어제와 오늘의 다락방: 21세기의 예술 공동체

Anonim

할머니를 공경하기 위해, 작가이자 미술사가이자 문학평론가인 Mary Ann Caws -그런데 그룹 Nada Surf의 가수이자 기타리스트인 Matthew Caws의 어머니가 여행을 떠났습니다. 찾아 예술의 진원지.

"할머니, Margaret Waltour Lippitt는 1904년부터 1914년까지 Wordspede Artists' Colony에서 살았습니다. 그는 북부 독일에서 Rilke와 Lou Andreas-Salomé를 만났습니다. 바르비종(프랑스)과 함께 워드스피드는 19세기 말 가장 활발한 창작 장소였습니다.”, 앤 카우스는 말한다.

그가 발견한 것 아방가르드의 식민지, 거주지, 카페 및 커뮤니티 추적 – 그의 연구는 다음과 같이 19세기 말과 20세기 초중반과 일치하는 화려함을 지닌 공동체에 중점을 둡니다. 줄리안 아카데미 어느 하나 세인트 아이브스 – 최근 스페인에서 제목으로 출판된 개인 일화로 가득한 흥미진진한 여행 책으로 구체화 창의적인 만남. 현대의 만남의 장소 (의자).

창조적인 만남 현대의 만남의 장소

'창조적 만남: 현대의 만남의 장소' 표지(의자).

그녀가 스페인으로 비행기를 타기 전에 Zoom을 통해 그녀와 대화를 나눈 후 다음과 같은 질문이 생겼습니다. 현대 창작 센터의 특징은 무엇입니까? 그들은 어디에 있습니까? 그래서 우리는 우리는 현재 식민지를 찾기 위해 책의 경계를 벗어납니다.

어제와 오늘의 센쿨로스 르 폴두 언덕에 있는 전형적인 브르타뉴어 주택

고갱(Gauguin)과 같은 예술가들이 정착한 바위 해변 위의 르 폴두(Le Poldu) 언덕에 있는 전형적인 브르타뉴어 주택

수평적이며, 자기 관리적이며, 집단적이며, 까다롭고, 불안정하고, 연약하고 열정적입니다. 이것이 우리가 이야기한 대부분의 예술가 협회가 하는 방식입니다. "그들은 창조하려는 열망에 동의합니다. 제도적 영역 밖의 이니셔티브, 주변부로 자원을 이전하고 커뮤니티와의 연결 고리를 만들기 위한 노력. 이러한 형태의 저항 중에는 농촌 프로젝트가 많고(비용이 더 낮음) 경제 모델이 다양하며 완전히 자체 관리되는 프로젝트와 약간의 기여를 받거나 제도적 동의가 있는 프로젝트 및 할당제에 기반한 프로젝트가 있습니다. ", Lucía Romaní, 예술가, 교사 및 공동 저자 요약 창조적 충동 (Axouxere 출판사), 갈리시아-포르투갈 대서양 축에 있는 14개의 예술적 장소에 대한 에세이.

공존과 평등이 우세한 프로젝트, 양심을 움직일 수 있습니다. “창작물의 작품을 존엄하게 만들고 사회적 가치를 인정하는 것이 중요합니다. 흥미로운 일이 여백, 시궁창에서 발생합니다. 기관이 모든 자원을 가져가야 하는 이유는 무엇입니까? 삶은 박물관 내부가 아니라 외부에 있습니다. 당신은 그것에 마음을 쏟고 동기를 부여하고 대중을 적극적으로 참여시켜야 합니다.”라고 Romaní가 주장합니다.

어제와 오늘의 센큘러스 50년대 Filesole

1950년대 파일솔.

등 과거의 실험과 연결되는 정신 노스캐롤라이나에 있는 블랙 마운틴 칼리지. "아마도 세계에서 가장 영향력 있는 사람일 것입니다."라고 Ann Caws가 덧붙입니다. “와인 한 병이 있는 테이블 주위에서 모든 것이 가능합니다. 예술은 고독 속에서 만들어지는 것으로 생각되지만, 예술에 활력을 불어넣는 것은 대화입니다.”

