우리 가방 속에 선생님이 절대 빠지지 않는다는 걸
그는 우리에게 세계의 조잡한 면을 보여주는 책임을 맡았습니다. 그 부분은 서구에서는 별로 관심이 없다고 생각했습니다. "저널리스트에게는 쓰라린 순간: 전 세계적으로 중요한 정보를 가지고 있지만 전달할 수 없다는 것." 그것은 우리의 관점을 바꾸었고, 당신이 그것을 깨닫지 못하더라도, 우리는 그의 발걸음 하나하나에 우리의 것을 취하는 법을 배웠습니다.
아프리카
흑단 , 하루 더 살아 그리고 다른 사람들
"제3세계에서는 다음 두 가지 중 하나가 있어야 합니다. 또는 시간, 또는 돈 ". 그와 함께 아프리카 대륙에 발을 디딜 때 우리가 적었던 첫 번째 교훈. 그리고 그것은 완전히 조직된 여행을 가거나 인생 저축을 남기고 가거나, 스스로 하기로 결정했다면 현지인들과 섞여서 여러 생명을 가져야 한다는 것입니다. 그리고 인내심, 많은 인내심 때문에 "아프리카에는 시간이 존재하지 않는다" , 그리고 Kapuscinski가 이미 4페이지를 버스가 가득 찰 때까지 기다리는 동안 우리는 웃었습니다. 시간은 지나갈 수 있지만 모든 장소가 팔릴 때까지 철의 뒤죽박죽은 시작되지 않았습니다. 시간은 가치를 잃고 사람들은 도착하면 도착하고, 천천히 그리고 서두르지 않고 . 결국, 왜 우리는 서부에서 그렇게 많이 달리는가?
우리는 역 인종차별이 "백인 식민지화"의 결과도 존재한다는 것을 배웠습니다. 많은 아프리카 국가에서 우리는 재산, 권력과 돈 . 우리 조상들은 그들에게 열등감을 심어주는 역할을 했습니다. 그러나 그들은 미소와 포옹으로 우리를 환영하고 우리의 이름, 성, 기혼 여부, 심지어 Facebook까지 물어볼 것입니다. Kapuscinski가 말했듯이 "가장 중요한 발견: 사람들. 여기에서 온 사람들. 그 풍경, 그 빛, 그 냄새에 얼마나 잘 어울리는지!” 그리고 그들과 섞일 때만 우리는 “아프리카에는 고유한 개성이 있습니다. 때로는 슬픈 성격, 때로는 뚫을 수 없지만 항상 반복할 수 없는 성격입니다. 아프리카는 역동적이었고, 공격적이었고, 배회 중이었습니다. ". 그의 목숨을 앗아갈 뻔했고 더 이상 책이 없을 뻔했던 코브라와의 만남처럼.
'에보니'의 아프리카
아시아
헤로도토스와 함께한 여행 와이 더 샤
"라벨에 새겨진 글, 매장에 진열된 제품 이름, 버스 정류장에서 들리는 말(...) 각 세계에는 신비가 있으며 언어를 통해서만 접근할 수 있다는 것을 이해했습니다." 여행 수첩에 다른 언어로 얼마나 많은 단어를 적어 놓았습니까? 앵무새처럼 계속해서 반복합니다. 우리는 현지 언어로 감사를 표하면 주민들과 조금 더 가까워지고 그들에게서 미소를 훔친다는 것을 배웠습니다.
문화적 차이는 또한 우리가 우리 자신의 정체성을 만드는 데 도움이 되었습니다. “인간은 문화를 만들고 그 안에서 살 뿐만 아니라. 인간은 그것을 안에 싣고, 그는 문화다. (...) 인디언은 편안한 존재입니다. 긴장하고 경계하는 중국인” 그리고 우리는 다른 사람들에게서 좋아하는 것을 찾고 그것을 우리의 존재 방식에 통합합니다. 우리는 많은 평화를 가지고 집으로 돌아갑니다. 선을 행하고자 하는 열망과 우리의 생활 방식을 바꾸려는 목적으로 . 아이디어는 좋지만 미소는 며칠만 지속됩니다. 다음날 아침 지하철에서 우리는 언제나처럼 초조하고 참을성이 없을 것입니다.
결국 우리는 모두 같은 것을 위해 싸웁니다. 우리는 알아 더 샤 그리고 우리가 좋아하는 이란 사회와 함께. 두려움 없이 혁명적으로 . 그들은 미국 영화의 나쁜 놈에서 우리 자신이 반영되기를 바라는 사회로 변했습니다. “페르시아가 2500년 동안 페르시아로 남아 있게 한 것은, 수많은 전쟁, 침략, 점령에도 불구하고 우리가 우리 자신으로 남을 수 있게 한 것, 우리의 물질적 힘이 아니라 영적인 힘이 , 기술이 아닌 우리의 시, 공장이 아닌 우리의 종교 ". 그리고 우리가 이란을 방문할 때 사랑에 빠지는 것은 바로 그 시와 그 사람들입니다.
고대 페르시아의 마법, 이란
라틴 아메리카
축구 전쟁 및 기타 보고서
"라틴 아메리카에서는 축구와 정치의 경계가 너무 얇아서 거의 감지할 수 없습니다." 모든 것이 열정으로 살아가는 대륙에서 스포츠 색상은 전쟁의 이유이기도 합니다. , 간단히 마주한 사람의 경우와 같이 온두라스와 엘살바도르 1960년대 후반, The Football War as That에서 Kapuscinski에게 세례를 받았습니다.
Boca de Buenos Aires에서는 노란색과 파란색의 낙원에서 빨간색과 흰색 톤이 얼마나 위험한지 빠르게 이해합니다. ㅏ River-Boca는 아르헨티나에서 항상 국가의 문제입니다. 그리고 종종 연막. 아대륙 전역에서 수백 개의 정당이 지지자들을 무장시키고 결함이 있거나 남용하는 정치 시스템으로 인한 좌절감을 전달하고 있습니다. “라틴 아메리카 전역에서, 경기장은 이 이중 기능을 수행합니다 : 평화시에는 놀이터가 되고, 위기시에는 강제수용소가 됩니다." 여행을 하다 보면 정치적이건, 스포츠이건, 종교적이건 간에 이러한 급진주의를 결코 이해할 수 없습니다. 모든 것은 다른 방식으로 흐릅니다.
종교인 라틴아메리카의 축구
Kapuscinski는 우리에게 우표 수집에 대한 갈증을 주었습니다. 우리가 결국 여행자가 될 줄도 모르고 . "어디든 상관없었으니까 끝은 신경 쓰지 않았으니까. 목표, 운명, 그러나 단순한 행동 , 거의 신비롭고 초월적이며 국경을 넘는다.” "결국 '여행 전염병'이라고 부를 수 있는 것이 존재하고, 근본적으로 난치병이기 때문입니다." 선생님이 가방에서 사라지지 않기를 바랍니다.
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