삶과 죽음 사이의 포옹, 바라나시
Benaras의 모든 별명은 작습니다. 갠지스의 성스러운 도시는 압도적이고 매혹적이며 치명적이고 압도적이며 눈부시며 때로는 이해할 수 없습니다.
그만큼 빛의 도시 삶과 죽음을 포용하면서 모든 감각을 깨우십시오. 우리는 6막에서 그것을 발견합니다.
1. 극한의 장소
바라나시는 극한의 장소, 가장 부유한 것이 가장 비참한 것을 만지는 곳. 시바교의 수도인 갠지스의 사랑받는 딸, 지구상에서 가장 오래된 도시 로마나 예루살렘이 도시 계획도 없었을 때 이미 혼돈이 지배했던 곳.
삶과 죽음이 만나는 도시, 썩은 고기, 질병뿐만 아니라 충만함과 거룩함도 있습니다. 바라나시 힌두교도를 위한 형태는 꿈의 절정, 쫓겨난 자들의 삶의 희망, 탕자와 어머니의 재회.
갠지스강의 성지 바라나시
그러나 방문자에게 Benares는 힌두교 사회의 가장 감염된 장애인, bonzes 및 원숭이와 쥐가 숫자를 공유하는 명소인 서커스입니다.
기억에 남는 도시다. 이해할 수 없는 것이 마법이 되는 곳, 냄새가 감각을 뒤흔들고 시선은 어디에 정착해야 할지 모릅니다.
그것은 지각의 문을 향한 여정과 같은 스트레스가 많고 빠르고 경련적이며 열광적인 장소이자 동시에 마법의 장소입니다. 물론 바라나시는 마음이 약한 것을 받아들이지 않습니다.
갠지스강의 나무배들
둘. 갠지스
갠지스로 내려가는 계단은 전 세계를 둘러싸고 있습니다. 나병환자, 추방자, 어린 소녀, 구걸하는 요기, 웃긴 청년, 바라문, 화려한 사리를 입은 여성, 마지막 다리에 서 있는 노인, 뱀 마술사...
갠지스 강 전체를 따라 90개의 가트가 있습니다. 바라나시로 가는 길. 많은 사람들이 정화 목욕을 하고 일부는 죽은 자를 화장합니다.
각계각층의 남녀들이 모여서 옷을 벗고 빨래하고 명상하고 어색한 자세로 다리를 꼬고 앉아 면도하고 손톱을 자르고 몸의 균형을 잡고 기도하고, 꽃잎으로 둘러싸인 양초를 강에 던지고, 마사지를 하고, 꽃을 팔고, 축복을 하고, 크리켓을 하고...
갠지스처럼 삶과 죽음을 짊어진 흐름.
일출에 보트 타기 힌두교도가 푸자(제물)를 수행할 때 황금빛 불빛이 도시를 물들이며 가트에 몸을 담그기 전에 가트를 둘러볼 수 있는 완벽한 방법입니다.
바라나시의 모든 별명은 작습니다.
삼. 강의 숭배
해질녘에 계단에 7개의 즉석 사원이 생긴다. 다샤슈와메드 고트. 빨간 깔개로 덮인 각각에는 다음이 포함됩니다. 양초, 향, 꽃, 안경, 과일 및 물이 담긴 주전자
노란색 주황색 셔츠와 바지를 입은 다른 많은 사제들이 집례합니다 Aarti, 강의 의식 숭배.
어둠은 빛, 요란한 성가, 반복되는 소나타, 춤, 그리고 깊은 믿음으로 맞이합니다. 여행자들은 힌두교인들과 바지선을 공유합니다. 축제 기간 동안 해안을 볼 수 있는 썩은 나무.
산문 분야에서 가장 좋은 방법은 실크 가게 선전, 안마사, 꽃집 및 기타 사기꾼으로부터 잠시 안전하십시오. 바라나시에서 가장 많이 방문한 산길.
Aarti를 기념하는 Dashashwamedh Ghat
4. 목샤와의 만남
몇 미터 상류에서 죽음의 의식이 화려해집니다. . Manikarnika Ghat의 계단은 뿌리처럼 갠지스 강의 물을 관통합니다.
