexandra David-Néel은 Journey to Lhasa라는 책에서 당시 금지된 티베트 영토를 통한 여행에 대해 자세히 설명합니다.
우려의 시간
청소년기 동안 알렉산드라는 무정부주의 집단과 가까워졌고 Marguerite Durand의 페미니스트 출판물인 La Fronda와 협업 , 그는 자신의 엘리트 편향으로 인해 자신과 거리를 두었습니다.
20세에 프리메이슨에 들어갔고 1년 후 불교로 개종했습니다. **현현은 파리 기메 박물관 **에 있는 부처상 앞에서 일어났습니다. 영성에 대한 그녀의 열망은 그녀를 대영 도서관에 보관된 경전으로 이끌었고 그곳에서 산스크리트어와 티베트어를 알게 되었습니다.
아버지의 권유로 그는 브뤼셀 음악원에서 노래를 공부했습니다. 그녀의 소프라노 실력은 그녀에게 아시아와의 첫 만남. 그녀는 하노이 오페라에 고용되어 라 트라비아타의 비올레타와 비제의 연극의 카르멘을 연기했습니다.
계획 변경
튀니지 여행에서 그녀는 결혼한 엔지니어 Philippe Néel을 만났습니다. 그는 현장을 떠나 편안한 삶에 적응하기 위해 노력했다. 하지만 작동하지 않습니다. 알렉산드라는 외할아버지가 돌아가신 후 상당한 액수의 유산을 물려받았고 다양한 공공 기관의 도움으로 인도 여행을 계획했다 1911년에 구체화되었습니다.
파리 기메 국립아시아미술관의 동상.
43세의 나이에 그는 동양의 교리를 깊이 알게 되었습니다. 그의 야망은 주인들과 접촉하는 것이었습니다. 그녀는 남편에게 18개월 후에 돌아올 것을 제안했지만 여행은 14년 동안 지속되었습니다.
그는 현재 스리랑카가 된 실론에 상륙하여 히말라야 산맥의 시킴으로 가서 그곳에서 달라이 라마와 함께하는 중요한 청중 망명 중 네팔, 부탄, 벵골 사이에 위치한 이 작은 왕국의 상속인과의 친밀한 관계는 그에게 큰 이동의 자유를 주었습니다.
그들의 수도원에서 그는 티베트 금욕의 실천을 시작했습니다. 해발 4,000m에 위치한 암자에서 휴식을 취한 후 라헨의 라마 '지혜의 등불'이라는 칭호를 붙였다. 그제서야 여행에 동행한 어린 영든을 만나 결국 입양하게 된다.
기도의 바퀴와 깃발이 있는 라헨 수도원을 방문하기에 가장 좋은 시기는 3월에서 6월입니다.
원칙의 ... 그리고 매우 프랑스어
시킴에서 네팔을 거쳐 베나레스에서 1년간 정착 그곳에서 그는 다양한 구루들과 함께 힌두교에 대한 지식을 심화했습니다.
동양 문화에 빠져 있음에도 불구하고 알렉산드라는 반항적인 태도를 결코 버리지 않았습니다. 선생님이 자신의 아쉬람(명상 장소)으로 이어지는 강을 건너기 위해 옷을 벗으라고 요구했을 때 그녀는 이렇게 대답했습니다. 프랑스 여성은 많은 일을 할 수 있었지만 결코 우스꽝스러운 일은 아닙니다.
Alexandra David-Néel은 갠지스 강 유역에 있는 힌두교의 7대 성지 중 하나인 바라나시에 정착했습니다.
티베트의 한 여성
인도에 체류한 후 그는 처음으로 티베트에 진출했습니다. 중국 주권 하에 영국 당국은 그 영토에 대한 접근을 금지했습니다.
알렉산드라는 국경을 넘어 타실룸포(Tashilumpo) 수도원에 도착했는데, 그녀는 그녀를 라마(교사)로 인정한 이 나라의 두 번째 종교 권위자인 파첸 라마의 자리였습니다.
타실룸포 수도원은 그녀를 라마(교사)로 인정한 파첸 라마의 고향입니다.
그가 돌아오자, 영국 총독은 그녀를 인도에서 추방했다. 그런 다음 그녀는 공부를 시작했습니다. 버마, 한국, 일본, 중국, 몽골의 불교 센터.
그는 1차 세계 대전을 통과했고 53세의 나이에 좌절한 시도를 갚고 티베트의 수도인 라싸에 도착하기로 결정했습니다. 라마의 위엄도 겸비한 용덴과 함께 여행을 떠났다. 인식되지 않도록 그들은 순례자 거지처럼 행동했습니다.
알렉산드라는 창백함을 숨기기 위해 얼굴을 검게 만들었습니다. 여행은 8개월 동안 지속되었습니다. 그들은 호스트 가족이 제공하는 야크 버터 차와 티베트 죽인 tsampa의 유인물로 생존했습니다.
여행 중, 그들은 눈보라, 도보로 긴 트레킹, 산길과 현수교를 용감히 견뎌냈습니다. 얼어붙은 강을 건너는 동안 지지가 무너졌습니다.
라싸에 도착한 후, 시크릿은 그가 수도로 돌아온 달라이 라마에게 다시 자신을 소개하는 것을 허용하지 않았습니다. 답례로, 몬람의 축제에서 신도들의 열정을 살았고, 그곳에서 그는 큰 탱카의 전개, 참 춤, 미륵불 행렬을 목격했습니다.
티베트를 은밀하게 여행하는 동안 그는 몬람 축제를 즐길 수 있었습니다.
명상
여행하는 동안 그는 대중 종교의 미신과 미신을 접하게 되었습니다. 승려의 마법 수행. 티베트의 마법과 신비(Magic and Mystery in Tibet)에서 그는 은둔자가 내부 열을 생성할 수 있도록 하는 명상 기법인 투모(tumo)를 수행하기 시작한 방법을 설명합니다.
그의 스승은 그에게 산에서 한적한 곳을 찾아 얼어붙은 개울에서 목욕하고 몸을 말리거나 몸을 가리지 말고, 야외에서 밤을 보냅니다. 알렉산드라는 감기에 걸리지 않은 것이 자랑스럽습니다.
Alexandra David-Néel은 불교 승려들로부터 마법과 금욕적인 수행을 배웠습니다.
그는 또한 신비주의자들이 며칠 동안 고속으로 걸을 수 있도록 하는 기술로 시작된 폐곰파스에 대한 자신의 경험에 대해서도 이야기합니다. 뿐만 아니라 운동에 명상의 열매 중 하나로 여겨지는 텔레파시.
알렉산드라는 남편이 사망한 후 1946년에 프랑스로 돌아왔습니다. 그는 알프스 기슭의 Digne에 정착했습니다. 그는 100세가 될 때까지 글을 계속 썼다. 그가 죽었을 때, 그는 여권 갱신을 신청했습니다.
Alexandra David-Néel은 삶의 마지막에 히말라야를 알프스로 바꿨습니다.