Carrer Bisbe를 따라 걷다
바르셀로나의 가장 큰 매력 중 하나는 그 구시가지는 시간이 지남에도 불구하고 여전히 과거의 거주지를 거의 그대로 보존하고 있습니다. , 우리 조상의 바르셀로나가 어땠는지 거의 재현할 수 있는 거리를 돌아다닐 수 있습니다. 그리고 이러한 연상 능력을 부여받은 거주지가 있다면, 유대인 분기.
세파라드는 중세부터 유대인들이 이베리아 반도를 지칭하기 위해 사용한 이름입니다. 스페인에서 그 역사는 길고 고대로 되어 있어서 로마 시대까지 거슬러 올라갑니다. 세기가 거듭되면서 그들의 존재는 두 가지 비참한 날짜가 도래할 때까지 결실을 맺었고 뿌리를 내리게 되었습니다. 1391년에는 반유대인 반란이 시작되었고 1492년에는 스페인에서 완전히 추방되었습니다.
반도에 거주했던 모든 유대인 공동체 중에서 바르셀로나의 것은 가장 크고 가장 강력한 것 중 하나였습니다. 도시에서 그들의 존재를 확인하는 최초의 문서는 875-877년의 것이지만, 그것들은 기독교 시대의 첫 세기부터 그곳에 세워졌을 가능성이 있습니다. 진실은 카탈루냐 땅에 유대인의 존재가 카탈루냐 사람들보다 먼저 존재한다는 것입니다. 발렌시아와 발레아레스 제도와 마찬가지로 카탈로니아의 유대인 거주지는 '콜'이라고 불립니다. , 이는 작은 거리 또는 골목을 의미합니다. 이 명칭은 그들이 점유하고 있는 일련의 거리, 즉 이웃을 가리키는 데 사용되는 명칭입니다. 커뮤니티는 aljama의 이름을 받습니다.
바르셀로나의 알자마는 중세 카탈루냐에서 가장 큰 . 그는 평판이 좋았다. '현자의 도시' 거리에는 공예, 상업, 신학, 과학, 시, 철학, 카발라가 번성했으며 유명한 랍비 학교도 있었기 때문입니다. 오늘, 바르셀로나는 유대인의 과거를 분명히 회상합니다. 그리고 카탈루냐 수도의 지명에 나오는 수많은 언급 중 유대인의 산인 몬주익(Montjuïc)은 수세기 동안 유대인 공동체의 묘지로 사용되었으며 농지, 집 및 탑을 소유한 곳에서 지울 수 없는 상태로 남아 있습니다.
중세 바르셀로나에는 두 개의 유대인 거주지가 있었고, 콜 전공 Banys Nous, Sant Sever, Bisbe 및 Call의 현재 거리와 경계를 이루고 있습니다. 13세기 중엽에 공동체의 세속적인 성장으로 인해 확장되었고 그 결과 다음 지역으로 알려진 새로운 지역이 건설되었습니다. 마이너 콜, Ferran 거리의 현재 Sant Jaume 교회 주변에 있습니다. 이 두 동네는 서로 연결되어 있지는 않았지만, 최대 4,000명이 바르셀로나 중심에 있는 이 좁은 거리에 살았습니다. 부름 안의 삶은 토요일이 그들에게 거룩한 날인 히브리 달력의 지배를 받았고 그들은 유대 관습과 법을 따랐습니다.
이 모든 것이 부름이었다
수세기 동안 유대교 공동체와 기독교 공동체는 좋은 관계를 유지했습니다. 그들은 공동 사업체를 소유했고 백작왕은 세리나 대사와 같은 중요한 공적 지위를 히브리인들에게 맡겼습니다. 그러나 흑사병이 도래하는 등 일련의 운명적인 사건이 있은 후 유대인들이 물을 독살하는 등 비방이 퍼지기 시작했다. 1391년 8월 5일 이 누적된 긴장은 결국 폭발하여 부름의 공격을 받았습니다. , 강도를 당하고 불에 타 300명이 죽고 많은 사람들이 강제로 기독교로 개종했습니다. 그 이후로 이웃의 회복 가능성도 없었고, 살아남은 유대인과 기독교인의 공존도 불가능했습니다. 이 모든 그의 퇴학으로 끝났다 1492년 카톨릭 군주에 의해 스페인의 그 이후로 세파라드에 대한 상상은 유대 문화의 재탄생이 있었지만 돌아갈 수 없었던 장소의 기억이 되었다.
약탈과 부름이 점거되어 숨겨져 있었음에도 불구하고 오늘날 고딕 양식의 대성당과 성인에게 바쳐진 거리 사이에서 이 중요한 공동체의 과거를 짐작할 수 있습니다. Call이 있는 위치는 Barri Gòtic에 위치한 구불구불하고 매력적인 거리의 개요입니다. , 그리고 우리를 둘러싸고 있는 환경을 더 잘 이해하기 위해 특정한 의무적 중지가 있습니다.