계곡의 소리: 무르시아와 체코

Blanca의 Murcian 지방 자치 단체에서 AADK와 같은 이니셔티브는 동기를 부여합니다. 환경 윤리 및 문화적 재배치. 20여명의 작가들이 공존하고 500여명이 넘는 작가들이 참여한 이 프로젝트는 지난 2012년 센트로 네그라(Centro Negra), 현지 재료로 만들어지고 산에 박힌 건물.

어제와 오늘의 센쿨로스 AADK

AADK.

"우주, 문화를 통한 농촌 환경의 재건을 위해 유럽 기금으로 조성되었으며, 자금 부족으로 2년 동안 공석이었다. 시 행정부에서 우리에게 제공하므로 기반 시설 비용이 저렴합니다."라고 그는 말합니다. AADK Spain의 레지던시 프로그램 책임자인 Elena Azzedin은 다음과 같이 말했습니다.

된 것만이 아니다. 유럽에서 실험적인 음악 창작을 위한 선구적인 센터 – 그들은 Daniel and Nina Carasso Foundation으로부터 권위 있는 보조금을 받았습니다 –, 자신의 레이블(Ediciones Aldarrax)을 만들지 않았습니다. 연례 축제를 축하하는 것도 아니고, 다큐멘터리(계곡의 소리)를 개봉하려고 하는 것도 아니고, 거주 시스템이 있다는 것도 아닙니다.

지역 주민과 예술가 사이의 거리를 좁히고 참조가 되는 창작 과정의 안팎을 보여주는 것이 그들의 바람입니다. Azzedin은 "생각, 질문 및 실험을 위한 공간을 제공하는 것은 예술적 언어를 집합적으로 해독하는 데 도움이 되기 때문에 매우 중요합니다."라고 설명합니다. 그들은 한 달에 한 번 사람들에게 스튜디오를 공개합니다.

어제와 오늘의 센쿨로스 KRA

크라 하우스.

같은 라인에서 작동 KRA, 마을 Hranice u Malče, 안에 첼레즈네 호리, 체코의 강철 산. 창립자인 Givan Bela가 참여한 예술, 환경 및 기술을 결합하는 이니셔티브의 축적은 놀랍습니다. 우리는 음악가가 세계 여러 지역의 디지털 플랫폼을 통해 연주할 때 동기화하는 시스템을 구현했습니다. 따라서 지연을 줄입니다. 우리는 또한 아이들에게 센서로 도구를 만드는 방법을 가르치고 드론과 센서로 농작물과 관개를 모니터링하는 바이오팜 프로젝트를 진행하고 있습니다.”라고 Bela는 설명합니다. 농촌 인구 감소, 농업 포기, 농촌과 도시 간의 인위적인 차이를 비난합니다.

“도시는 소비일 뿐만 아니라 시골도 생산하는 곳이 아닙니다. 이 반대는 품질 교환이 일어나지 않도록 고안된 오류입니다.”

어제와 오늘의 센쿨로스 Foundry

파운드리.

갈리시아의 예술적 헤테로토피

“우리 예술가들이 현대 미술 센터에서 프로젝트를 개발하기 위해 보조금 요청을 중단하고 우리는 생태적 지속 가능성과 문화적 감수성이 핵심인 새로운 우주를 만들기 위해 함께 했습니다. 우리는 더 자유로운 세상에서 살게 될 것입니다." 더 파운드리, 그들이 거쳐간 공동체 2018년 탄생 이후 예술가, 장인, 학자.

시스템의 균열로 인해 생성된 헤테로토피아: 설립자는 10년 전 비트코인에 대한 투자를 통해 브라보스(갈리시아)에서 여러 주택을 구입할 수 있었습니다. “우리는 70년대부터 버려진 마을에 살았던 시골과 자연과의 근접성으로 인해 우리의 목적이 바뀌었습니다. 이는 상당히 학문적이었습니다. 우리는 건물을 복원하고 더 자급자족하게 되었으며 유칼립투스와 같은 침입 종을 토종 나무로 대체했습니다. 야채를 심는 것은 글을 쓰는 것만큼 정치적인 행위입니다.” 프로젝트의 수평적 성격을 위해 자신의 이름을 밝히지 않는 것을 선호하는 협력자는 말합니다.

