예를 들어 아우슈비츠에서 끝나는 고통, 이환 및 죽음을 향한 여행
이 매우 우울하고 매력적인 문제를 해결하기 위해 우리는 이 문제에 대해 전문가와 이야기를 나눴습니다. 코르스탄예 막시밀리안 . 팔레르모 대학(아르헨티나)의 경제학과와 리즈 대학(영국)의 CERS(민족 및 인종 차별 연구 센터)의 이 박사는 이 문제에 관한 여러 과학 기사를 작성했으며 그 이유를 설명합니다. 우리의 관심을 너무 끌 "재난 관광".
"다크 투어리즘이 존재하기 위해서는 반드시 일어나야 하는 주요 요소는 thanatos(죽음)로부터의 thanaptosis이다. 다른 사람의 죽음을 통해 자신의 죽음을 질문하고 예표하는 것입니다." 다시 말해서, 우리는 이 현상이 이미 발생한 사이트를 방문하여 이 현상에 대해 "배운" 것과 같습니다. **"**현대 사회는 수명을 연장하기 위해 기술이 발달했습니다. 다른 시대와 달리, 죽음은 문화에서 덜 존재합니다 , 점점 더 적은 사람들이 죽기 때문에 거부됩니다. 그것이 부정된다는 사실은 그것이 통제 가능하다는 것을 의미하는 것이 아니라 오히려 그 모습이 우리에게 점점 더 영향을 미친다는 것을 의미합니다. 죽음에 직면한 사회에는 두 가지 경로가 있습니다. 즉, 통치자에 대한 불신이 증가하기 때문에 붕괴되거나 내부 응집력이 증가합니다. 다크 투어리즘은 일종의 사회적 유대가 파괴되지 않도록 하는 재앙의 뮤즈화 . 인류학적으로 이 현상은 우리가 앞에서 말했듯이 죽음의 형상을 훈육하다 ".
위쪽으로 자라던 세계무역센터는 이제 아래쪽에서만 볼 수 있습니다.
작가이자 그래프 학자 ** Clara Tahoces **는 특이하고 신비한 주제에 대한 조사에 25년 이상 전념했으며 Más Allá de la Ciencia 잡지와 라디오 프로그램에서 일했습니다. Milenio 3( 4천년의 협력자 ) ), 흑인 관광의 팬은 "병적 지점으로 맛을 내기 때문에 전형적인 관광 제안에서 벗어난 장소를 찾습니다. 특이한 이야기를 배우다 또는 이미 알고 있던 특정 비극적 사건에 대한 정보를 확장합니다."
이러한 이유로 두 저자는 이러한 유형의 경험을 추구하는 사람들에게 가장 강력한 기둥 중 하나가 나치 수용소라는 데 동의합니다. "이 사이트에서 방문자는 단순한 역사 그 이상을 원합니다. 최고의 인간의 고통과 연결 ", Maximiliano 박사는 우리에게 말합니다. 그리고 그는 이전 아이디어에 호소하여 설명합니다. " 관광은 강력한 회복력 메커니즘으로 입증되었습니다. , 그리고 뉴욕의 그라운드 제로나 뉴올리언스 같은 파괴나 사회적 트라우마의 많은 공간은 우화를 통해 재구성되는 담론이다. 왜 최악의 일이 일어났는지 이해 ".
매년 150만 명이 Auswitch를 방문합니다.
Tahoces는 또한 재해 관광객을 위한 다른 흥미로운 장소인 전문 전시 공간을 강조합니다. 고문에 사용된 유물 . 예를 들어 스페인에는 Santillana del Mar에 하나, 코르도바에 하나가 있습니다... 범죄 박물관 그들은 멀지 않습니다. 많이 있습니다. 가장 유명한 것 중 하나는 런던의 스코틀랜드 야드에 있는 범죄 박물관으로도 알려진 검은 박물관입니다. 샌프란시스코에 들르는 많은 여행자들의 또 다른 방문은 **알카트라즈 감옥 박물관** "입니다.
스코틀랜드 야드 박물관에 입장하려면 거의 아무도 얻지 못하는 특별 허가를 받아야 합니다.
실제로 이러한 레저를 하나로 모으는 "어트랙션"이 점점 많아지고 있어 많은 기업이 그들은 다음과 같은 조건 없이 다크 투어리즘의 대열에 오르고 있습니다. "가상의 사실은 사이트를 판매하는 데 사용됩니다. 정말 아무 일도 일어나지 않은 곳 . 예를 들어, 영화 세트의 불길한 집으로 여겨지는 곳은 종종 예배 장소가 됩니다."라고 Tahoces는 말합니다.
막시밀리아노는 자신의 비극을 "쇼"로 만들기를 거부하는 또 다른 흥미로운 사실에 대해 설명합니다. "아직 치유되지 않은 많은 고통을 안고 있는 일련의 기억 공간이 있습니다. 예를 들어 , 아르헨티나 크로마뇽 성지, 로큰롤 콘서트에서 화염병으로 인해 194명의 젊은이가 사망한 사건은 조직화된 관광을 허용하지 않는 커뮤니티 . 여행자들은 이곳을 방문할 수 있지만 아우슈비츠에서와 같이 파견병은 허용되지 않습니다. 또는 다른 박물관. 아이디어는 간단합니다. 광범위하게 말해서 관광은 경제적 현상이며 따라서 돈이라는 표식을 가지고 있습니다. 후자는 이 비극의 원인이 된 부패를 요구합니다. 따라서 다른 많은 지역과 마찬가지로 Cromañón은 이러한 유형의 관광을 거부합니다."
미국에서 가장 유명한 감옥 알카트라즈 -관타나모의 허가를 받아-
마찬가지로 다음과 같은 장소도 있습니다. 호기심의 메카가 되다 , 자발적으로 방문하는 사람들. 예를 들어, 우리는 영국의 딸 엘리자베스 프리츨이 살았던 집에 대해 이야기하고 있습니다. "암스테텐 몬스터" -경찰이 밤낮으로 감시하고 있음에도 불구하고-. 그녀가 9년 동안 납치되었던 집에서도 일어난다. 나탈리아 캄푸쉬, 그녀는 다른 누군가가 그것을 "놀이 공원"으로 바꾸는 것을 막기 위해 자신을 사기로 결정했습니다.
그러나 언제부터 고통의 공간을 방문하고 "화폐화"하는 이러한 현상이 존재합니까? 막시밀리안은 우리에게 다시 열쇠를 줍니다. "중세에 많은 사람들이 그들은 그들을 만지기 위해 성도들의 무덤에 다가갔다. , 개인 소지품을 남겨두거나 질병에 대해 물어보십시오. 이 순례는 다음을 중심으로 이루어졌습니다. 몸이나 영혼을 치유해야합니다 ; 순례자는 고통에서 떠나 성인의 죽음을 보았습니다. 신성과 중재하는 방법 . 다크 투어리즘에서는 그런 일이 일어나지 않는다. 이런 경향은 필요성이 아니라 호기심 때문이다.” 또한 그는 20세기 중반까지 “휴가는 활력과 낭만적인 아이디어가 결합된 과정으로 이해되었다. 아름다움의 ", 그래서 흑인 관광은 그런 상황에서 생각할 수 없을 것입니다. " 이것은 순전히 포스트모던적인 현상입니다." 전문가는 결론을 내립니다.
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