다른 방법: 우리는 일본의 구마노의 길을 걷습니다.

다른 방법: 우리는 일본의 구마노의 길을 걷습니다.

대나무 모빌이 바람에 살짝 흔들렸고, 미닫이문은 몇 번이나 끼어서 끝까지 열 수 없었습니다. 그녀의 뒤에서 나는 Mr.를 찾았습니다. 시바 야스오 , 의 마지막 장인 미나치 모자 . 그는 바닥에 앉아 놀라운 기민함으로 손을 뜨개질하고 있었습니다. 그는 자신이 95세라는 것을 아주 잘 알고 있지만, 언제부터 시작했는지는 정확히 기억하지 못합니다. 전통 순례자 모자를 땋는 작업 . 그것은 마을의 아이들 사이에서 자연스러운 일이었습니다. 걷기 시작하고 장인 작업으로 시작하는 것은 모두 하나였습니다. 수십 년 전 미나치 마을 전체가 모자 생산에 전념했기 때문입니다. 오늘은 그 사람만 남았다 . 그의 말에는 슬픔도, 향수도 없다. 오히려 그가 좋아하는 일을 하는 충만한 삶의 평온함을 나타낸다.

사이프러스 나무의 얇은 스트립을 사용 , 연성으로 인해 전체 프레임워크를 만들 수 있습니다. 반면에 팁에는 경도로 인해 가능한 타격으로부터 더 잘 보호되는 체리 스트립이 있습니다. 장식인 대나무는 모자를 마무리합니다. 그는 일련의 제스처를 통해 재료가 비와 함께 팽창하여 물이 스며드는 것을 방지하고 태양과 수축하여 통풍이 잘 된다는 점을 이해할 수 있었습니다. . 70명 이상의 고객 대기자 명단이 있습니다. 그리고 그가 그렇게 말하지는 않지만, 그는 더 이상 나무를 찾기 위해 산에 올라갈 힘이 없기 때문에 결코 명령을 이행하지 않을 것임을 알고 있습니다. 그는 자신의 마음을 즐겁게 하고 나와 같은 호기심 많은 기자의 관심을 만족시킬 수 있는 몇 가지 자료가 남아 있다고 말합니다. 그것이 그가 나에게 모자 중 하나를 준 것이 너무 용감한 이유입니다. 내가 그것을 입는 동안 그는 나에게 소원을 빌 기회를 잡았다. 좋은 쿠마노 코도.

95세의 마지막 미나치 장인 시바 야스프

제국 루트를 여행하거나 나카헤치 , 황제가 통과했던 것과 같은 것. 일본인들은 산에 신이 살고 있으며 구마노 산도 죽은 자의 영혼의 고향이라고 믿습니다. 헤이안 시대 후기 세상의 종말이 가까웠다고 믿었다. 그리고 황제들은 구원을 찾는 구마노 순례 과거의 죄를 속죄하고 그 길 끝에 다시 태어나려는 마음으로.

그들은 여행을 했다 교토 또는 나라에서 , 고대 수도, 요도 강을 따라 오사카로, 해안을 따라 다나베 시까지 산으로 들어갑니다. 첫 번째는 9세기의 우다 천황입니다. 30번이 넘는 여행으로 가장 끈질긴 12세기 고시라카 . 그 당시에는 영적 여행을 준비하는 것이 단순히 배낭을 어깨에 메는 것 이상을 의미했습니다. 산책을 시작해야 할 때를 결정한 것은 점성가들이었다 그리고 몇 일 동안 아침저녁으로 목욕을 하여 몸을 정결케 하고, 금기의 음식을 금하고, 길에서 금욕을 하고, 계절에 관계없이 강이나 우물의 물로 목욕을 해야 했습니다. 그들은 여행을 해 최대 800명이 황제와 동행한 수행원의 숫자를 감안할 때 표현 아리노쿠마노 모드 로 번역 '개미들의 구마노 순례'.

구마노 고도의 나카헤치 루트를 시작하는 도리이

황제처럼 길을 닦았다고 할 수는 없지만 그곳에는 단순한 돌 도리이가 있기 전에 타키지리오지에서 구마노 산으로 들어가는 지점을 표시하는 아치 또는 성스러운 것과 신성한 것을 구분하는 문. 모자를 쓴 시바 씨가 나에게 절을 하던 모습이 생각났고, 앞으로 며칠 동안 걸을 장소에 존경을 표하는 것보다 더 좋은 방법이 생각나지 않았다. 또 다른 간단한 활.

