앙투안 와토의 '시테라 섬 순례'
Rococo는 좋은 언론이 없습니다 . 일반적으로 다음과 관련이 있습니다. 장식 과잉 , 진부하지 않습니다. 우리는 모카 케이크, 의견 칼럼, 새해 전야 종소리 발표자의 헤어 스타일에 대해 "매우 로코코 식이었습니다"라고 말합니다. 그리고 우리는 결코 좋은 것을 의미하지 않습니다.
그러나 로코코는 항상 방어되어야 합니다. 특히 프랑스 로코코 . 17세기 바로크 시대에 유럽 전역은 전쟁과 기근, 지도자들의 권력 게임, 과도한 무릎 꿇는 사람과 식량 부족으로 질식했고, 이는 암울한 숭고한 예술을 탄생시켰습니다. 모든 것이 경고와 훈계와 꾸지람이었다. 그러나 세기의 변화와 함께 다른 바람이 불기 시작했다 , 계몽주의가 사상의 세계에서 형성되는 동안, 조형 예술 하나가 나타나기 시작했다 새로운 고기를 더 신선하고 맛있게 바로크 화가들이 우리에게 팔았던 벌레 풀보다. 모든 것이 더 소박하고 가벼워졌고, 그것은 감사할 일입니다.
우리의 취향과 어느 정도 일치하지만, 베니스에서, 나폴리에서 그리고 무엇보다 파리에서 그들은 사물을 보는 다른 방식을 가지고 있었고, 따라서 그들은 제안했습니다. 부르주아의 우주, 파노라마를 상쾌하게 한 섹시함과 도도한 포인트. Longhi, Tiepolo, Giaquinto, Fragonard, Boucher, Greuze, Vigée-Lebrun. 샤르댕 , 그들만의 방식으로. 하지만 무엇보다 저에게는 항상 앙투안 와토.
앙투안 와토
아마도 국제 고딕 양식의 고도 이후로 그렇게 세련되고 우울하지 않은 화가는 없었을 것입니다. 이것 우울증 그의 주요 기여 호색 그건 아마도 부셔 그것은 뻔한 것에서 갔고, 프라고나르 정교한 그것을 확인하려면 그의 걸작을 보기만 하면 된다. '피에로' , 가장 아름답고 가장 슬픈 사진 중 하나입니다.
하지만 에 '시테라 섬 순례' , 입학을 위한 작품으로 Watteau가 5년에 걸쳐 그렸습니다. 로마 아카데미 , 그 슬픔은 거의 인정되지 않습니다. 그것은 나타낸다 에게 해 섬으로 떠나려는 인간 그룹 그리스 신화에 따르면 여신 아프로디테 . 몇몇 등장인물은 마치 순례자처럼 도둑과 망토를 들고 다니지만, 그의 산티아고 데 콤포스텔라는 사랑의 고향입니다. . 배의 돛대는 공중 원근법의 영향으로 거리가 멀어지고 그것을 향하고 있습니다. 날개 달린 큐피드가 이끄는 수행원 여신이 직접 보낸다. 걱정거리가 보이지 않습니다. 어느 쪽도 의심하지 마십시오. 지금 살고 있는 것이 무엇인지 알기에, 순간을 즐기는 것은 오직 가능하다. 여행의 끝에서 기다리고 있는 충만한 행복을 미리 맛보는 것입니다.
따라서 Watteau는 새로운 장르의 출현에 기여했으며, 용감한 축제 ("갈랑 파티"), 실제로 축하된 것은 인간의 무한한 능력이었다. 아름다움을 즐기다, 유혹하다, 유혹하다 . 시골풍경과 화려한 의상과 섬세한 안무 그들은 장치를 활성화하는 데 중요한 주요 요소였습니다.
'피에로'
18세기 후반에 스타일이 시들하다 , 우리가 처음에 이야기했던 평판에 크게 기여한 애정을 향해 표류합니다. 기근이 와서 프랑스 혁명 그리고, 단두대에 의해 가속, 옛것의 잿더미에서 새로운 세계가 나타났다.
그 변화가 정말로 그렇게 급진적이었던 것은 아닙니다. 왜냐하면 장기적으로 제국이 돌아왔고 부르주아지는 이전에 죽어가는 귀족을 부러워했던 것과 같은 형태를 최대한 채택했기 때문입니다. 그러나 적어도 Watteau가 생각한 것처럼 용감한 파티는 더 이상 불가능했습니다. 그러나, 그 키테라 섬 계속해서 순례자들을 영접하고, 그리고 그 흐름은 여전히 계속된다 , 그리고 앞으로도 멸종될 것 같지는 않다.