예루살렘, 보편적인 욕망

예루살렘, 보편적인 욕망

나는 예루살렘으로 가는 길에 텔아비브 공항을 떠났고, 아직 그 도시에 들어가보지는 않았지만 이 여행이 내 인생에서 가장 특별한 여행 중 하나가 될 것임을 압니다. 흰 옷을 입고 일화적인 레알 마드리드 스웨트셔츠를 입고 내 앞 두 줄에 있는 비행기에 앉아 있던 젊은 유태인(그의 머리에 키파가 있음을 나는 의심할 여지가 없다)은 십여 명이 넘는 사람들이 환영한다. 드럼과 탬버린을 가지고 있는 사람들(같은 yarmulke, 같은 복장, 그러나 운동복은 제외). 다이나믹 그룹의 한 소녀가 나에게 영어로 다음과 같이 설명한다. 예루살렘 사람의 삶의 최우선 목표는 행복입니다 . 너무 많은 일들이 일어났고 그 중 많은 것이 끔찍했던 도시에서 행복이라는 개념에 초점을 맞추는 것이 나에게는 이상하게 보입니다.

예루살렘 1800년부터 기록된 참조가 있는 도시만이 아닙니다. C.의, 아이디어다 . 많은 정복자 중 한 사람인 살라딘은 이렇게 말했습니다. 예루살렘은 “아무것도 아니다. 모두" ; 그것은 종종 잔인하게, 드물게는 분별력 있게 서로를 이해하고 이해하려고 노력하는 사람들의 세계입니다.

다음날, 도시가 제공하는 높이에서 도시의 인상적인 원근법과 함께 l 감람산과 겟세마네 교회 , 나는 유대교, 기독교, 이슬람 세계가 어떻게 교차하는지 알고 있습니다. 120평방 킬로미터에 꽉 차 있는 것처럼 보이는 시각적 바벨 . 우리 지역 가이드는 다윗 왕 시대부터 여기까지 예루살렘의 다사다난한 삶을 설명하려고 노력하고 성공합니다. 이스라엘의 수도가 무려 50번이나 정복되고 정복된 방법 그리고 그 놀라운 건축학적, 신비로운 구조가 어떻게 그 모든 아름다움과 자력을 견디어 낼 수 있었는지.

예루살렘의 조감도

에너지의 집중은 물리적인 사실이다. , 당신은 뭔가 특별한 느낌, 당신은 걷고 있고 모든 구석에서 영혼의 조각이 제거됩니다. ** 그들은 그것을 예루살렘 신드롬이라고 부릅니다 **, 그리고 저는 수천 년, 수많은 넘어지고 돌과 돌이 부딪히면서 인간의 본질 중 하나인 무한한 존재에 대한 영원한 탐색을 활성화시킨다고 말합니다. 며칠이 지나면 나에게 확신을 줄 것이라는 분명한 결론이 있습니다. 여기에서 가톨릭 신자가 기독교 현실의 감정을 느낄 필요는 없습니다. 그들의 전통과 신비로운 지식에 몰두하기 위해 유대인일 필요는 없습니다. 코란의 계율을 모르면 그들의 종교의 근본적인 이유와 근거를 이해하는 데 문제가 없습니다.

오늘 나는 여기에 있으며 관용, 의도 및 맑은 마음으로 숨을 쉴 수있는 능력은이 여행을 독특한 기회로 느낄 수있는 세 가지 큰 인센티브입니다. 여유로운 여행도, 목가적인 해변도, 뻔한 사치도 아닌 . 우리를 만드는 모든 것에 예 초월적이면서 동시에 무한히 취약한 영적 존재 . 예루살렘에 있다는 것은 역사가 책으로만 기록되어 있는 것이 아니라 역사의 특정한 지리가 이 보편적인 퍼즐에서 중요하다는 것을 인식하는 것입니다.

지중해와 사해의 북쪽 해안 사이의 유대 산맥에 위치한 예루살렘은 언뜻 보기에 관광적인 의미에서 환영하는 도시는 아니지만 추운 도시도 아닙니다. 그녀는 친밀하고 은밀하며 내면에 살고 있으며, 시끄러운 텔아비브에서 도시에 들어선 순간부터 나를 공격했던 인상: 토요일 정오, 거의 황량한 정통 유대교 이웃을 통해 택시로.

