Extremadura는 놀라움을 금치 못하는 문화 세계입니다. 유럽에서 우리가 이 지역에 있다고 말할 때 더욱 그렇습니다. 아마 우리가 어떻게 감사해야 할지 모를 문화적 풍요로움.
Extremaduran의 특징적인 억양을 들을 때 발생합니다. "castúo"라는 단어가 떠오른 순간 Extremadurans(그리고 그들의 독특한 연설)를 생각의 구석에 두고 싶어했던 사람입니다.
Extremadura는 당신이 내딛는 모든 발걸음에 역사적인 놀라움을 선사합니다.
그리고 그것이 Extremadurans가 그 구석에서 한 일입니다. 생각하십시오. 카스투오 또는 에스트레메뉴가 잊히기를 거부하는 언어라는 것을 스페인과 세계에 어떻게 알릴지 생각하면서, "나쁜 스페인어"로 낙인 찍히는 것을 거부하고 정치적으로 올바른지 여부에 대한 문화적 부과를 거부합니다. 요컨대 그는 숨기기를 거부합니다.
오늘 우리는 estremeñu를 말하고 싶었고, 우리에게는 조금 어려웠다, 그래서 우리는 전문가에게 의지해야 했습니다.
Llerena(Badajoz, Extremadura)에 있는 그라나다 성모 교회.
ESTREMEÑU에서 CASTÚO까지
Extremadurans의 언어가 언급될 때마다 그들은 "castúo"라는 자신의 언어로 의사 소통을 한다고 합니다. 그리고 이것은 절반의 현실이라고 말할 수 있습니다. Estremeñu는 언어로 완벽하게 간주될 수 있으며 "Castúo"라는 이름은 나중에 기여한 것입니다.
우리는 조금 더 알고 싶었고 우리는 접근했다 허드족 언어학에 관심이 많은 번역가 Aníbal Martín과 대화하기 위해 Estremeñu와 그 문화의 모니터링 및 조정을 위한 기구(OSCEC)의 회원이자 이 언어를 망각에서 멀리 유지하기 위해 관리하는 위대한 옹호자이자 문화 촉진자 중 한 명입니다.
카세레스의 라스 후르데스.
한니발은 우리에게 그 비밀을 밝히며, UN 자체가 Estremñu를 언어로 인정합니다. 그것은 멸종 위기에 처한 언어의 블랙리스트에 포함되어 있습니다 : "'castúo'라는 용어 1세기 전 시인 Luis Chamizo가 그의 책을 출판할 때 만들어졌습니다. Castúos의 Miajón. Castúo는 대대로 그들의 관습을 유지하고 그 언어를 가지고 있는 농민의 혈통인 카스트를 나타냅니다.
그것이 연설이 카스투오라고 불리기 시작한 이유이며 완벽하게 받아들여질 수 있습니다. 적절한 것은 estremeñu인데 x가 아니라 s가 있는 것”이라고 지적합니다. Reconquest가 진행됨에 따라 Extremadura의 대부분은 레온 왕국의 사람들로 다시 채워졌습니다. 이러한 이유로 Asturian-Leonese는 모든 특성을 지닌 León 왕국의 동부에서 이 땅으로 왔습니다.
헤레스 데 로스 카바예로스, 에스트레마두라
“이 언어는 칸타브리아어와 밀접한 관련이 있습니다. 현재 알려지고 있고 소수의 사람들이 알고 있는 언어. 이 레오네어 언어는 멀리 남쪽에 정착하면서 흡음, 점차적으로 estremeñu를 생성합니다.”라고 번역자는 설명하면서 estremeñu에는 갈리시아어-포르투갈어와 공유되는 단어가 많다는 점도 고려해야 한다고 덧붙였습니다.
Estremeñu는 철자가 다르며 이것은 가장 흥미로운 작업 중 하나였습니다. OSEC. 새로운 사전이 만들어졌고 다른 많은 활동들 중에서 그들은 엑스트라마두라 마을에서 거의 사용되지 않는 이 아름다운 언어.
민족의 부(富)도 언어적이다.
또한 Aníbal은 지리적으로 Estremeñu가 같은 방식으로 발전하지 않았다고 말합니다. “북서쪽 지역은 언어가 가장 잘 보존된 곳, 즉 라스 허드(Las Hurdes) 지역입니다. 각 도시에는 고유한 말하기 방식이 있었고 estremeñu가 의도하는 것은 언어로 스스로를 강요하는 것이 아니라 연결이 되어 도시가 서로의 말을 듣고 각 estremeñu의 유사점과 차이점을 볼 수 있도록 하는 것입니다. 언어의 목적은 통합하는 것이지 강요하는 것이 아니다.”
estremeñu의 역사에는 전후가 있었고 그 전환점은 프랑코 정권의 문맹 퇴치 정책과 함께 60년대에 왔습니다. “에스트레메뉴는 문맹으로 인해 스페인어를 잘하지 못하는 사람들의 것으로 여겨졌을 가능성이 있습니다. 불행하게도, estremeñu의 풍요로움은 존중받지 못했고 지금은 멸종 위기에 처해 있습니다. 여전히 같은 사람들이 있었지만 스페인어를 할 줄 몰랐던 할머니는 에스트레메뉴어만 하셨고 매우 빠르셨습니다.”, 한니발은 웃음 사이에서 말한다.