이미지는 볼 수 있지만 촬영할 수 없습니다. 여러 개의 장작이 인간의 유해와 함께 태워집니다. 장작더미는 화장을 담당하는 추방자들의 카스트인 돔의 끊임없는 분주함 앞에 모여 있습니다.
썩었지만 아름다운 곳입니다. 불길한 광경 앞에 있다는 느낌 없이 관찰하는 것은 불가능합니다. 끝이 예측 가능하고 피할 수 없는 대본을 가지고 노는 연극.
마니카르니카 가트, 죽음의 의식을 묵묵히 지켜보는 증인
잔해는 결국 강으로 흘러갈 것이고, 그리고 화환의 재와 그을린 망토와 시체를 감싸는 리본이 마치 어머니 Ganga에게 선물인 것처럼.
소와 개가 유골을 수거하다 돌, 재, 나무의 회색에 노란색과 빨간색이 두드러지는 다채로운 야생화와 섞인 쓰레기.
냄새는 상처를 남기는 펀치처럼 입과 코를 통해 침투합니다. 그것은 틀림없이 달콤합니다. 그것은 죽음 의식의 향입니다.
베나레스에서 죽는 것은 진정으로 다른 삶으로 넘어가는 것이기 때문이다. 절대균형인 목샤를 만나러 갑니다.
바라나시의 평범한 하루
5. 비슈와나트 사원
구시가지의 매우 좁은 거리에는 수천 명의 사람들이 아무 명령도 없이 붐볐다. 찾아가는 길의 확실한 표시 바라나시에서 가장 존경받는 석조 사원인 비슈와나트 사원.
힌두교도들은 몇 시간, 심지어 며칠 동안 줄을 섭니다. 링감을 만지다 (시바의 남근 상징). 이 지역은 철저하게 보호되어 있으며, 당신이 입고 있는 것으로만 들어갈 수 있습니다. 다른 모든 것은 금지되어 있습니다.
1776년에 지어진 탑과 돔은 800kg의 금으로 덮여 있습니다. 그 안에서 충실한 사람들은 자신들의 죄를 사하는 제물을 바치기 위해 열심으로 서로 밀치고 넘어집니다.
그들은 선물을 상자에 던지면서 황홀경에 외칩니다. 판딧 (사제) 일종의 은제단에 잠겨 있습니다. 그는 우유로 목욕하고 꽃이 깔린 링감 주위에 그것들을 놓습니다.
바라나시의 모든 것이 그렇듯이, 초현실적인 열정과 끝없는 열정이 뒤섞인 장면.
바라나시에서 가장 존경받는 석조 사원인 비슈와나트 사원
6. 회전하는 바퀴의 고향, 사르나트
모든 번잡함, 광기, 말도 안되는 소리, 혼돈 속에서 평화의 안식처를 얻으려면 인력거로 바라나시에서 30분 거리에 있어야 합니다. 사르나트는 불교 4대 순례지 중 하나입니다.
여기에서 부처님은 처음으로 대중 앞에서 말씀하셨습니다. 그는 첫 번째 설교인 회전하는 수레바퀴를 시작했는데, 이 설교에서 그의 주요 가르침이 수집되었습니다.
전 세계의 신자들이 이곳으로 모여듭니다. 힌두교의 전형인 사프란 가운을 입은 곳도 있습니다. 태국의 전형적인 갈색 옷을 입은 사람들이 있습니다. 티베트어 기원을 암시하는 빨간색; 또는 미얀마의 승려를 포기하는 주거.
그들은 경의를 표한다 갠지스 강에서 물을 공급받는 마당 한가운데에 서 있는 대불상. 그들은 과거의 영혼과 연결하기 위해 노래와 비유를 속삭입니다. 바라나시는 힌두교에서 파생된 철학인 불교의 요람의 일부입니다.
부처님이 첫 설법을 하신 사르나트
*Traveler.es에서 Viajes y Rock의 모험을 따라가십시오. 첫 번째 정류장: 델리; 두 번째 정류장: 우다이푸르; 세 번째 정류장: 푸쉬카르; 네 번째 목적지: 자이푸르; 다섯 번째 정류장: 아그라; 여섯 번째 목적지: 바라나시.