유대인 분기

**오늘은 안식일**, 유대 주간의 거룩한 날이므로 의무적이고 널리 존경받는 휴식의 날 . 금요일 오후부터 토요일 밤까지 매일의 예를 들면서 요리, 씻기, 전기 제품 사용, 자동차 시동 또는 운전을 할 수 없는 것을 포함합니다. 내가 머물고 있는 마밀라 호텔에는 안식일에 엘리베이터가 한 대 사용하도록 안내되어 있다. 올라가고자 하는 높이까지 버튼을 누르지 않고 그날 자동으로 각 층마다 정차하고, 목적지에 도달하기 위해 아무 것도 할 필요가 없는 경우: 식물을 기다리기만 하면 됩니다. 토라의 처방을 따르지 않고 피하는 여러 가지 방법 중 하나.

토요일 밤이 올드 시티에 도착하면 거리는 아주 늦게까지 문을 여는 곳과 재미를 원하는 방문객들로 북적이기 시작합니다. . 로 알려져 있다 여덟 개의 성문이 있는 도시 : 그들 중 하나는 유대 민족의 진정한 메시아가 오기를 기다리며 굳게 닫혀 있고, 다른 일곱 개를 통해 예루살렘을 대표하는 다른 세계로 직접 들어갑니다. 아마도 아홉 번째는 이미 내 마음에서 열리기 시작했기 때문일 것입니다. 나는 새로운 문을 건너, 직접적으로 이어지는 DavidSt. , 전통적인 상점과 다양한 서양식 제안이 혼합된 곳.

마밀라 호텔의 바바라 레니

특히 종교적, 신비주의적, 도당주의적 의미가 함축되어 있지만, 세 문화의 세 종교의 기념품이 마릴린, 레논 또는 체의 티셔츠와 섞여 있습니다. . David St.와 Via Dolorosa 사이의 자갈 계단 경사면과 거기에서 유대인 구역, 이슬람교 구역, 기독교 구역, 아르메니아 구역으로 이어지는 골목, 포장 마차와 상점의 진정한 세계를 형성 . 이 거대한 미로에서 빵과 과일 카트가 매일 목적지에 도착할 수 있도록 골목은 돌 쐐기로 준비되어 있습니다. 실크 쿠션, 직물, 젤라바 및 메노라(7개의 가지가 있는 샹들리에)가 후무스와 과일 주스를 판매하는 노점 사이에 전시되어 있습니다.

예루살렘 골목의 향신료 상인

어디서도 본 적 없는 다양한 빵 여기처럼. 그리고 골동품 상인 믿을지 사야할지 정말 모르는 사람. 그러나 무엇을 구하든 안심하십시오. 여기에서 찾을 수 있습니다 . 이는 지역 오마르 신즐라위, 팔레스타인 출신의 동일한 David St.에서 진정한 모든 종류의 물건 박물관 방 전체에서 열 수 있습니다. 그는 자신의 위대한 업적이 대대로 물려받은 가족의 사업을 유지하는 것이라고 강조합니다. 또한 관광객들이 볼 수 있는 바로 그 자리를 자랑합니다. 2,100년이 넘은 물로 채워진 자체 우물 . 같은 거리에서 조금 더 위쪽에 있는 유대인 팔레스타인인이 운영하는 가게에 있는 물건 수만큼. 그는 걸어가다가 현미경에 집착하여 세라믹과 금속 조각을 청소하는 것을 그가 나에게 확신하면서 걸어가는 것을 항상 보았다. 구리 시대.

예루살렘의 상업 정신은 흥정을 좋아하는 사람들에게 훌륭합니다. , 그리고 가격을 논의하는 방법을 모르는 사람들을 위한 악몽. 상인과의 만남과 관계 변증법적 기술, 주장 모든 것이 구매 자체보다 더 중요합니다. 결론: 당신은 매우 영리하거나 가방에서 수십 개의 물건을 발견했는데 왜 그것을 샀는지 정말 모를 것입니다. 그리고 그 은혜도 있습니다.

오마르 신즐라위 골동품 가게

일상 속으로 들어가는 것만큼 좋은 것은 없다. Majane Yehuda의 위대한 시장, 토마토 1kg과 화이트 골드 펜던트를 구입할 수 있는 New City에 이미 있습니다. 몇 블록의 지붕이 덮인 상업 1층에 세워진 포장 마차들 중에서, 모든 마지막 코너를 활용합니다.