어제와 오늘의 센쿨로스 Foundry

더 파운드리 전경.

“The Foundry 같은 곳에서는 최대 20명이 함께 살 수 있습니다. 우리는 세상을 바꾸지 않을 것이지만, 사고방식은 바뀔 것입니다."라고 그는 말합니다. 그리고 독일 지대 조합에서 영감을 받아 그는 농촌 지역에서 헤테로토피아를 만들 수 있도록 하는 토지 조합의 창설을 제안합니다.

"베를린의 아파트 가격으로 스페인의 두 마을을 살 수 있습니다." 파리(233km)와 브뤼셀(190km) 사이의 샤를빌-메지에르(Charleville-Mézières)에 기반을 둔 인형극 커뮤니티인 레 세멜(Les Semelles)은 같은 정신을 공유합니다. Laurent Prost-Dechryver는 "입소문으로 작동하며 이에 대해 숨겨진 의미가 있습니다."라고 말합니다.

지난 세기의 아방가르드 예술가 식민지와 블랙 마운틴 칼리지의 정신에서 영감을 받아 Attanour 회사의 이 예술 감독은 2019년에 투기의 손아귀에서 벗어나고 창조하기 위해 부동산을 구입했습니다. 예술과 삶이 공존하는 연구 공간.

어제와 오늘의 센쿨로스 O Galpón in Pontevedra

또는 Pontevedra의 창고.

바르셀로나 수녀원에서의 실험

Konvent는 15년 이상 전에 태어났습니다. 직물 공장에서 여성 노동자들을 위한 숙소로 사용되었던 칼 로잘 수녀원. “1994년 이곳이 폐쇄되면서 건물의 붕괴가 시작되었습니다. 버려진 수녀원에서 한 음악 그룹이 리허설을 시작했고 점차 방이 채워졌습니다.”라고 이 그룹의 Rosa Cerarols가 밝혔습니다. 오늘날 연구, 창작 및 국제 전시를 위한 자체 관리 센터로 기능합니다. (4월부터 11월까지 매주 주말 공개), 장학금 프로그램이 있습니다.

“우리의 본질은 대부분의 공식 기관의 요구 사항 중 많은 것을 포기하는 것을 의미하는 자유입니다. Konvent는 자원봉사를 통해 스스로를 관리합니다. 우리는 다음과 같은 농촌 및 탈산업 환경의 민족지학적, 생태학적 현실과 상호 작용하는 프로젝트를 좋아합니다. 과일의 가격 Lleida의 계절근로자의 문제를 반영한 Berni Puig의 저서 또는 Roc Domingo와 Marta Rosell의 Pedra i plastic, 카탈로니아 피레네 산맥을 통한 고속 인터넷 구축에 관한 것”

Konvent의 어제와 오늘의 센쿨로스

바르셀로나 칼 로잘 수녀원에 있는 콘벤트.

도시 저항: 마드리드, 코루아, 폰테베드라

네 알겠습니다 높은 임대료는 도시에서 이러한 유형의 제안을 어렵게 만듭니다. 다음과 같은 다학제적이고 까다로운 프로젝트 마리말라 (Mesón de Paredes, 76) 이것은 광장이다 (푸케 박사, 27세, 마드리드) 또는 사회적 서식지 (Praza de Azcárraga, 6 baixo, A Coruña) 또 다른 현실이 가능하다.

후에 또는 창고, 드로잉과 페인팅 워크샵을 결합한 Pontevedra의 센터, 주로 여성들이 모이는 스크랩북, 문양만들기, 바느질, 도자기 등 에바 판디뇨와 이리아 로드리게스. “우리는 우리가 이 시민 연구소를 통해 통합하고 활력을 주는 이웃(Loureiro Crespo)을 만드는 데 기여한다고 생각하고 싶습니다.”

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