교토의 역사 지구인 기온 거리에서 찍은 게이샤의 초상화.
콜롬비아의 식민지 도시 카르타헤나 데 인디아의 거리를 걷고 있습니다. 당신은 이미 시계탑과 Getsemaní의 보헤미안 지역의 사진을 찍었습니다. Playa Blanca와 옥상에서 최고의 파노라마를 제공하는 도시에서. 하지만 아직 목표가 부족합니다. 그리고 당신이 그것을 볼 때 그것은 거기에있을 것입니다, 당신이 그것을 볼 때 : 화려한 드레스를 입고 머리에 열대 과일 바구니를 얹은 유명한 팔렌케라 여성. 때때로 그녀는 당신에게 올 것입니다. 가끔 다가가서 "사진 찍어도 될까요?"
이 글을 작성한 날짜에 해시태그는 #팔렌케라스 Instagram에서 11,467개의 태그에 도달했습니다(TikTok에서 가끔 밈). 그 예를 하나 더 문화의 반영으로 지역 사람들을 불멸화하는 경향, 발렌시아 필터에 따라 콜롬비아, 플랑드르 또는 인도인이 될 수 있습니다.
논란의 여지가 있든 없든 이 상황은 계속해서 많은 질문을 던집니다. 중국인 관광객이 La Moncloa 옆에서 일하러 가는 길에 우리 사진을 찍어줬으면 해서요? 베니돔 해변에서 수영복을 입고? 이국적인 나라들이 렌즈 앞에서 포즈를 취하는 것을 더 기꺼이 합니까?
토론은 광범위하고 상호 작용은 점점 더 다양합니다. 그러나 팔렌퀘라나 게이샤의 역사에 대한 공감은 항상 지속되어야 합니다. 우리가 한때 불멸화했던 그 모든 여성들을 위해 우리의 여행에.
카르타헤나 데 인디아스의 한 골목에 있는 팔렌케라에서 사진 '도난'.
팔렌케라
그녀의 국기 색으로 선명한 치마를 입고, Palenquera는 Cartagena de Indias의 도시의 상징이며, 콜롬비아 카리브해에서. 머리에 구아바와 바나나를 얹은 아이콘이 수백 년 된 미소로 방문객을 맞이합니다.
사실, 이들의 기원을 알기 위해 18세기로 거슬러 올라가는 것이 가능합니다. 미국 최초의 자유 노예에 속한 여성: 카르타헤나에서 3시간 거리에 있는 산 바실리오 데 팔렝케. 아프리카에서 스페인에 도착한 후 스페인 지배에 도전한 적갈색(또는 반항적인 노예)의 반란에서 태어난 문화, 춤 및 독특한 색상의 용광로.
콜롬비아 카르타헤나 데 인디아의 팔렌케라.
게이샤
콜롬비아에서 일본에 도착할 때까지 세계 일주를 합니다. 특히, 한 명 이상의 방문자가 찾고있는 교토시로 게이샤라고 불리는 기모노와 빗을 가진 그 애매한 여성.
고대 일본의 상징인 게이샤는 18세기에 예술가들이 파티 엔터테인먼트에 초점을 맞추면서 하나마치(또는 상서로운 동네)에서 태어났습니다. 이때 창녀의 부재로 인해 이국적인 여가를 즐기는 뮤즈에 대한 수요가 증가했습니다. 몇 년 후, 게이샤는 여전히 동양의 신비주의를 불러일으키고 있습니다. 예술의 독특한 숙달을 제공하는 것으로 제한됩니다. 그리고 바라건대, 다른 사진.
일본의 전통 마을을 걷고 있는 게이샤.
파다웅우먼
1975년 버마의 철제 독재가 카얀족을 이끌고 아시아 국가를 탈출하여 국경을 넘어 이웃한 태국 북부로 피신했습니다. 도착하자마자 태국 당국은 관광객이 발견할 때까지 그곳에 머물도록 강요했습니다. '기린 여성'으로도 알려진 파다웅 여성.
로 유명한 목에 수많은 고리를 걸다 과장된 확장을 일으키는 이 여성들은 치앙마이에서 멀지 않은 마을에 살고 있으며 이곳에서 천을 짜고 방문객을 위해 포즈를 취합니다. 특히 논쟁의 여지가 있는 상황은 특히 다음과 같습니다. 그들은 모두 울타리로 둘러싸여 있고 매표소가 앞에 있는 마을에 살고 있습니다. 태국 정부는 가장 저명한 난민들의 혜택을 보고 망명을 관광 티켓으로 교환하기로 결정했습니다.
파다웅 여성들은 목이 늘어나도록 하는 목고리를 착용합니다.
은벨레
남아프리카 공화국의 유혈 인종 차별 정책 기간 동안, Ndebele와 같은 부족은 국가의 북쪽에 고립되었습니다. 위험한 상황에서 의사소통을 하기 위해 그들은 오두막의 벽에 색상을 사용했습니다. 빨간색은 경고를 표시하고, 녹색, 전쟁의 끝이 의미하는 기쁨을 축하하기 위해.
이 공포의 수채화에서, 오늘날 Siyabuswa와 같은 도시에서 빛나는 호기심 많은 기하학적 디자인이 탄생했습니다. 음푸말랑가 지방에서. 지역 Esther Mahlangu에 투영의 일부를 빚지고 있는 것과 동일한 것입니다.
