지하철 4호선 파리 Château Rouge 역까지 데려다 줍니다. 도시의 북쪽으로. 지하철이 진행되고 역을 지날수록 분위기가 바뀝니다. 의 분위기 더 큰 자발성과 단순함, 웃음과 친근한 대화가 들립니다. 옷과 얼굴에 더 많은 사람과 더 많은 색상이 있습니다. 슬픈 표정도 보이고 시간이 멈춘 듯 깊은 시선.
역을 나오면 제일 먼저 눈에 띄는 것은 노천시장, 진 시장 , 생선, 향신료 및 이국적인 과일의 스탠드가 눈에 띄는 곳. 드레스를 입은 여성 그룹 밀랍 —아프리카에서 사용되는 전형적인 직물에 화려한 프린트와 꽃무늬— 작은 숯불에 구운 옥수수와 질경이를 판매합니다.
Brasserie Barbes를 배경으로 분주한 Boulevard Barbès.
달콤하고 구운 향이 부드럽게 우리를 침범합니다. 또 다른 그룹은 병에 담아 바로 섭취할 수 있는 천연 과일 음료를 제공합니다. 그들은 낡은 플라스틱 벤치에 앉아 서로 이야기하고 웃고 있습니다. 그것은 우리에게 많은 라틴 아메리카 시장을 상기시킵니다: 냄새가 섞이고 난로의 연기가 옷에 스며들고 사람들은 보도에서 저 보도로 소리를 지르며 의사 소통합니다. 무질서하고 움직임이 많습니다. 의심할 여지 없이 이곳은 우리 모두가 알고 있는 엽서의 파리가 아니며 이 경험을 더욱 매력적으로 만듭니다.
고트 도르 (드롭 오브 골드)는 파리 18구에 있는 동네입니다. 몽마르뜨 . 그것은 경계 Boulevard Barbès, rue Ordener, Boulevard de la Chapelle 및 rue Stephenson, Gare du Nord 또는 North Station의 철도 트랙 옆에 있습니다.
파리 18구 구트 도르(Goutte d'Or) 지역의 공공 정원인 스퀘어 레온(Square Leon)에서 노는 소녀.
이전에는 유대인 공동체가 거주하던 노동계급 동네였습니다. 시간이 지남에 따라 그것은 성장했고 많은 민족 그룹이 공유하는 다문화 공간이 되었습니다. 오늘날 대부분의 거주자가 마그레브(모리타니, 모로코, 튀니지, 알제리, 리비아) 출신이기 때문에 아프리카 지구로 알려져 있습니다. 뿐만 아니라 사하라 사막 이남의 아프리카: 말리, 세네갈, 카메룬, 코트디부아르 등.
말리 태생인 Kalilou Barry는 프랑스에서 8년 동안 살았으며 La Goutte d'Or에서 가장 두드러지는 것은 문화적 역동성입니다. 이웃은 전 세계의 사람들을 만나는 다양하고 다민족적인 공간의 구현입니다. 이곳을 지나는 방문객들은 세네갈 음식을 맛보고 모로코 차를 마시며 아프리카를 비롯한 세계 여러 곳으로 이동할 수 있는 상점을 방문할 수 있습니다. 세계로 열린 그 문화적 역동성은 파리를 방문할 때 절대 놓쳐서는 안 될 코너가 된다”고 말했다.
조금씩 우리는 좁고 다소 시끄러운 거리로 들어갑니다. 자동차보다 오토바이가 더 많습니다. 이웃들이 우리를 신기하게 바라보고 있습니다. 아직 젠트리피케이션과 문화적 전유의 희생양이 되지 않은 곳, 여행자와 관광객이 거의 찾지 않는 곳이다. 이러한 이유로 이웃에서 탄생한 문화 이니셔티브는 상당한 가치를 획득합니다.
프랑스 파리의 구트 도르(Goutte d'Or) 지구.
작은 아프리카 예를 들어, 는 파리에서 아프리카 문화를 전문으로 하는 스타트업입니다. 그들은 이웃의 문화 여행을 조직하는 선구자였습니다. 코로나 이전에 그들은 주제별 경로를 만들었습니다. 가장 인기있는 것은 왁스 직물이었습니다. 이 지역은 특히 Carrer Poulet에서 이러한 유형의 직물을 제공하는 많은 상점이 있는 것이 특징입니다.
또한 인근에는 의류 제작자가 직접 작업하는 워크샵이 있습니다. 밀랍, 일상복과 결혼식, 종교 축제와 같은 특별한 의식을 위한 옷을 만드는 다른 원본 직물.
