그의 특별한 에덴 동산에서 관광객
관광 전문가 막시밀리안 코르스탄예 , 팔레르모 대학(아르헨티나)의 경제학과와 리즈 대학(영국)의 CERS(인종 및 인종 차별 연구 센터)에서 박사 학위를 받았습니다. 가능한 이유 : "포스트모더니즘 관광객들은 자신의 집과 문화를 벗어나 여행을 즐긴다. 새로운 느낌, 그들에게 일반적이지 않은 경험을 얻기 위해."
물론 생각해보면, 21세기 여행자는 이미 모든 것을 시도했습니다. : 풍선을 타고 기념비 위를 날고, 토착 부족과 함께 살고, 우뚝 솟은 산에서 유리로 된 길을 걷는다. 우리에게 남은 것은 무엇입니까? 음, 정확하게 가장 자연스러운.
" 관광은 '에덴 동산으로의 신화적 귀환'이라는 아이디어를 기반으로합니다. , 그리고 이 개념은 죄의 개념과 함께 추세를 이해하는 기본입니다. 하나님은 아담과 하와의 죄로 말미암아 쫓아내시고 그들의 행위의 부끄러움을 덮으사 알몸은 낙원으로의 복귀를 의미합니다 "라고 Korstanje는 설명합니다. "아담이 우리에게 남긴 업적이 지배하는 세상에서 관광 그 자체는 잃어버린 에덴을 모방하려는 시도를 상징합니다. . 그러므로 인간이 창조의 세계와 접촉하고자 하는 것이 이상한 일이 아닌 것 같다"고 전문가는 말한다.
아담과 이브 복장을 한 여행자
우리에게 더 명확하게하기 위해, 우리는 인터넷에서 이 운동의 "주동자" 중 두 명 개인적인 이유는 무엇입니까? 그 중 하나는 로스앤젤레스에 거주하는 호주 작가 폴은, 영화 산업에서 일하며 Facebook 페이지 **Naked at Monuments**를 관리합니다. (예: "기념물 위의 누드"), 6,300명의 팔로워 보유 . 이런 방식으로 사진이 처음 촬영되고 네트워크에서 공유된 것은 2010년이었고 선택한 사진은 "오래된 고전"인 중국 벽이었습니다. 이유? 순수하고 어려운 재미. 그가 페이지를 만든 것과 동일합니다.
여행 블로거 에밀 카민스키의 경우 조금 더 살이 찐다. 헛되이, 이 작가는 거대한 언론 스캔들 지난 6월, 그는 키나발루 산에서 누드 사진 촬영으로 체포, 투옥, 벌금 및 추방된 등반가 중 한 명인 척했습니다. 그가 그룹에서 자신의 존재를 속이게 만든 것은 네팔 지진 방아쇠를 당기는 관광객을 비난하는 말레이시아 관리들 (거의 20명의 죽음을 초래함) 이 이미지로 인해 봉우리는 그들의 문화에서 신성한 것으로 간주되기 때문입니다.
"법규가 있는 공공장소에서 사람들이 옷을 벗으면 그에 따른 결과를 감수해야 합니다. 제게는 이 법이 말이 안 되는 법이지만 존재합니다. 하지만, 나는 산 정상이나 외딴 해변에서 알몸으로 체포되는 사람들을 전적으로 반대합니다. 그들의 페이스북을 염탐하고 화를 내는 것 외에 다른 방법이 없다면 그들이 어떻게 화를 낼 수 있겠습니까? 예를 들어, 지금 말레이시아의 외딴 해변에서 옷을 벗고자 하는 일부 중국인 관광객에 대해 많은 소란이 있습니다. 외딴 해변은 누드하기에 좋은 장소의 정의입니다! "
Emil은 과거에 자신의 "출생 복장"으로 찍은 다른 사진 덕분에 그룹에서 자신의 존재를 위장했습니다. 첫 번째 사진은 2005년 타히티에서 촬영되었으며 물론 공유했습니다. "처음에는 아무도 안 해서 웃기게 시작했지만, 사람들이 그것에 대해 겁을 먹을수록 더 재미있어졌습니다. 과도한 노출은 문제가 되지 않습니다. 그녀에 대한 우리의 두려움은. 유두와 볼살보다 더 중요한 걱정거리가 많다"고 말했다.
