해질녘 바라나시를 밝히는 장작불
힌두교도들이 가장 존경하는 이 도시의 풍경을 특징짓는 것이 있다면 그것은 바로 갓츠 , 변덕스럽게 갠지스 강으로 내려가는 일종의 돌계단. 새벽의 첫 빛부터 그곳 주민들의 일상 생활의 가장 다양한 장면이 서로 이어집니다. 죄를 씻는 아침 목욕, 명상, 빨래... 그러나 마니카르니카 가트(Manikarnika Ghat)에서 열리는 화장식만큼 존경받을 만한 것은 없습니다. 매일 200~300건의 화장이 이뤄지는 곳.
"카메라가 없습니다." 자원이 없는 노인들을 돌보고 힌두교 의식에 따라 화장되도록 기금을 마련하려고 하는 도시의 호스피스 중 한 곳에서 자원 봉사자인 Ashoka는 우리에게 경고합니다. 높은 비용으로 인해 항상 가능한 것은 아닙니다. 사생활이 없는 생활에 익숙한 힌두교도들은 그러나 그들은 죽은 자의 친밀함을 매우 질투합니다. . 당신은 화장에 참석할 수 있지만, 그것을 불후화시키려고 카메라를 꺼내려고 하는 사람들에게 화가 있을 것입니다. 우리는 일본의 "빨간 손"이 강력한 기계를 발사하는 것을 목격한 여러 인도인에 대한 열띤 토론을 직접 목격합니다.
Ashoka 덕분에 우리는 화장 의식의 각 단계를 따를 수 있는 계단에서 Ghat의 우선적인 위치를 차지합니다. 이 상냥하고 다정한 남자는 우리 눈앞에서 일어나는 매혹적인 의식을 아주 자세하게 알려줍니다.
아침 목욕은 죄를 없애준다
여기에 도착하기 전에 고인의 시신은 씻어서 수의에 싸여 있습니다. 시체를 운반하기 위해 대나무로 만든 일종의 들것에 놓습니다. 화장장까지 어깨에 메고 가는 일을 맡은 사람들은 여행 내내 끝없는 호칭 "Ram Nam Satya Hai"를 낭송합니다. ("람 씨의 이름은 진상이다") . 화장을 할 장소에 도착한 가족들은 시신을 인계한다. "돔" . 인도에서 가장 낮은 카스트 제도에 속하는 이 불가촉천민들은 무엇보다도 고인의 장작더미를 쌓는 일을 담당하기 때문에 의식 전반에 걸쳐 중요한 역할을 합니다.
몇 시간이 걸릴 것입니다 몸을 소비하는 300 킬로의 나무 (사람의 크기에 따라) . 다섯 가지 종류의 목재가 사용되며 각각의 비율은 사망자가 속한 사회 계층에 따라 다릅니다. 백단향이 가장 비싸며 킬로당 약 2000루피(28.7유로)이고 가장 저렴한 약 200루피(2.8유로)입니다. 즉, 가장 간단한 의식은 최소 800유로의 비용이 듭니다. , 대부분의 인도인에게 천문학적인 금액입니다. "백단향의 비율이 높을수록 - Ashoka는 우리에게 - 가족이 더 부유해질 것이라고 말합니다." 우리가 참석하는 의식에서 다른 종류의 나무 사이의 비율은 매우 유사하므로 중산층 가족입니다.
돔은 장작더미를 쌓기 시작하고 고인의 시신은 장작더미 속에 잠겨 있습니다. 갠지스 물 정화를 위해 산길의 가파른 계단에 퇴적되었습니다. 큰아들, 우리가 현장에서 이미 본 사람은 의식에서 주요 역할을 맡을 사람입니다. 이전에는 머리를 밀고 몸에 흰 조각을 두르고 장작더미가 준비되면 큰 아들은 그것을 반시계 방향으로 다섯 바퀴 돌고, 자연의 다섯 가지 요소로의 몸의 복귀를 상징합니다..
전체 의식의 가장 초월적인 순간 중 하나가 도착합니다. 장작더미에 불을 붙이다 . 이것을 위해 당신은해야합니다 Raja Dom에 불을 사다, 돔의 왕, 밤낮을 지킬 수 있는 유일한 사람 시바의 신성한 불 , 모닥불에 불을 붙일 수 있는 유일한 합법적인 것입니다. 가격은 고정되어 있지 않으며 가족의 경제적 상황에 따라 다릅니다. 고인의 아들과 Raja Dom은 몇 초 동안 논쟁을 벌이고 돈을 지불한 후 전자는 귀중한 라마를 얻습니다.
몸을 소비하는 데 300kg의 나무가 필요합니다.
전체 의식은 완전한 침묵 속에서 진행됩니다. 고통이나 슬픔을 표현하는 것은 영혼의 윤회를 방해할 수 있다고 믿어집니다. 이런 이유로 화장식에 참석하는 여성은 드물고 울고 통곡하는 경향이 더 큽니다. 또한 Ashoka에 따르면 과부가 죽은 남편과 함께 분신을 시도하는 것을 막기 위해 의식에 참석하는 것을 막으려는 시도가 이루어졌는데, 이는 19세기에 매우 흔한 일이었습니다. "사티"라고 하며, 남편에 대한 아내의 최고의 헌신을 상징하는 힌두교 관습. 법으로 폐지되어 수십 년 전에 실행이 중단되었으며 마지막으로 알려진 사례는 1987년*에 발생했습니다.
시신이 잿더미가 되는 데는 3시간 정도 걸리며 그 동안 친척들은 장작불 주위에서 참을성 있게 기다립니다. 약 1시간 반 후, 두개골 폭발, 고인의 영혼의 해방을 상징하는 결정적인 순간. 재는 갠지스강에 쌓이고, 시작부터 13일 동안 가족이 경건한 생활을 하고 헌금을 하고 엄격한 채식주의 식단을 따라야 합니다. 그 시간이 끝날 때, 그것은 믿어진다. 땅에서 하늘로 영혼의 이동 . 고인은 열반에 도달했으며, 이는 큰 식사로 그것을 축하하는 친척들에게 기쁨의 이유입니다.
다음 예외를 제외하고 모든 힌두교도가 화장할 권리가 있는 것은 아닙니다. 10세 미만의 어린이 그들은 아직 미성숙한 것으로 간주되기 때문에(대신 그들은 몸에 결박된 돌로 강에 잠겨 있습니다), 불의 신을 노엽게 하지 않기 위하여 문둥병에 걸린 사람 , 더 많은 사람들이 질병에 걸리게 됩니다. 마지막으로, 죽음을 초래한 사람들도 아닙니다. 뱀에 물린 여성과 임산부.
나는 방금 본 의식에 매료되어 인도는 독특하고 좋든 나쁘든 다른 세계라고 확신하는 Ashoka에게 작별 인사를 합니다. 지구상에 존재하는 가장 특별한 장소 중 하나.
바라나시에 갈만큼 운이 좋다면 Manikarnika Ghat을 놓치지 마십시오. 요청하다 아쇼카 (모두가 그를 알고 있습니다), 팁을 대가로 힌두교에 대한 흥미로운 교훈을 얻으십시오.
*sati에 대해 더 알고 싶은 분들은 Mala Sen 작가의 책 'Sacred Fire'를 추천합니다.