고토비키이와 절에서 절하기

순례가 산 사이에 있을 것이라는 사실은 수백 미터를 여행한 후에 매우 분명해졌습니다. 거대한 뿌리 사이의 가파른 오르막 땅의 깊숙한 곳을 떠나 길을 장애물 코스로 만들었습니다. 경로의 첫날은 놀랍고 빠르게 끝났습니다. 불과 4km 만에 **료칸 기리노사토 다카하라**에 도착했습니다. 코니치와 또는 따뜻한 이라샤이마세 , 그들은 저를 활기차고 친숙하게 풀어 주었습니다. "안녕하십니까".

지안 시노 그는 자신을 그 전통적인 숙박 시설의 관리자이자 기타에 대한 열정, **그라나다에서 3년**을 살게 한 열정으로 자신을 소개했습니다. 저녁 식사를 하는 동안 그는 안달루시아 도시에서 즐거운 시간을 보냈던 시절을 그리워하면서도 자신의 자리가 구마노 산맥 , 안개 속에서 당신에게 일출을주는 그 마을에서 - 키리노사토 그 뜻은 '안개 속의 마을 '- 그리고 전 세계에서 순례자들이 도착하는 곳. 우리는 그것에 건배 모두가 세상에서 자신의 자리를 찾기 때문에 , 한 잔과 함께 자카파 , 유일하게 불협화음을 넣은 과테말라 럼 완전 일본 아가페 s, 플래그와 같은 생태와 근접의 산물.

이미 방에서 나는 모든 결과와 함께 여관의 특성에 직면하려고했습니다. 내 뼈가 그것을 할 것입니다. 다다미 위에 이불을 깔고 땅에서 몇 센티미터 떨어진 곳에서 밤을 보낼 준비를 할 때였습니다. 별거 아니었고 이른 아침에 스트레칭을 하는 동안 타카하라의 별명이 얼마나 정확한지 알 수 있었습니다. 지그재그로 낀 안개가 계곡을 가득 채우고 얼굴을 식히고.

기리노사토는 '안개 속의 마을'이라는 뜻입니다.

구마노 트레일은 우리와 유네스코의 인정을 공유합니다. 산티아고의 길 그러나 그것이 유사점이 끝나는 곳입니다. 산티아고 순례가 러시아워의 일종의 고속도로가 된다면 , 구마노 산을 걷는 것은 정원을 걷는 것을 의미합니다 , 그러한 관심은 일본인은 숲을 돌본다 . 삼나무, 사이프러스, 대나무가 우거진 울창한 숲 사이에서 나는 비옥한 계곡에 도착했습니다. 치카츠유 , 나무로 지은 전통 가옥이 점재하는 풍경과 마른 곡물로 된 논이 있습니다.

료칸에서 나는 사랑스러운 노부부가 나를 맞이했습니다. 그들은 영어를 한 마디도 하지 못했다 그러나 그들은 의사 소통을 위해 엄청난 노력을 기울였습니다. 그 나이에 남다른 속도로 집 안을 돌아다니던 아주머니는 사전을 들고 일영 그의 손에서 물건을 가리키며: 검 콩, 대나무 모빌, 종이 랜턴. 눈에 보이는 모든 물체를 번역한 후, 나를 센토에 초대했다 , 또한 가지고 있는 마을의 공중목욕탕 온천 , 일본에서 인기 있는 일본 온천탕. 사용 지침은 매우 간단합니다. 유카타를 입고, 당신은 사진을 찍고 당신은 인스타그램에 업로드 . 물론, 그것을 올바르게 건너십시오. 처음에는 오른쪽, 다음은 왼쪽입니다. 그러면 Japonismo의 사람들이 Twitter에서 당신이 죽은 사람처럼 옷을 입고 있다는 사실을 알리지 않습니다. 고인이 입는 기모노의 장례는 반대로 행해진다. . 유카타를 잘 차려입고 숙소에서 약 500m 떨어진 센토까지 걸어갔다.

그 얇은 가운을 입고 거리를 걷는 것은 정상이었습니다. 내 도시인의 콤플렉스에서 내가 관심의 중심이라고 생각하는 나를 제외하고는 아무도 놀라지 않습니다. 나는 단지 사람일뿐입니다. 산책을 나가자마자 치카츠유의 거리 자체에 나는 Bacu macrobiotic 카페를 지나갔습니다. 그것은 아침 식사를 위해 나의 선택이었습니다. 나는 주문했다 두유 차와 구운 코코넛 수박 스콘 몇 분 전, 겉은 바삭하고 속은 푹신푹신해서 맛있었습니다. 나카미네 , 카페 주인은 한 나이에 공부와 일을 하기 위해 도시 밖으로 뛰쳐나왔다고 말했습니다. 오사카 , 농촌의 젊은이들 사이에서 당연하다고 여겨졌던 도피. 대도시에서 마크로바이오틱스 전문점 셰프로 일하고 있었지만 뭔가 빠진 느낌 , 도시는 그녀를 질식시켰고 그녀는 주기를 닫아야 했습니다. 심고, 수확하고, 요리하고 봉사하십시오. 그는 제품이 접시에 얼마나 가까운지를 나타내기 위해 카페 앞의 필드를 가리켰다.

