우리는 왜 그토록 폐허를 좋아할까요?

Anonim

우리는 왜 그토록 폐허를 좋아할까요?

우리는 왜 그토록 폐허를 좋아할까요?

폐허는 우리의 감각에 호소합니다

다른 예술 작품과 마찬가지로 ** 폐허는 사색의 대상 **입니다. 이 가치는 역사적 가치를 제쳐두고 전면에 뛰어납니다. 연결 끊김이 더 쉽게 발생합니다. 먼 곳 그들은 우리 문화의 일부가 아닙니다.

~ 안에 앙코르 , 전에 식물로 뒤덮인 건물 , 그의 과거에 대한 우리의 생각은 침묵합니다. 우리는 미학에서 사원에 들어갑니다. 구조의 광대한 대칭, 기념비적인 면, 벽을 덮는 부조가 구성 정글 환경으로 확장되는 단일 조각.

“황폐한 풍경은 풍경이다. 폐허 속에 아름다움이 있다.” ― 타인의 고통에 대하여, 수잔 손탁.

앙코르와트의 따 프롬

앙코르와트의 따 프롬

유적은 시각적인 역사다

폐허는 시대의 증인으로 남아 있습니다. 박물관에서 우리는 사티로스를 나타내는 대리석 조각을 볼 수 있습니다. 그만큼 건축물 고대에 사티로스가 차지했던 공간을 구분합니다.

지금 폐허가 된 건물에 사는 사람들은 그곳에서 신을 숭배하고 요리하고 먹고 걷고 잤습니다. 그만큼 고고학 조사 그리고 문학적 출처 시간의 그들이 그것을 어떻게했는지 우리에게 말해. 이야기에 빈틈이 있다 그 틈은 상상으로 채워진다.

어디에서도 그 삶의 흔적이 베수비오 화산 폭발로 묻힌 로마 도시들 . 폼페이(Pompeii) 거리를 방문했을 때부터 그래피티와 다른 것은 거의 남아 있지 않습니다. 유람선 승객의 눈사태는 연상을 불러일으키려는 모든 시도를 무효화합니다. 개인 정보는 Herculaneum에서 안전하게 유지됩니다. 규모는 해변 마을의 인상을 유지합니다. 모자이크 분수로 장식된 안뜰, 가족이 운영하는 작은 목욕탕.

폼페이의 위대한 쇼

위대한 표본, 폼페이

그러나 그것은 Oplontis의 Poppaea 빌라 , 의 정신 희미한 과거 . 발굴 과정에서 불에 탄 하인들의 몸짓은 석고 깁스를 통해 복구되었지만 침실의 덧문, 변소, 벽을 덮고 있는 프레스코화, 수영장.

“시가 사람들이 생각하고 느낀 것을 표현한다면, 건축은 그들의 손이 만진 것 , 무엇이 그의 힘을 세웠고, 무엇이 그의 시선을 사려깊게 하였는가, 날마다.” ― 건축의 일곱 등불, 존 러스킨.

오플론티스의 포페아 빌라

Oplontis의 Poppaea 빌라

폐허는 시간과 기억이다

~ 안에 오지만디아스 , Breaking Bad 시리즈에 등장한 후 유명해진 시는 Shelley에서 다음을 찾는 여행자에 대해 이야기합니다. 거상은 먼 나라에 떨어졌다. 그 옆에는 대왕이 지은 도시의 화려함을 알리는 비문이 새겨진 받침대가 있습니다. 그러나 그의 주변에는 폐허만 있습니다.

구절은 이미지에 형태를 부여합니다. 권력을 무너뜨리는 시간, 헛된 공허함을 보여주는 시간. 상징은 폐허에서, 더 이상 존재하지 않는 것과 존재하지 않는 것에서 구체화됩니다.

시는 고심 끝에 나왔다고 한다. 람세스 2세 동상 대영 박물관에 있지만 이 기념비적인 조각보다 훨씬 더 인상적인 것은 파라오의 장례식 사원인 테베의 라메세움 . 그 유적은 Shelley가 묘사한 풍경을 충실히 재현하고 있습니다. 거기, 큰 기둥과 기념비적 인 인물의 유적 그들은 사막에 부서져 누워 있습니다.

“그의 곁에는 아무것도 남지 않았습니다. 썩어가는 주변에 / 이 거대한 폐허의 끝이 없고 벌거벗은 / 뻗어 있고, 저 멀리 외롭고 평평한 모래가 있습니다.” ― 오지만디아스, 셸리.

테베의 라메세움

테베의 라메세움

폐허는 우리 자신에 대해 이야기합니다

시는 또한 폐허를 삶의 상태에 대한 은유로 사용했습니다. 통과할 때 주미에주 수도원 , 노르망디에서 이미지가 나타납니다. 헐벗고 낙담한 몸.

정면은 견고하게 유지되고 두 개의 타워가 측면에 있습니다. 그러나 덮개를 건너면 배의 기둥이 공허를 향해 올라갑니다. 무너진 금고, 고독한 벽으로 열리는 아케이드, 의미와 기능을 잃어버린 방, 통일.

나무는 지지대 위에 기대어 있고 잔디는 포장 도로를 덮고 있습니다. 포기와 퇴폐. 낭만적인 여행자가 높이 평가한 두 가지 아이디어.

"도시의 폐허를 생각하는 것도 아름답지만 인간의 폐허를 생각하는 것은 더욱 아름답습니다." ― Lautréamont의 백작 Maldoror의 노래.

주미에주 수도원

주미에주 수도원

폐허는 삶을 말한다 , 그리고 그것이 타락으로 이어진다면 그것은 또한 환생을 의미한다. 건축은 공간이고 그 공간은 버려지면 나오지 않는다. 됩니다.

18세기까지 일어났던 것처럼, 이것은 단지 채석장으로 이어질 것이기 때문에 폐허에 형태를 부여하는 것은 파괴가 아닙니다. 파멸은 우리의 시선에 의해 만들어집니다. 그리고 그 시선은 명상의 장소, 과거의 터널 또는 마음 상태에 대한 은유로 해석되는 새로운 대상을 형성합니다.

구속, 바로 영화 같은 개념, 그래서 넷플릭스에서 , 또한 폐허에 있습니다.

“그것은 목마름과 굶주림이었고, 당신은 열매였습니다. / 그것은 슬픔과 폐허였고, 당신은 기적이었습니다.” ― 스무 편의 사랑 시와 절망적인 노래, 파블로 네루다.

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