1989년 BMW 자동차를 위한 첫 번째 Ndebele 디자인의 건축가 Mahlangu는 이러한 도면을 자신의 경계를 넘어 수많은 패션 캠페인 및 예술 행사의 이유 세계적인. 사실, 당신은 옷장에 은데벨레 셔츠를 가지고 있는데도 그것을 알지 못할 수 있습니다.
결혼한 은데벨레 여성들은 자신의 부를 과시하기 위해 무거운 청동 발과 목 반지를 착용합니다.
갠지스 강 옆에 있는 인도 여성
화려한 사리. 이마에 문신을 새긴 빈디(또는 제3의 눈). 영성과 신비. 천 개의 신과 향에 대한 이야기가 담긴 룩. 인도 여성들은 수년 동안 신비로운 인도에 대한 우리의 개념을 키워 왔습니다. 실제로 최대 645개의 서로 다른 인종 그룹이 공존하는 곳입니다.
그러나 우리가 가장 인기 있는 예를 볼 수 있는 곳은 성스러운 도시 바라나시입니다. 갠지스 강의 물에 몸을 담그다 촛불과 약속이 켜진 것처럼 더럽습니다. 그의 이야기가 그렇게 중요하지는 않지만. 특히 시골 지역에서 **여성으로 태어난 것은 인도에서 여전히 저주이기 때문입니다. **
지참금(또는 거액의 금전 대가로 딸을 미래 남편의 가족과 교환), 강간 위협(2017년에 등록된 33,000건 이상) 또는 지속적인 괴롭힘 '시바의 딸들'을 지구상에서 가장 취약한 일부로 끌어들입니다. 그의 미소는 모든 의심을 지울 수 있지만.
바라나시의 갠지스 강 옆에 있는 인도 여성.
사우디아라비아에서 온 아야바를 안고 있는 여자
사우디아라비아에서, 여자는 모르는 남자와 대화할 수 없습니다. 가게에서 옷을 입어보거나 남편(또는 사촌, 삼촌, 이웃) 없이 외출하지 마십시오. 그리고 물론, 그녀의 몸과 얼굴의 일부를 덮는 검은색 아야바를 잊지 않고 여기에서 색상이 주의를 오도할 수 있습니다.
어떤 관광객의 목표와는 거리가 멀고(가장 무모한 사람들에게는) 아랍 여성, 특히 사우디 아라비아에 사는 사람들은 계속해서 세계에서 가장 피비린내 나는 여성 현실의 예 중 하나.
'오래된 권리'의 여성들 (예를 들어, 이혼은 오늘날 별거를 원하는 남편이 SMS를 통해 통지하는 것으로 제한됩니다.) 사우디 여성들은 이제 막 운전하고 투표할 권리를 해제했습니다. 여전히 빙산의 일각 긴 베일로 덮여 있습니다.
어떤 눈은 천 가지 이상의 색을 말합니다.
그 쌀 조각에서 베트남 여자
메콩 삼각주의 끝없는 초록빛 한가운데에 '논라'라고 불리는 원뿔형 모자가 눈에 띈다. 얼마 후, 농부 여성이 나타납니다. 당신이 그녀에게 사진을 요청하면 그녀는 대답하지만 그 쌀눈 뒤에는 훨씬 더 많은 것이 있습니다.
자랑스럽고 강인한 베트남 여성들은 중세 시대에 결혼 생활에서 포로 생활을 하다가 베트남 전쟁 중 주요 간첩 마을. 오늘날 그들은 국가 고용의 73%를 차지하지만 아직 정복해야 할 다른 권리가 있습니다.
하지만 호이안 같은 곳을 방문한다면 그녀의 과일 바구니를 나르는 친절한 현지인 그는 어떤 목표에도 미소를 짓는 것을 주저하지 않을 것입니다. 물론, 중간에 티켓으로.
논에서 일하는 베트남 여성.
케추아어
페루 쿠스코에 도착, 화려한 판초를 입은 원주민 여성 구혼. 할 수만 있다면 아기를 등에 업고 처음으로 발견한 알파카를 안고 도착할 것입니다. 그래야만 관광객이 완벽한 사진을 찍을 수 있습니다.
어머니 지구의 딸들(유명한 파차마마), 고대 잉카제국의 후예는 더 고향 같은 사람들과 그들 자신의 전쟁에서 싸운 사람들로 나뉩니다. 수세기가 지난 후에도 그들은 계속해서 땅을 경작하고 페루 전역에서 직물을 판매하고 있습니다.
사실로, 마추픽추에 도착하기 전 케추아어 여성들이 포즈를 취하는 전문가들입니다. 주저하지 않고 손을 내미는 사진을 위해 "태양"이라고 말할 것입니다. 은밀한 사진 촬영이 새로운 관광 물물교환이 된 현실에 대한 반응.
질문은 ~이야: "이 관행을 장려하는 것이 윤리적입니까?" 또는 오히려 "그것을 하는 것이 좋은가?" 언급할 가치가 있는 그러한 광범위한 다양성을 포함하는 질문. 그러나 특히, 반성.
페루 잉카의 성스러운 계곡에서 전통 의상을 입은 여성.