Banys Nous의 좁은 길 10번은 현재 **S'Oliver store**에 위치하고 있으며 그 깊숙한 곳에서 온갖 가구들 사이에서 당신을 발견할 수 있습니다. 도시의 고대 유대인 의식 목욕 -mikves-. 기독교인과 이슬람교도는 또한 이 Banys Nous(New Baths)를 정기적으로 사용했습니다. 건물은 12세기로 거슬러 올라가며, 큰 기둥과 석조 아치가 우리를 다른 시대로 데려가는 놀라운 보존 상태에 있습니다. 같은 거리에서, 카일룸 찻집 저층에는 옛 여탕 아케이드가 그대로 남아 있다.
그레이트 시나고그의 내부
그만큼 산트 오노라트 거리 그곳은 랍비들과 부유한 유대인 가족들이 살았던 지역이었습니다. 그들의 집 대부분은 Palau de la Generalitat de Catalunya를 건설하기 위해 몰수되었지만, 10번지에 작가 Mossé Natam의 집 흔적이 여전히 보존되어 있습니다. 그리고 이 거리가 Calle de la Fruita로 만들어지는 모퉁이에는 그들을 위한 분수의 유적도 보인다.
회당은 공동체의 중심이었습니다. la scola, 축하, 종교 의식, 집회나 재판을 위한 장소. 원래 바르셀로나에 있던 5개의 회당 중 1개만 남아 있으며, 말렛 거리 5번 . 고려된다 유럽에서 가장 오래된 것 중 하나 , 유태인의 추방의 결과와 같은 서비스 제공을 중단했음에도 불구하고 건물에 다른 용도가 제공되기 시작하여 그 위에 집이 지어졌습니다. 주요 회당은 2002년에 재개관하여 매일의 기도로 사용되지는 않지만 유대교 문화 전파의 중심지 역할 결혼식과 Bar Mitzvah 의식과 같은 지역 사회 활동이 열립니다. 그러나 이것이 원래의 고대 주요 회당의 실제 위치인지에 대해서는 역사가들 사이에서 공개적인 논쟁이 있습니다. 많은 사람들이 Carrer de Sant Domènec del Call의 9위에 둡니다. , 현재 와이너리가 있는 건물.
그 결과 1931년 8월 5일, 부름 거리의 지명이 변경되고 기독교화되었습니다. 유태인들이 물을 모으던 분수대가 있던 Carrer de la Font는 Carrer de la Font de Sant Honorat로 개명되었고, 나중에는 Carrer Sant Honorat로 이름이 바뀌었습니다. 회당의 거리는 Sant Domènec del Call의 거리가 되었습니다. , 산토 도밍고 데 구즈만(Santo Domingo de Guzmán)이 1219년에 설립한 특정 수녀원을 떠올리게 하는 명판을 읽을 수 있습니다. 사실은 이 거리가 Sant Domènec의 날에 발생했기 때문에 공격이 시작된 날을 기념하여 이런 식으로 이름이 바뀌었다는 것입니다.
대 회당에 보존된 유물
같은 거리 6번에서 우리는 마주쳤어 도시에서 가장 오래된 집 , 12세기부터 사람이 살았기 때문입니다. 복원되었지만 중세의 원래 장식 요소가 보존되어 있습니다. 이 건물에 대한 흥미로운 사실은 주의를 기울이면, 정면의 특정 경사가 관찰됩니다. , 1428년에 도시가 겪은 지진의 결과.
의심의 여지가 없지만, 중세 바르셀로나의 유대인 문화를 탐구하는 가장 흥미로운 장소는 전화통역센터 , Placeta de Manuel Ribé의 소위 Casa de l' Alquimista 내부에 있습니다. 건물의 역사는 14세기로 거슬러 올라가며 베일을 짜는 장인인 Jucef Bonhiac이 거주했습니다. 박물관은 이웃과 일상 생활에 대한 정보를 제공합니다. 또한 몬주익(Montjuïc)의 히브리 묘지에서 2세기의 고고학 발굴과 묘비에서 발견된 도자기의 영구 전시인 집의 유적을 전시합니다.
이 유태인 바르셀로나는 과거에 속한 장소처럼 보일 수 있지만, 물질적, 비물질적 화려함을 기억하며 구하고 보존하고 기억할 가치가 있습니다. 그 시간 동안 바르셀로나에 도착한 것은 그들의 사랑하는 세파라드에서 쫓겨났음에도 불구하고 그들이 우리를 이 땅에 영원히 남겨준 헤아릴 수 없는 유산에 대한 것입니다.
Marlet 거리의 묘비 재현