에게리아의 가능한 초상화
잠시 돌아가자 382년 . 콘스탄티노플(1453년부터 이스탄불) 항구의 부두는 로마 제국 전역에서 온 사람들로 붐빕니다. 이집트, 이탈리아, 그리스, 팔레스타인 상인들이 군인, 주교, 수도사들과 어울리고 하역인, 생선 장수, 상인들의 외침이 강물을 둘러싸고 있습니다. 황금 뿔, 지금 분주한 것에서 에미노누 지구.
현재 사이의 영역 카미와 술레이만의 모스크 4세기에 있었다 오늘날 런던 시에서 가장 가까운 것 . 군중 한가운데에 노예가 싣고 다니는 호화로운 쓰레기가 나타납니다. 여행하는 갈리시아인 에게리아.
그의 이름은 그의 기독교적 조건 덕분에 우리에게 내려졌습니다. 페드로 몬테카시노 수도원장 집사, 그의 목록을 설명하기 위해 고대 로마 여성의 글을 참고했습니다. locis sanctis의 그 주변에 1137년 . 만일 그들이 이교도에 의해 기록되었다면 그 기록들은 중세 필사자들이 사용한 열성적인 필터를 통과하지 못했을 것입니다. 당시 서유럽은 십자군 전쟁의 정신으로 살았으며, 설명하기 위해 필요한 이야기 성지 성지에서 돌아온 십자군이 제공한 조잡한 묘사보다 더 시적인 방식으로.
피터가 발견한 에게리아의 말 기독교에서 가장 성스러운 장소에 대한 정확한 설명: 베들레헴, 나사렛, 성묘교회, 시내산... 자신의 가치를 알고 있던 그는 당시 이탈리아에서 가장 부유했던 몬테카시노 수도원의 수도사들이 즐기기 위해 그 이야기를 베꼈고, 그 이야기는 망각될 때까지 그대로 남아 있었습니다.
1884년 이탈리아의 문헌학자 지안 프란체스코 가무리 에서 잘못된 위치를 찾습니다. Arezzo의 고대 도서관 . 그만큼 노트의 아름다움 그를 매료시켰다: Egeria는 그녀의 "dominae et sórores(숙녀와 자매)"에게 진심 어린 편지를 썼습니다. 그가 방문한 장소와 그곳에서 만난 사람들을 설명하면서 그가 매우 그리워했던 사람. 게다가 그는 한 편안하고 쾌활한 스타일로; Instagram과 비슷하지만 파피루스 시트 형식입니다.
아레초 고대 도서관에서 발견된 에게리아의 말
그의 설명에는 에게리아는 문화의 여인이었다 , 확실히 속하는 제국 귀족 . 그의 사용 세르모 코티디아누스 , 로마 제국의 저속한 언어 다양한 로망스 언어로 이어진 문헌학자들은 19세기 말에 사랑에 빠졌습니다..
그녀의 이름만 알려지지 않았다. 그제서야 궁금증이 풀렸다. 그 여행자는 누구였을까 아주 비슷한 방식으로 단어를 끝냈습니다. 오늘날 갈리시아인들이 하는 것처럼 .
프랑스 문헌학자, 마리오 페로틴 , 여성의 독특한 언어적 지방주의를 인식하고, 히스패닉 북서부에서 검색 일부 로마 신앙심의 잔재. 다시 읽기 발레리오 델 비에초의 저서 , 7세기의 유명한 승려가 다음과 같은 언급을 발견했습니다. 특정 에테리아 , 그는 대담하고 매우 기독교인 히스패닉 여행자를 칭찬했습니다. 퍼즐이 완성되었습니다.
에게리아라는 캐릭터가 드러나자 그녀를 둘러싼 질문은 지상의 문제에 국한됐다. 발레리오가 묘사한 이 “용감한” 여성이 4년(381-384년)에 걸친 왕복 여행을 떠난 이유는 무엇입니까?
예루살렘에 있는 성묘 교회
그 이유는 이미 4세기 중반에 제 역할을 하고 있던 패션과 트렌드에 있습니다. 그리고 평소와 같이, 그들에게 가시성을 제공하는 것은 가장 영향력 있는 사람들이다..
에게리아가 살기 한 세대 전 콘스탄틴 황제의 어머니 엘레나 (첫 번째 기독교 황제) 로마 여성 중 가장 독실하고 강력한 사람. 그는 복음의 말씀을 너무 믿었기 때문에 어느 날 예루살렘에 나타나셨습니다. 골고다 성십자가에서 발굴 , 오늘 이 자리에 성묘 교회.
전부 기독교 소용돌이, 제국이 개종하고 그들의 고대 신을 거부하면서, 그것을 감당할 수 있는 많은 귀족들이 성지로 향하는 길을 쳤습니다. 모든 사람이 예수께서 가신 곳을 밟고자 하여 그리고 부수적으로, 새로운 제국 종교에 대한 수용을 보여줍니다. 오늘날 "관광화된" 역사적 중심지에서와 같이 성지 거주자들은 성 제롬 또는 니사의 그레고리우스 그들은 호기심 많은 방문객들의 눈사태 앞에서 하늘을 향해 소리를 질렀고, 경건한 그리스도인들이 교회에서 자신들을 표현한 형태와 매너를 비판했습니다. 중동의 성지.
시나이 산맥
Egeria는 이러한 열렬한 순례자 중 하나였습니다. 엘레나의 기쁨을 함께 나누고 싶어 그녀의 갈리시아 빌라 문에서 예루살렘으로 갔습니다. 오늘날에는 팔레스타인에서 갈리시아와 같이 먼 땅에서 도보로 그러한 거리를 걷는 것이 미친 것처럼 보일 수 있습니다.