길 위의 마크로비오틱 매장, Café Bocu

일본 경제 거품 붕괴 이후 비슷한 일이 벌어졌다. 사람들은 돈 구름이 이해한다는 것을 깨달았습니다. 그리고 그는 시골 지역, 자연과 그의 영적 측면으로 돌아서서 그들이 어떤지 보았고, 돈 외에 무엇이 있는지 찾기 위해 . 그 검색에서 탄생한 신린요쿠 , 삼림욕. 산림청 산하 총 48개 센터 처방할 권한이 있습니다. 그것은 관하여 자연 환경에서 일주일에 몇 시간 걷기 , 무엇보다도 먼저 모바일 연결을 끊는 방법을 가르치는 모니터가 감독하는 일련의 연습이 있습니다. 내가 제일 열심히 했어 당신은 올바르게 호흡하는 법을 배웁니다 , 나무의 색과 모양에 주의를 기울이고, 새의 노래나 바람에 흔들리는 나뭇잎의 살랑이는 소리를 듣고, 이끼의 감촉이나 나무 줄기의 거칠기를 느끼며, 당신은 산림 식물로 만든 인퓨전을 먹습니다... 요컨대, 당신은 장소의 일부입니다.

이 요법의 이점은 놀랍습니다: 저혈압, 저혈당, 자율 신경계의 안정화 및 스트레스의 지표인 코티솔 수치가 감소합니다. . 과학적 연구(일본에서는 모든 것이 진지하게 과학적으로 입증됨)는 다음과 같은 결론을 내렸습니다. 일본의 다른 어떤 트레일보다 구마노 트레일을 하면 건강상의 이점이 더 많습니다..

Kumano는 일본의 다른 어떤 트레일보다 많은 이점이 있습니다.

남겨두고 있었다 쓰기자쿠라오지 그리고 그들의 거대한 잇포스기 , 그 가지가 성소에서 폭포의 힘에 의해 당겨지는 것처럼 남쪽을 향하기 때문에 '일방 삼나무'로 알려져 있습니다. 나치타이샤 , 경로의 위대한 신성한 장소 중 하나입니다. 그 거인 중 하나를 안아주는 방법 계속되기까지 800년 이상 혼구로 걸어가다 , 이것을 만든 것이 현명한 사람의 노력이라는 것을 알면 더욱 이유가 있습니다. 오지 -그만큼 오지 다른 주요 성소의 보조 성역입니다. 다카하라.

메이지 초기에 천황이 다시 피라미드 꼭대기에 오르고 불교가 신도와 분리되어 2년 만에 전국에서 수천 개의 신사가 파괴되었습니다. 분명히 순례의 장소로서, 구마노 지역 전체가 큰 피해를 입었습니다. . 검사관들이 쓰기자쿠라에 도착했을 때 그들은 괴짜를 만났습니다. 미나카타 쿠마구스 , 게이샤와 엄청난 양의 사케를 동반한 일본 최초의 환경 운동가로 간주됩니다. 그들은 분명히 길을 잃었고 그 한 쌍의 신사를 놓쳤습니다.

기하학적인 것과 완벽한 차밭 사이에서 나는 Mr. 후시오가미의 마츠모토, 매일 아침 일찍 , 아침 식사 후 사케 두 잔과 맥주 , 산연을 날아가게 하며, 일종의 양치류로 그 방향으로 활공하게 합니다. 오유노하라 , 혼구 신사의 옛 터. 마츠모토가 작별인사를 하고 그는 마치 그 시범이 그 몇 마리의 텐토를 일찍 몰아내는 것이 얼마나 좋은지 증명이라도 하듯이 힘차게 스트레칭을 시작했습니다.

순례자의 도시락

구마노 3대 신사의 존재 - 혼구, 하야타마, 나치 - 그들에게 도달하기 오래 전에 직감합니다. 어떤 여성이 고전 시대 의상을 입고 마지막 스트레칭을 걷기로 결정했기 때문에 헤이안 , 장소의 강도 때문입니다. 각 성소는 자연 요소와 관련이 있습니다. 이것이 일반적으로 매우 아름다운 자연 장소에 있는 이유입니다. 또는 타이코 -일본 북-, 백성이 명령한 의식을 주관하는 사제가 미친 듯이 연주했다..