견과류로 만든 샐러드 드레싱과 '용의 알' , 이스라엘에서 가장 절묘하고 맛있는 것으로 유명한 아보카도와 고구마와 같이 그의 제품 중 일부가 전 세계적으로 큰 성공을 거두며 판매되고 있다고 자랑스럽게 말합니다. 다채로운 포장 마차 사이를 산책하는 것은 기쁨과 혼란 사이의 게임, 기본적이고 이국적인 경험입니다. . 거기에서 트램이나 도보로 도시의 주요 상업 동맥인 Jaffa St.

도시의 고대로 인해 가장 상징적 인 장소는 성벽 안에 있지만 예루살렘은 숨기지 않습니다. 가장 현대적이고 현대적인 측면 . 사람들은 상상도 하지 못했을 것입니다. 미소 짓고, 이야기하고, 지적해 주세요. 장밋빛 과거를 결코 포기할 수도, 포기할 수도 없는 미래를 찾는 도시인 것 같습니다. 어려운 방정식이지만 매우 매력적인 조합을 이룹니다. 그것을 증명하기 위해 존재한다 마밀라 쇼핑센터 , 비행기를 타지 않고도 유럽으로 돌아갈 수 있는 도시의 몇 안 되는 장소 중 하나, 또는 나할랏 시바 , 젊고 아름다운 사람들의 집결지인 구시가지 외곽에 세워진 세 번째 이웃이자 할리우드에는 틈새 시장이 있지만 지역 영화를 자랑스럽게 볼 수 있는 바, 카페, 극장이 있는 도시의 다른 중심지입니다. 식당 주인의 말에 따르면 피니의 주방 (오스만 시대 독일인 동네의 중심가에 위치) 에멕 라파임 , Pedro Almodóvar는 각 작품을 상당한 성공으로 초연합니다. 이 도시 동맥에 있는 대부분의 사업체에는 공공 액세스 Wi-Fi가 있습니다.

예루살렘 골목길 사이의 바바라 레니

이미 시장에서 유대교, 기독교, 이슬람교의 거리가 완벽하게 정의되고 마침내 서로 연결되어 있는 종교와 문화의 교차점을 분명히 발견했다면, 이웃의 구분이 훨씬 더 명확합니다. . 친절은 상호 무지로 발견됩니다. 상호 관계가 드물고 각자가 자신의 길로 가고 말과 시선의 교환이 거의 없습니다.

일반적으로 서로 다른 공동체는 거주자 수에 따라 역할을 수행하지만, 결국에는 얼마나 많은 것이 아니라 어떻게, 그 예가 충분합니다. 산살바도르 수녀원의 수녀인 프레이 아르테미오 비토레스에 따르면 성지 관리의 대리인, 기독교인은 예루살렘 인구의 1.4%에 불과합니다. . 처음에는 아무도 말하지 않았지만 어느 날 오후 다마스쿠스 문 아래를 걷고 있던 그 두 수사들은 무슬림, 정통 유대교, 이스라엘 경찰 무리 사이에서 양 떼를 잃은 양 두 마리처럼 보였습니다. .

기독교의 길은 다음에서 시작된다 감람산과 예수님의 승천 , 역사에 따르면 그의 작은 돔 아래에서 우리 아버지가 처음으로 기도를 드렸으며 시간이 지남에 따라 100개 이상의 언어로 번역되었습니다. 여기에서 바라보는 시선은 마음을 바라보는 것 그리고 당신이 알고 있는 것과 직관하는 것, 느끼는 것에도 불구하고 이 정복되고, 재정복되고, 성벽으로 둘러싸여 있고 눈부시게 아름다운 도시의 광기를 주목하십시오.

지방시 드레스를 입은 올리브 산의 바바라 레니

여기 내 주변 너무 많은 역사를 본 올리브 나무가 있습니다 , 훨씬 더 겟세마네 대성당 , 전통에 따르면 예수께서 최후의 만찬 후에 기도하셨다고 하는 곳으로, 현재 건축은 1919년에서 1924년 사이에 가장 최근에 이루어졌습니다. 내부는 모든 위대한 기독교 사원과 마찬가지로 어둡습니다. 주변 정원의 고요함은 관광객들의 대화에 살짝 깨집니다. 속으로는 헌신이 숨쉬고 있어 중얼거림조차 없다. 신자가 여기까지 오려면 믿음의 근원으로 들어가는 것 , 발을 딛습니다. 불신자들에게 그것은 또한 영적 에너지에서 추상화하기 어려운 특별한 장소이기도 합니다. 어떤 종교도 믿지 않는 나 자신, 조용히 앉아 주위의 모든 것에 감동.

