'Tornaviaje': 미국은 프라도 미술관의 방으로 여행합니다.

Anonim

수십만 개의 물체가 대서양을 건너 목적지 세비야 어느 하나 카디스 갤리온 선단에서 16세기와 18세기 사이. 이 배들은 지불할 금과 은을 운반했을 뿐만 아니라 의 전쟁 플랑드르, 그러나 두 해안 사이의 관계 바다의.

그의 운명은 귀족의 궁전, 왕실 컬렉션, 수녀원 및 성역 , 또는 작은 시골 교구. 보낸 사람들의 의도만큼이나 성격도 다양하여 곧 반도 공동체의 일상 생활에 통합되었습니다. 많은 경우에, 그 기원의 흔적이 사라졌다.

돌아서 다. 스페인의 이베로 아메리칸 예술

돌아서 다. 스페인의 이베로 아메리칸 예술

돌아서 다, 의 노출 프라도 미술관 , 암자, 대성당을 방문하고 박물관의 컬렉션을 추적하여 복구합니다. 작품의 기억 오작동의 열매 , 스페인 사람들의 상상과 습관에 큰 영향을 미쳤다. 3세기 동안. 박물관 이런 식으로 그는 부제 예술로 빚을 청산하고, 전통적으로 부차적인 중요성으로 간주되었습니다.

그럼에도 불구하고, 식민지 현실을 깊이 파고들지 않는다 , 복음화의 메커니즘과 지속 가능한 경제적, 사회적 과정 모두에서 전시 작품 제작.

노출이 촉진 물체의 직접적인 관찰. 현실에 접근하려면 거리를 깰 필요가 있습니다. 그들 각각은 여행을 이야기합니다.

아마도 가장 불안한 것은 에스메랄다스의 뮬라토. 이 지역의 의 북쪽 해안 에콰도르, 전사 원주민이 거주하며, 식민지 지배에 저항했다. 따라서 한 무리의 섭리였다. 아프리카계 가출 노예 난파선이 영토를 장악한 후. 적갈색 (탈출한 혹자를 그렇게 불렀다), 그들은 두 개의 추장을 세웠다 원주민과 우정과 동맹의 유대를 구축한 사람. 이렇게 설립된 "잠보스 공화국".

Esmeraldas Andrs Schez Galque의 3마리 혼혈아

'에스메랄다스의 세 혼혈아'(1599), 안드레스 산체스 갈케

그만큼 키토의 관객, 지역이 의존하는 카시크와 협상하는 것을 주저하지 않았습니다. Francisco de Arobe와 Alonso Sebastian de Illescas. 후자는 세비야에 살았고 스페인어를 구사했습니다. Audiencia는 이러한 대가로 자신의 권위를 수락하겠다고 제안했습니다. 가톨릭 신앙으로 개종 스페인 군주의 주권을 인정하고, 필립 3세 . 키토 여행에서 아로베와 그의 가족이 침례를 받다 전시회에 출품된 그림을 그렸습니다. 의 표시로 법원에 보내졌다. 에스메랄다스 지역의 평화.

때때로 그 여정에는 껍질을 벗긴 , 촬영 뉴 스페인, 현재 멕시코 , 동양의 장인들에 의해 갤리온선에 도착했다 필리핀 제도, 태평양을 건넜습니다.

자개 조각들은 나무 표면에 묻힌 그림을 위한 것입니다. 반짝이는 선명한 색상 범위의 희미한 안료 층으로 미묘한 차이를 보여줍니다. 몸과 건축물에 대한 안도감과 깊이.

그것들은 귀중한 물건, 보석으로 여겨졌기 때문에 총독이 그의 군주에게 보낼 가치가 있는 선물이었습니다. 코르테스의 멕시코 정복 , 제공 카를로스 2세에게 목테주마 백작.

마리안 arquebusier 천사

마리안 arquebusier 천사

안에 Ezcaray의 암자, 더 리오하, 전용 아옌데의 성모 , 일련의 14명의 arquebusier 천사들이 도착했습니다. 페루. 그들은 원래 리오하 마을 출신인 리마 대주교가 그곳으로 보냈습니다.

녹아내린 병사 천사들이다. 안데스 민속 신앙 , 날개 달린 영혼이 풍부하고, 기독교 대천사 . 이 이미지들에서 찾은 예수회는 예배를 격려하는 기회 , 그들을 방어하는 군대로 만들었습니다. 원죄 없는 잉태.

그리고 무엇보다도, 무장 분대에 의해 해적들로부터 보호받는 갤리온선은 수많은 귀금속을 실었습니다. 그들만이 아니었다 바와 동전, 히스패닉 군주국의 전투 비용을 지불하기 위해 의도되었지만, sumptuary 및 컬트 개체.

만세리나 초콜릿 컵 ~와 함께 비스킷, 작은 화로 및 상자, 그리고 수백 개의 성막, 성체, 성배 및 경건한 십자가.

골든 게이트 어나니머스 앞의 포옹

금문교 앞에서 포옹, 익명(1676-1725).

디에고 모르시요 , 페루 대주교 겸 총독, 파견 비야로블도 알바세테, 그것이 어디에서 왔는지, 아치 사랑의 동정녀를 위한 은. 오늘날 그 봉헌에서 우리의 시선은 동정녀의 형상을 지지하도록 되어 있는 받침대에 이끌립니다. 포토시의 언덕을 재현합니다. 표면에 이동하는 문자가 나타납니다. 라마와 지역 식물 사이 , 시선 아래 Villarrobledo의 처녀.

그 물체의 목소리로 지역 전설이 만들어진 것도 이상한 일이 아니었다. 성모님을 지키는 악어의 경우가 그렇습니다. Icod de los Vinos에 있는 Angustias의 암자, 안에 테네리페의 산타 크루즈. Icod의 신사, 건널목 멕시코의 강 , 그것은 악어의 공격을 받았습니다. 자신이 위험에 처한 것을 본 그는 Virgin을 불러 그 위협을 극복하고 동물을 죽일 수있었습니다. 신사는 결정했다 악어를 해부하여 암자에 전달합니다.

그것을 받는 지역 사회에 낯선 조각에서 종종 발생하는 것처럼, Icod는 전설을 차용했습니다. , 로컬 버전을 개발 중입니다. 목자가 말한다. 그는 매일 작은 파충류에게 먹이를 주었다 그가 누구와 함께 있었는지 그는 염소 떼를 돌보았습니다.

이코드 데 로스 비노스의 카이만

Icod de los Vinos의 악어.

때가 왔다 이 도마뱀 그는 목자가 그에게 제공한 치즈와 우유로 더 이상 만족하지 않았지만, 그의 염소를 삼켰다 , 그래서 그는 위협을 끝내기로 결정했습니다. 싸움에서 그는 그 동물이 그를 삼킬 것이라고 생각했고 그것은 Virgen de las Angustias에게 맡겨졌습니다. 기적적으로 그는 그것을 극복했고, 그를 창으로 찔렀다. 그리고 그것을 제물로 바쳤다.

돌아서 다. 바다를 건넌 기억, 얽히고 엮이고 소멸되고 변형되고 회복됩니다.

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