의 신사 나치 와 함께 형성되는 폭포와 관련이 있습니다. 산주도 , 도로에서 가장 잘 알려진 이미지 중 하나입니다. 하지만 나는 엽서 보기보다 더 많은 사람들과 소통하고 싶었다. 야마부시, 공언하는 산 승려들 슈겐도 , 종교의 칵테일 불교, 신도, 혼합주의 및 몇 방울의 샤머니즘 . 제가 주례를 맡은 행사를 마친 후, 저는 다카기, 최근에 산티아고 데 콤포스텔라에 다녀온 64세의 승려. 그가 자랑스럽게 나에게 순례자의 껍질을 보여주듯, 그들이 모든 다양한 믿음을 이해하고 수용한다고 설명했습니다. 중요한 것은 모든 사람의 행복 추구와 권리이기 때문입니다. 그들은 더 이상 처음과 같이 은둔자가 아니지만, 자연의 힘을 파악하기 위해 계속해서 산에 가서 훈련을 받습니다.

순례자의 헤이안 의상 디테일

다음날 나는 운이 좋게도 다른 사람과 함께 야마부시, 이쿠마 세이로 여왕 단계에서: Koguchi에서 거의 해수면과 거의 같은 840 미터의 상승. Seiro는 매우 일찍 나타났고, Kumano에 대한 전설과 일화를 나에게 말할 준비가 되었습니다. 와 함께 제공되었다 호라가이 , 산에서 조개를 관악기로 사용하여 위치를 알려줍니다. 우리는 강변을 따라 걷고 있었다 , 돌과 그루터기가 이끼로 덮인 곳. 방법의 일부였습니다 과장되기 쉬운 , 쉬운 산문에. 더욱이 세이로가 카케를 부르기 시작했을 때- 넨부츠 – 일종의 노래 기도 – 그것이 그를 동반하기를 바라는 마음에서. 우리는 오르막길에서 "Sange sange / rokkon shojo"를 크게 불렀습니다.

각 구절에 대해 4단계 또는 4단계, 하나는 첫 번째를 시작하고 다른 하나는 두 번째로 응답했습니다. 첫 구절에서 당신은 당신의 가족과 조상을 기억하고, 일종의 개인적인 고백으로. 둘째, 당신은 정화를 추구합니다 시각, 후각, 청각, 촉각, 미각, 양심 또는 심장의 여섯 부분으로 신체를 나눕니다.

우리는 고대 유적을 지나 하타고 – 여관 또는 찻집 – 그리고 각각의 Seiro는 나에게 이야기를 들려주었습니다. 여관은 여행자를 유인하기 위해 다양한 트릭을 사용했습니다. 멀리서 순례자를 보고 요리를 시작했습니다. 배낭 – 떡 – 그리고 그들은 통과할 때 차를 준비하기 위해 끓일 물을 넣었습니다. 되풀이되는 문구 중 하나는 " 두부가 있고 목욕이 준비되었습니다 ” 또는 자신의 것이 경로의 마지막 시설이라고 주장했습니다. 그 단계에서 불과 몇 킬로미터에 최대 10 개의 하타고가있었습니다. . 경쟁이 치열했습니다. 여행자의 일기에는 매우 친절한 곳이었다고 하지만 가끔은 원숭이와 사슴이 과수원을 침범했다 , 그들은 말린 양치류만 먹을 수 있었습니다.

와타제 온천

무대의 딱딱함이 요구한 마땅한 상, 성씨가 있는 마을 중 한 곳에서의 숙박으로 하루를 마무리했다. 온천 . 반세기도 안 된 가장 최근에 만들어진 것은 와타제 온천 그의 유명한 로텐부로 –_onse_n 야외에서–. 강 안의 작은 웅덩이에 있는 목욕은 카와유 온천 , 하지만 나는 함께 머물렀다 유노미네 온천의 작은 마을과 쓰보유 온천의 1,800년 역사, 1000년 동안 순례자들의 통행을 목격한 것이 세계문화유산으로 인정된다는 것이다. 에서 료칸 야마네, 오사무, 미야코 그들은 쌀과 온천수로 지은 야채를 기반으로 저녁 식사를 준비했습니다. "츠보유에서 당신은 겉으로 자신을 정화하고 이 음식으로 속을 하게 될 것입니다." , 나는 들었다.

길의 마지막 날, 그는 햐켄구라 , 마주하는 곳 3,600개의 산 . 실제로 그렇게 많지는 않지만 내 앞에는 천 년 넘게 구마노 순례자들이 품고 있는 것과 같은 광경이 있었다.

* 이 기사는 Condé Nast Traveler 3월호 매거진 82호에 실렸습니다. 이 번호는 iTunes AppStore의 iPad용 디지털 버전과 Zinio 가상 키오스크의 PC, Mac, 스마트폰 및 iPad용 디지털 버전(스마트폰 장치: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rims, 아이패드). 또한 Google Play 뉴스스탠드에서도 찾을 수 있습니다.

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