제단 옆에 있는 거대한 돌 위에, 역사는 모든 것이 일어났다고 말하지만, 수십 명이 있습니다. 나는 그들이 그들의 도시, 이웃의 교회에서 그들이 손끝으로 만지기를 갈망하는 하나님께 기도하는 모습을 상상합니다. 몇 미터 떨어진 곳에 최후의 만찬이 거행된 Cenacle이 있습니다. , 그리고 1523년 이후로 미사가 거행되지 않았지만, 프란치스코 교황의 의도가 실현된다면 앞으로 몇 달 안에 다시 거행될 것입니다.

나는 도시로 돌아와 Via Dolorosa를 건너 , 실제보다 인터넷에서 찾아본 사진이 더 아름답지만 흥미롭다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 나는 Via Crucis의 15개 역 중 9개를 천천히 따라갑니다. , 나를 데려가는 것과 똑같은 것들 기독교의 진정한 성소인 성묘의 문. 아르메니아 정교회, 정교회 가톨릭, 로마의 관리 하에 있는 이곳은 예수 그리스도가 십자가에 못 박히시고 묻혔다가 나중에 부활하신 정확한 장소입니다. 대성당의 작은 예배당의 미로에는 방문하는 모든 사람들의 에너지가 유지됩니다.

회의적인 생각을 하고 싶어도, 역사에 대한 또 다른 비전을 갖고 있다 해도 이곳을 단순한 관광 명소로 만들려고 해도 그럴 수가 없다. 그것은 당신보다 강합니다. 훨씬 더 강력합니다. 문을 통과하면 또 다른 거대한 바위 모양의 덩어리가 땅에서 솟아오릅니다. 역사에 따르면, 여기 예수님의 몸이 십자가에서 내려오실 때 땅에 닿았고, 방문자는 성묘의 인클로저에 들어가기 전에 실제로 그 위에 누워있을 수 있습니다. 충실한 신자들은 무릎을 꿇고 팔을 뻗고 어머니가 되고 싶어하는 러시아 가톨릭 신자들은 이 토양과 접촉하면 더 비옥해질 것이라고 믿기 때문에 속옷을 가방에 넣고 다니기도 합니다. 단순히 그를 알고 싶어하는 사람들은 내부에 있습니다 무형의 무언가가 명상과 존경을 강요하는 아름다운 기념물.

묵상과 성찰의 공간, 성묘

다음날 나는 걷는다 유대인 구역으로 , 기독교 진앙지에서 몇 블록 떨어져 있습니다. 그 깔끔한 아름다움은 당신을 지도에 즉시 넣습니다. 책임은 크게 동네 곳곳에 흩어져 있는 십여 개의 회당 , 자신의 영역을 완벽한 상태로 유지하고 있는 2,000명 미만의 주민들(그들은 나머지 사람들과 마찬가지로 유명한 50번의 도시 정복을 겪었음에도 불구하고) 하지만 무엇보다도 —1967년 6일 전쟁의 참혹한 결과를 겪은 후 — 최근에 복권. 그리고 당신은 그것을 볼 수 있습니다.

그래서 거리가 열리면 하타미드 스트리트까지, 커다란 황금 메노라와 함께 모스크의 에스플러네이드와 통곡의 벽 앞서 예루살렘은 모든 관점에서 영성이 모든 구석에 있음을 상기시킵니다. 기독교 지역과 마찬가지로 유대교의 성지를 자유롭게 방문하는 데 문제가 없습니다.

산책로가 하루에 몇 시간 동안만 개방되고 사원은 코란의 구절을 기억하여 자신을 식별해야 할 수도 있는 무슬림만 이용할 수 있는 이슬람 바위 돔(Muslim Dome of the Rock)에서는 같은 일이 일어나지 않습니다. 유대인이 성벽에서 기도할 때 그곳에는 오직 그와 그의 신성한 노래만이 있다는 것이 분명합니다. 그리고 그것은 단지 차지하지 않습니다 60미터 남짓, 남녀 두 부분으로 나뉩니다. , 육안으로 볼 수 있습니다. 나는 내부에 인접한 회당을 조용히 걸으며 벽이 도시의 창자로 떨어지는 지하 터널을 통해.