올리벤자, 바다호스(Extremadura).
회복되고 있는 언어
Estremñu로 말하는 사람의 말을 듣는 스페인어 사용자는 이해하기가 매우 어려울 수 있습니다. 더욱이 그는 거의 확실히 그가 말한 것을 이해하지 못할 것입니다. 발음과 어휘가 많이 다릅니다. 사실, estremeñu에는 고유한 문법적 및 철자법적 특성이 있습니다.
유럽 평의회는 Estremeñu를 언어로 인정하지만 방언으로
인정받은 세기. 그리고 그것은 갈리시아어, 카탈루냐어 또는 바스크어와 거의 동등한 수준에 놓이게 될 것입니다. 그들이 지금 집중하고 있는 작업은 멸종 위기에 처한 끔찍한 언어 블랙리스트에서 Estremeñu를 제거하는 것입니다. 그들은 이번 달 살라망카 대학교에서 하는 것과 같이 대학교에서 컨퍼런스를 진행합니다. 또는 마을에서 대화를 나누며 언어를 공유합니다.
트루히요, 익스트라마두라.
대략적으로 추정된다. 약 10,000명의 사람들이 주로 라스 후르데스 지역과 에스트레마두라 서부 지역에서 에스트레메뉴어를 사용합니다. 그리고 각 도시에는 에스트레메뉴어를 사용하는 고유한 방식이 있기 때문에 이 언어를 더욱 흥미롭게 공부할 수 있습니다. 'u' 또는 'i'로 단어를 닫는 것과 같이 이를 구별하는 많은 기능이 있습니다. 흡인된 ''; 여러 번 'o'가 'u'가 되거나 동사가 'l'로 끝나는 경우, 스페인어의 'f' 자리에 흡기음 'h'가 있는 경우 그리고 긴 등등.
그것은 그들 자신의 어휘의 일부인 자신의 단어의 수를 세지 않은 것입니다(약 18,000단어). 분명한 것 중 하나는 Estremeñu가 유지된다면 마을 사람들이 계속 말하고 싶어했기 때문이라는 것입니다. 오늘날 OSCEC와 같은 협회나 Aníbal Martín과 같은 문화 발기인의 작업으로 인해 우리는 우리 나라를 하나의 언어를 더 사용할 수 있는 더 다양한 곳으로 만들 수 있습니다.
문화에는 항상 격차가 있고, estremeñu는 우리 사이에서 그 자리를 차지할 가치가 있습니다. 우리 중 일부는 그것을 배우는 것이 매우 어렵다고 생각하지만.
메리다.
"그렇게 말하고 싶은 걸, 내가 느끼는 걸 말해줘, 이 마을이 가지고 있는 깊은 느낌으로
우리 것 Assín, 나는 노래하고 싶다, 거짓말을 하면 나를 채우는 이 피의 땅에 맞서 멋진 부엌
(크루즈 디아즈 마르코스 - 시인)
호기심 많은 사람들을 위한 버스 트랙
시에라 데 가타(Sierra de Gata)의 마을 중에는 2001년부터 문화 유산으로 인정된 방언인 라팔라(La Fala)가 사용됩니다. 발베르데 델 프레즈노(Valverde del Fresno)와 같은 일부 도시는 이중 언어를 사용하며 레스토랑 메뉴도 2개 언어로 찾을 수 있습니다. 갈리시아어-포르투갈어에 뿌리를 두고 있으며 Estremeñu의 큰 영향을 받은 이 언어는 그곳에서 정상적으로 사용됩니다.
OSCEC 웹사이트 자체에는 자유롭게 참조할 수 있는 Estremeñu 사전이 있습니다. 많은 단어가 스페인어와 유사함(또는 유사하지 않음)을 보는 것은 매우 흥미로운 일입니다. "oliventino"라고도 알려진 Rayano Portugal은 Extremadura에서 실행되는 또 다른 언어 양식입니다. Olivenza와 Táliga에서 사용되기 때문에 Oliventino로 알려져 있습니다. 보시다시피, Extremadura의 언어적 얽힘은 흥미진진합니다.