자연 목욕
알베르토 베르메호 , EIDOS Cabinet의 임상 심리학자는 사용자의 가능한 프로필에 대해 알려줌으로써 이 현상에 대해 더 자세히 설명합니다. "아마도 배우 중 일부는 히스테리닉한 성격의 개인일 것입니다. 히스트리오닉스는 끊임없이 관심을 끌고 관심의 중심이 되어야 합니다. . 우리가 그들을 더 잘 알면 많은 경우에 만연한 나르시시즘을 알게 될 것입니다. 그들이 주장하는 "아름다움"을 하나님이 그들을 세상에 데려오실 때 무자비하게 사진을 찍는 환경으로 대체하고 싶어할까요? 어쨌든, 그들은 기본적으로 노출증 환자입니다 , 그리고 성학에서 임상심리학자들은 노출증을 성적 편차로 간주하므로 주의해야 합니다. 그리고 우리가 그들이 정상적이고 평범한 사람들(대부분 그럴 것입니다)을 이해한다면, 모든 것은 그저 평범한 사람들일 뿐입니다. 걸프 및 불균형 성능 , 친구를 기쁘게 하고 게시물, 트윗을 채우고 인터넷에 이름을 올리다.
그러나 Emil은 단순한 오락에서 엉덩이를 보여주는 정치적 이유 : "포스터나 그런 걸 들고 다니는 게 아니라 전하고 싶은 게 있어서 메시지를 놓치는 경우가 많아요. : 사람들은 자신의 몸을 부끄러워하는 중세의 짐을 벗어야 합니다. . 우리는 탈레반이 부르카로 여성들을 감싸는 것을 비웃지만, 우리도 공공장소에서 모유 수유 중인 여성을 보거나 실수로 옷에서 은밀한 부분이 빠져나가는 것을 보면 미치게 됩니다. 미쳤다"고 주장한다.
정치적인 이유로 물에서 알몸?
이유가 무엇이든 패션은 타격을 입는다. My Naked Trip과 같은 웹사이트에서 다음을 수행할 수 있습니다. 다른 나라의 누드 검색 , 그리고 너트 스케이프에서 그들은 헛소리 의 이미지를 캡처하는 것으로 구성됩니다. 꿈결 같은 풍경... 고환의 바닥이 튀어나와 있습니다. 이 추세가 계속 유지되고 있는지 궁금할 수 있습니다.
"사회가 문제를 계속 바라보는 만큼 문제가 있는 자연 , 추세는 계속해서 증가할 것입니다."라고 Korstanje는 말합니다. "사회가 규범을 생산할 때 붕괴되지 않기 위해서는 재생산이 필요합니다. 규범에 반하는. 저작물을 생성하는 경우 제한된 시간 동안 휴식을 취해야 합니다. 환경과의 갈등 관계가 재생산되는 것은 이상한 일이 아니다. 반혁명적 방식 , 나체주의처럼." 그가 설명합니다.
신기하게도, Paul도 Emil도 스스로를 나체주의자라고 생각하지 않습니다. Korstanje에 따르면, 나체주의를 "항의, 자유 또는 단순히 인간과 자연 세계를 연결하기 위해 사용되는 유럽에서 19세기경에 탄생한 관행"으로 이해합니다. 첫째, 매일 영국인, 오스트레일리아인, 뉴질랜드인, 프랑스인이 관광 핫스팟(그랜드 캐년, 트롤퉁가, 볼리비아 소금 광산이 가장 인기 있음)에서 공개적으로 포즈를 취한 사진을 많이 받는 폴은 다음과 같이 믿습니다. 주위에 많은 과대 광고가 있습니다. "미디어가 그것에 대해 이야기하고 있기 때문에 그것은 단지 현재의 추세일 뿐입니다. 사람들은 수년 동안 그것을 해왔고 앞으로도 계속 할 것입니다."
나체주의가 결합하는 것, 사람이 결합하지 못하게하십시오.
몇 년 전 페리플로스(PERIPLOS) 여행 클럽과 함께 마추픽추로 여행을 나갔을 때 이러한 관행에 대해 알게 된 심리학자 알베르토 베르메호(Alberto Bermejo)는 하지만 이러한 관행은 중단되어야 한다고 생각합니다. 손님이 우리 집에서 하지 않을 일을 밖에서 해서는 안 됩니다. , 예를 들어. 여행에서 주인공은 환경, 마을, 도시, 우리가 방문하는 사람들... 여행자가 지나가는 것"이라고 그는 생각한다.
물론 Emil은 이 문제에 대해 더 "로맨틱한" 견해를 가지고 있습니다. 가장 전통적이고 퇴행적인 사람들에게 헌정된 'que os den' . 엉덩이나 유두만 보면 비명을 지르는 사람들은 똑같다. 여성이 교육, 투표, 좋은 급여, 자신의 신체에 대한 결정권을 부여하고, '고도의 도덕성'이라는 미명 아래 세상에서 많은 고통과 고통을 야기합니다. 나는 몇 세대 안에 사람들이 그것에 대해 더 편안하게 생각할 것이라고 생각합니다. 우리는 지금 18세기의 몇몇 법칙을 비웃듯이 이것을 비웃을 것입니다. 수백만 명의 사람들이 이 멋진 행성을 공유하고 있으며 우리는 최대한의 논리와 추론을 사용하고, 그리고 평화를 유지하기 위해 중세 신학이 아닙니다."
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