흥미로운 점은, 기존의 사용 외에도 밀랍, 최근 몇 년 동안 창의적인 탐색과 혁신이 있었습니다. 오늘날 우리는 패브릭으로 작업하여 인정을 얻은 독립 기업가 및 디자이너의 매장을 볼 수 있습니다. 백팩, 핸드백, 신발, 액세서리 등 다양한 제품.
이러한 벤처 중 하나는 메종 샤토 루즈 (40 rue Myrha), 독립 브랜드, 매장으로 정의되는 공간이 있는 아프리카 유산에서 영감을 받았습니다. 가게 그리고 직장. 브랜드는 창작물을 통해 현대적 관점에서 아프리카 문화를 표현하고자 합니다.
코트디부아르 태생의 아프리카계 이탈리아인 살라마타 반스는 2014년 프랑스로 이주해 현재 파리에 거주하고 있다. 그녀에게 이웃은 "전통적인 아프리카 시장으로의 여행입니다. 그곳에서 당신은 Lingala, Duala, Dioulla, 아랍어 또는 Wolof. 지금까지 보지 못한 것을 볼 수 있습니다. La Goutte d' Or는 방문객에게 또 다른 관점을 제공합니다. 생활, 상업, 사교와 휴식, 그러나 이 모든 것에 준비가 되어 있지 않은 방문객들에게는 너무 많은 일이 될 수도 있습니다.”
이웃 구성의 또 다른 기본 공간은 이슬람 문화 연구소 (19 rue Leon). 이슬람 세계의 문화적 풍요로움을 알리기 위해 전시회, 회의 및 워크샵이 이곳에서 조직됩니다. 퓨 리서치 센터(Pew Research Center)에 따르면 아프리카에는 5억 5천만 명 이상의 무슬림이 있으며 이는 아프리카 대륙 인구의 거의 절반을 차지합니다.
따라서 지역에 이와 같은 연구소를 갖는 것이 중요합니다. 또한, 센터는 세네갈에서 가장 널리 사용되는 언어인 월로프(Wolof), 뿐만 아니라 몸이 자체 축을 회전하여 우주와 연결되고 세속적 유대로부터 영혼을 해방시키는 신비로운 춤인 수피 댄스 워크샵도 있습니다. 학원에는 전통음식점과 차를 마실 수 있는 다실도 있습니다. 비삽, 히비스커스 꽃으로 만든 세네갈의 전형적인 천연 음료; 또는 편안한 모로코 차.
파리 북부 라구트도르에 위치한 아프리카 아티스트 전문 뮤직스토어 팔라 팔라 뮤직.
근린문화회관의 선명한 노란색이 눈길을 끈다. 그만큼 에코뮤지엄 또는 Echomusée(21 rue Cavé)는 해당 지역에 거주하는 예술가들이 프리젠테이션을 할 수 있는 작은 갤러리 및 문화 공간 그리고 전시회.
에코뮤지엄 맞은편에는 스퀘어 레온 파크 , 레크리에이션 및 야외 활동에 전념하는 이웃들에게 매우 인기 있는 장소입니다. 공원 내부, 조부모 그룹은 세심한 시선으로 둘러싸인 체커와 체스를 합니다. 그들은 모든 움직임을 세심하게 분석합니다. 몇 미터 떨어진 곳에서 열정적인 젊은이들이 축구와 농구를 연습합니다.
문화 관리자이자 활동가인 Milena Carranza는 몇 달 동안 이웃에 살았으며 유쾌하게 놀랐습니다. 여기에 존재하는 공동체 생활과 함께. 그는 일년에 한 번 모든 경쟁 팀이 다른 아프리카 국가를 대표하는 Square León에서 훌륭한 축구 선수권 대회가 개최된다고 말합니다.
“이 나라들의 국기는 운동장 주변에 배치되어 있습니다. 예를 들어, 올해 Maison Château Rouge는 모든 팀의 저지 스폰서였습니다. 커뮤니티가 잘 조직되어 있는 모습을 보고 느낄 수 있어서 정말 좋았다고 생각했습니다.” 이웃의 예술적 삶의 상당 부분도 여기에 집중되어 있습니다. 그래피티를 디자인하는 젊은이들이 있고, 큰 스피커로 음악을 듣거나 악기를 연주합니다. “문화는 박물관이나 갤러리에서 일어나는 일일 뿐만 아니라 공원과 거리에서 일어나는 일, 살아있는 문화. 동네 사람들이 모여서 나누는 것”, Milena는 우리에게 말합니다.
파리 Goutte d' Or 지역의 Rue Dejean에 있는 아프리카 시장.