나는 초보자의 열정으로 매일 반복해서 이 놀라운 장소에 대한 이야기를 들려주는 Batya라는 미국계 유대인 여성의 안내를 받습니다. 그가 자신의 역사적 담론을 개인적인 경험과 어떻게 접목시키는지 나는 놀랍습니다. 그의 딸 중 한 명이 결혼하여 어려운 재정 상황에 처해 있었는데, 그녀가 벽에서 요청했기 때문에 꿈에 그리던 집에서 살 수 있었습니다. 그래서 내기를 하지 않는 사람은 이기지 못하기 때문에 나가는 길에 남성용 액세스에 있는 수백 개의 야르물크 중 하나를 가져 와서 두 개의 바위 사이에서 열리는 가장 깊은 균열에 내 꿈을 적었습니다. 거기에있을 것입니다.

통곡의 벽

하지만 예루살렘은 많은 역사로 가득 차 있습니다 그것은 역사의 가장 복잡한 순간, 과거가 당신의 얼굴을 때리기로 결정할 때 강하게 흔들립니다. 나치 독일의 시대는 유태인을 증기 기관차의 힘으로 쳤다 , 그리고 도시는 홀로코스트 박물관에 집중했습니다. 야드 바셈 , 인류 최악의 공포 중 하나에 대한 증언이 전시된 여러 방을 드나들면 삭막한 현실이 되는 이야기의 가장 끔찍한 얼굴. 그리고 어디서 나는 이 모든 일이 최근에 일어났다는 것을 깨닫습니다 , 우리는 수천 명의 생존자가 여전히 우리 가운데 있고 많은 사람들이 예루살렘에 거주하는 우리 삶의 최근 장에 대해 이야기합니다.

전 세계에서 방문할 수 있는 모든 박물관 중에서 이런 식으로 몸과 마음을 제거할 수 있는 사람은 거의 없다고 생각합니다. : 일반 소각에서 살아남은 책의 잔해, 유대인이라는 이유로 대학 수업에서 쫓겨난 아인슈타인이나 프로이트의 사진, 바르샤바 게토의 실제 벽돌, 난간 및 가로등 기둥, 은신처에 있던 일부 어린이들을 동반했던 부서진 장난감 장소, 무방비 상태의 인간들이 강제수용소에 수감된 후의 과정, 괴롭힘, 실험. 체계적인 퇴치...

거기에 이름의 전당 , 아직 작업이 끝나지 않았기 때문에 희생자 중 일부의 사진이 무작위로 배치되고 등록된 이름이 있는 서류 캐비닛과 빈 선반으로 둘러싸여 있습니다. 그것은 결코 끝나지 않습니다. Perla B. Hazan은 라틴 국가 박물관의 관장이며 현재 그녀는 나의 여정을 책임지고 있습니다. Melilla에서 태어난 그녀는 그 생존자 중 한 명과 결혼했습니다. 나는 그녀에게 매일 그토록 고통스러운 삶을 사는 방법을 묻습니다. "빛을 찾고, 이것이 잊혀지지 않도록 노력하고, 무엇보다 되풀이되지 않도록" , 그는 우리가 길을 걷는 동안 나에게 대답합니다. 정의의 광장 , 다음과 같이 위험을 무릅쓰거나 목숨을 바친 비유대인에게 경의를 표하는 박물관에서 수백 미터 떨어진 곳 오스카 쉰들러 스필버그 영화에서 몇 미터 떨어진 가톨릭 묘지에 묻혔습니다.

나는 도시로 돌아가서 그 문 중 하나로 들어가고 열쇠를 찾거나 찾은 사람들로 가득 찬 좁은 골목을 통해 계속 마음을 엽니다. 인류의 역사를 이해할 수 있는 이 자기밀폐도시 . 예루살렘의 라틴 총대주교는 1948년 그의 임무가 끝난 날 영국 사령관에게 이미 이에 대해 언급하고 눈물로 열쇠를 도시에 넘겼습니다. “당신에게 오늘은 매우 중요한 날입니다. 예루살렘에게는 다른 날이다.”

• 이 기사는 5월 73일 Condé Nast Traveler 매거진에 게재되었으며, 이번 호는 iTunes AppStore에서 iPad용 디지털 버전으로, Zinio 가상 가판대에서 PC, Mac, 스마트폰 및 iPad용 디지털 버전으로 제공됩니다. 장치: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rim, iPad) .

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