그러나 4세기에는 정교한 도로망 로마제국의 양쪽 끝을 연결하여 거리를 크게 줄였습니다. 에게리아는 비아 도미티아를 따랐다. , 그의 경로는 실제로 **현재의 AP-7(스페인)과 A9(프랑스)**를 이탈리아 북쪽으로 추적하고 그곳에서 그는 콘스탄티노플로 출발했습니다.
오늘날의 이스탄불은 계속해서 "동쪽의 관문"이었습니다. 그곳에서 그는 오늘날 터키 수도에서 가장 활기찬 지역 중 하나인 **칼세돈(오늘날의 Kadiköy **)을 방문했습니다. 엔터테인먼트 장소와 수백 개의 음식 노점 사이에 거리를 가득 채우는 향신료와 수산 시장은 Egeria의 바로 그 눈에서 가져온 것 같습니다.
오늘, Kadiköy는 아시아에 삽입된 유럽의 조각입니다. 하지만 에게리아의 경우 그의 여정에서 가장 힘든 여정의 시작이었습니다. : 터키 고원과 웅장한 황소 자리 산맥을 건너십시오. 기다리던 언덕 저편에서 다소, 세인트 폴의 도시, 그리고 나중에 안디옥 , 당시 인구가 500,000명이 넘었습니다. 폼페이 덕분에 이제 로마 도시가 어떨지 상상하기 쉽습니다. 그러나 고고학은 우리를 제국의 세 번째 도시의 냄새, 소음 및 일상적인 장면으로 데려갈 수 없습니다.
Kadiköy는 아시아에 삽입된 유럽의 조각입니다.
4세기에 도시는 "관광지"가 아니었습니다. 건강에 해로운, 외국인을 이용하려는 도둑으로 가득 차 있고, 밤이 되자마자 비싸고 위험한 . 그들은 여행자에게 제공할 것이 별로 없었습니다. 에게리아는 있는 그대로의 귀족으로서 가는 곳마다 대접받는 것이 사실이다. 주교와 당국 그들은 당신의 체류를 가능한 한 즐겁게 하려고 노력합니다. 그러나 그 매력은 포럼, 사원 및 건물 ** 팔레스타인 **에 도달하고자 하는 열망에 사로잡혀 있는 자를 가리킵니다.
그의 중간 기착 후 시리아 , Egeria는 그녀의 유일한 목표를 향한 여정을 더 이상 고민하지 않고 계속합니다. 성지. 예루살렘에 있는 예수의 무덤에서 기도한 후 애굽으로 가서 테베 주변에 사는 닻 , 코스를 둘러싸고 있는 가파른 테라스에서 열리는 동굴에 격리되어 있습니다. 나일 강 . 로 알려진 곳이었다. "테바이드" , 은둔자의 금욕주의로 유명합니다. 사막에서 고독하게 살았던 이 이집트 승려들은 히스패닉에게 다음과 같은 영감을 주었습니다. 발레리오 델 비에르조 , 7 세기에 현재의 "thebaid"를 확립했습니다. 침묵의 베르시안 계곡.
에게리아를 가장 존경한 사람은 바로 발레리오였으며, 그녀를 다음과 같이 정의한 최초의 사람이기도 했다. "수녀(모니알리스)" . 이 용어는 약간의 논쟁을 불러일으켰습니다. 4세기에, 수녀는 아직 존재하지 않았습니다. 극도의 경건함의 상징으로, 그들의 순결을 하나님께 바쳤고, 그리고 그들은 후기 Beguines와 유사한 공동체 의식을 가지고있었습니다. 수도원의 엄격한 규칙뿐만 아니라 돌로 폐쇄 된 수도원은 중세 시대를 따릅니다.
El Bierzo의 침묵의 계곡
이 차별화가 중요하기 때문에 Egeria를 최초의 스페인 "관광객"으로 만들었습니다. , 그녀의 학장 지위에 하나의 직함을 더 추가합니다. 작가와 여행자 . 갈리시아인 여성은 기관의 대표로 떠나거나 순례의 "유행"에 참여함으로써 이익을 얻을 수 있는 직위나 사업에 이끌려 떠나지 않았습니다. 고유한 . 하나의 더 많은 것을 보고자 하는 열망 (그녀 자신이 쓴 것처럼 "나는 매우 궁금합니다") 시나이 산을 오르다, 오늘날 XXI 세기에 거의 동일하게 보이는 주변 환경에 대한 아름다운 설명을 남겼습니다.
산과 수도원의 세속적 고립 그의 발에 "불타는 덤불"을 지키십시오 구약성경에 따르면 그 계곡에서 그는 유대인들이 모세의 귀환을 기다렸다 , 시간이 지나지 않았습니다.
요즘은 페이지를 열고 비행기표를 사는 것이 매우 간단합니다. 그 다음에, 모험을 떠나기 위해서는 수녀만이 할 수 있는 헌신을 긁어야 했다. 5천 킬로미터 이상. 그의 위업은 그의 판본이있는 우리 나라에서 모두 인정됩니다. 일정표 서점은 물론 해외에서도 찾아볼 수 있다.
독일은 2005년 이른바 '에게리아 프로젝트'를 시작했다. 1년에 1번의 방문 국가를 방문하기 위해 갈리시아 여행자 . 인정은 수세기가 이 대담한 순례자의 여정에 무게를 두지 않는다는 것을 보여줍니다. 그의 모험심과 호기심은 너무나 인간적이어서, 역사의 무게가 우리를 짓누르고 있다. 우리는 찾을 수있어 우리 각자의 Egeria.