의심할 여지 없이, 이러한 교류의 공간은 La Goutte d'Or에서 매우 활발한 문화적 진원지를 구성합니다. 이것은 한편으로, 강한 공동체 의식과 소속감. 그리고 다른 한편으로는 이곳에 살고 있는 여러 민족의 공통 뿌리에 대한 자부심이 이웃을 다음과 같이 구성합니다. 사회적 재확인의 공간.
통합에 대한 목소리
하지만, La Goutte d' Or는 도시의 나머지 부분과 얼마나 통합되어 있습니까? 소수 민족으로 구성된 이 이웃들과 그들이 정착하는 사회 사이에 정말로 수렴이 있습니까? 우선 Milena에 따르면, 한편으로는 아프리카인에 대해 말하고 다른 한편으로는 프랑스어에 대해 말하는 것은 부정확할 것입니다. “우리는 흑인 프랑스인과 백인 프랑스인 사이의 통합 여부에 대해 정말로 이야기해야 합니다. 왜냐하면 우리는 방금 이주한 사람들에 대해 이야기할 뿐만 아니라 수십 년 동안 이곳에 이미 공존해 온 많은 세대가 있습니다.”
그리고 통합 여부에 대해 Milena는 다음과 같이 지적합니다. 문화 기관이나 지방 자치 단체가 지시하거나 촉진하는 특정 회의. 그들은 자발적인 만남이 아니며 자연스러운 통합이 보이지 않습니다.”
Kalilou Barry의 경우 “예를 들어 이민자 인구의 다양성과 기여를 기념하는 미국이나 캐나다와 달리; 프랑스에서는 공화주의 이데올로기가 이민자들이 프랑스 사회에 동화되기를 바랍니다. 이것은 통합이 무엇보다도 이전 정체성의 동화와 상실의 동의어라는 것을 의미합니다. 물론 이것은 말도 안됩니다.”
Kalilou는 인식의 규모를 변경하고 보다 미시적인 관점에서 문제를 분석할 것을 제안합니다. “이주민들이 종종 통합된다는 것을 이해하기 위해 더 잘 봐야 할 곳은 지역 수준이라고 생각합니다. 예를 들어, 작년에 한 프랑스 제빵사는 기니 출신 견습생을 추방하기로 한 결정에 항의하기 위해 몇 달 동안 단식 투쟁을 벌였습니다. 많은 마을과 마을에서 이민자들을 위한 이니셔티브가 있습니다.”
파리의 아랍-아프리카 지역 Barbes Rochechouart에 있는 왁스 직물 매장.
Salamata Bance는 더 강조하며 다음을 유지합니다. 이 동네는 특정 이민자 그룹을 모으기 위해 만들어졌습니다. “그곳 사람들은 여전히 8구의 프랑스 파리지앵과 같은 학교나 사업체에 접근할 수 없습니다. 사회적 분열이 있다. '이갈리테' 이 경우에는 실제로 작동하지 않습니다."
살라마타는 이렇게 덧붙인다. 프랑스 정부는 매우 선택적입니다. 이주민 스스로의 차별화: “프랑스 사회는 통합할 수 있는 사람과 그렇지 않은 사람을 선택하는 것과 같다. 마치 아이를 구하기 위해 건물 4층을 올라 프랑스 여권을 얻은 Mamoudou Gassama(말리 출신 이민자)의 이야기와 같다. , 운이 좋은. 그리고 여기에 와서 서류가 없는 모든 이민자들은? 프랑스 행정부는 그들을 신경 쓰지 않습니다. 그리고 그들이 항의하려고 하면 경찰에 의해 무자비하게 진압됩니다. 그리고 아프리카 부르주아지 출신의 '착한 이민자들'이 있습니다. 마크롱은 이런 이민자들을 너무 좋아해서 그들을 끌어들이기 위해 공립 대학 등록금을 인상하기로 결정했습니다.
Dejean Street 아프리카 시장.
이러한 다양한 목소리는 프랑스 사회 전체의 문화 통합 분야에서는 아직 갈 길이 멉니다. 그럼에도 불구하고, La Goutte d'Or와 같은 지역은 오늘날의 파리 풍경에 필수적인 풍부하고 진정한 문화 공간을 구축했습니다. 공통의 근원에 대한 소속감과 자부심이 우세한 개성이 넘치는 공간, 프랑스 및 프랑스 고유의 문화와의 연결을 무시하지 않고.
“이 동네에서 내가 좋아하는 것은 사람들이 가족처럼 행동한다는 것입니다. 이주민의 아이들은 미래이고 스스로에게 자신의 권리가 있음을 일깨워주고 있습니다. 그리고 더 이상 고정 관념과 인종 차별을 용납하지 않을 것입니다.”라고 Salamat는 말합니다.