두 떼의 양떼가 당신의 삶을 어떻게 바꿀 수 있습니까?
철학자 미셸 온프레는 다음과 같이 말했습니다. “자기야, 그게 여행의 큰 문제야. 자기 자신, 그리고 다른 것은 없습니다. 아니면 조금. 핑계, 경우, 여러 가지 정당화가 분명히 있지만, 사실 우리는 우리 자신의 회의에 가고 싶은 욕망 만나지 않을 때 다시 만나겠다는 아주 가상의 의도로."
와이 가비 마르티네즈 그를 무시했던 것 같다. 1971년 바르셀로나에서 태어난 그는 여행 작업을 통해 20대에 국경을 넘는 사람들의 경험을 구하고, Antipodes에서 놀라운 존재를 발견하고, 백나일을 여행하거나, 중국해를 건너간 사람들의 경험을 구했습니다. 그들은 다른 시간이었습니다. 여행 저널리즘과 문학은 "경제적으로 황금기"를 누렸습니다.
가르바유엘라를 걷는 두 여자
그러나 세상은 미끄러졌다. 그만큼 2008년 위기 그것은 기후 변화(팬데믹이 역전될 때까지 어렵게 돌아왔다)와 같은 초기 문제를 소멸시켰고, 그는 일자리를 구하거나 도시에서 떨어진 피난처를 찾는 데 관심을 돌렸습니다. 그리고 가장 먼 섬을 걷고 있던 Martínez는 가까운 동시에 외딴 풍경으로 돌아가기로 결정했습니다. 익스트림 시베리아.
바다호스의 가르바유엘라가 선택한 목적지였습니다. 당신의 뿌리를 찾을 수 있는 곳. 그의 어머니 Elisa가 심은 것들과 Juan Alfredo 또는 Miguel, 두 등장인물 진짜 변화입니다. 목자의 땅으로의 귀환 . Seix Barral 편집, Martínez는 30년 동안 사람이 살지 않는 맨션으로 1년을 흑양과 메리노 양 사이에서 보낸다.
그 반환 언뜻 보기에 이른바 신농촌(neo-rural)의 것과 비슷할 수 있지만, 부동산 붕괴로 도시를 떠났고 전염병 이후 다시 메아리가 울리기 시작하는 사람들. 그들은 번성하는 대안으로 등장했고 곧 미디어에서 레이블을 받았습니다. 십 년이 지난 후에도 그 감각은 발표된 것보다 더 잔존하고 일시적인 현상이다.
"지나치는 현상?" Martínez는 놀라움으로 자신에게 묻습니다. "우리는 승객입니다. 이 위기 동안, 식량을 공급하는 1차 산업에 얼마나 의존하고 있는지 확인했습니다. 문제는 시골이 슬픔과 버려진 곳이라는 낙인이 찍혀 있다는 점이다. Julio Llamazares가 Yellow Rain을 쓴 이후로 농촌과 도시인이 패배주의 이야기에 등장했습니다. 결국, 하나가 계산되는 것이고, 자신을 불쌍한 사람으로 여기면 결국 하나가 되는 것입니다."
그는 페미니즘이나 미국 흑인 운동과 같은 다른 운동으로 이러한 주장을 정당화합니다. “그들에게도 똑같은 일이 일어나고 있습니다. 그들은 스스로 권한을 부여하고 변화를 달성합니다. 이 분야는 사람에게 권한이 부여됨에 따라 스스로 권한을 부여하여 스스로를 재창조하는 옵션이 있으며 일부에서는 시도하기 시작한 것입니다. 시골에 정착한 도시인, 신농촌이라 불리는 사람들, 늘 그곳에 살면서 세상을 살아가는 방식을 믿는 사람들이 하고 있다. 전염병은 시골 사람들의 자신감을 북돋아주는 데 잘 될 것입니다.”
360페이지를 통해 Martínez는 일기를 다음과 같이 자세히 설명합니다. 이중 읽기. 한편으로는, 그는 그의 동료 방랑자들에게 이야기의 무게를 부여합니다. 격렬한 지혜로 문단을 범람하는 이 냉정한 공간의 주민들. 그리고 다른 한편으로는, 그는 자신의 편견을 드러내고 도시인들이 일반적으로 가지고 있는 식민화 태도를 은밀히 비판합니다.
"의 제목은 진정한 변화 바로 그것을 가리킵니다. 첫 번째 변경을 수행하고 한 장소에서 다른 장소로 이동하고 돌아올 때 동료와 저녁 식사에서 그것에 대해 이야기하게 될 멋진 경험을 할 수 있습니다. 그 모습은 시골 지역의 많은 사람들이 공유하는 시골보다 도시의 우월함을 마신 것입니다. 그것이 집단 경멸이 그토록 강력한 이유입니다. 왜냐하면 그것이 합의되었기 때문입니다. 그러나 일상에 참여하면 육체적인 변화뿐만 아니라 다른 유형의 변화가 옵니다. 사람을 만나고 다른 생각을 하고 다르게 행동합니다.”라고 그는 지적합니다.
그의 경험은 두 마리의 무리를 보아야 했습니다.
그의 경험은 두 마리의 무리와 관련이 있다고 자세히 설명합니다. 흰 양 떼 그것은 새로운 것을 시도하려는 도시인의 전형적이고 미학적인 움직임을 나타냅니다. 두 번째는 친구를 사귀고 땀을 흘리며 양떼를 몰고 비와 비의 겨울을 이겨내고 무엇보다 유기농으로 자란 검은 양 무리를 발견하십시오. 그 양들은 내가 그곳에서 무엇을 하고 있는지에 대해 더 깊이 생각하게 했습니다. 나는 흑인들을 생각하면서 백인들과 잤다. 그리고 무슨 일이 일어났습니다."
이러한 의미에서 그것은 우리 나라에서 거의 여행되지 않은 문학 스타일에 굴복하고 앵글로색슨 전통과 더 밀접하게 연결되어 있습니다. “스페인은 매우 뒤쳐져 있습니다. 4년 전부터 출판사들은 30년 전에 미국이나 영국 같은 나라에서 출판되었던 책들을 구출하기 시작했습니다. 자연에 정면으로 접근하여 자연을 주인공으로 삼는 채석장이 없습니다. 무엇보다도 작가 자신이 시장에서 제공한 대로 연주했기 때문입니다. 살아남고 싶다면 자연이나 여행을 쓰는 것이 최선의 선택이 아닌 것 같았다", 뮤즈, 다음과 같은 몇 가지 주요 영향을 인용 Miguel de Unamuno, Azorín 또는 Miguel Delibes.
Martínez는 이 책을 통해 우리가 바이러스 때문에 몇 달 동안 들어왔던 내용을 예상하고 있습니다. 번잡함에서 느림으로의 전환. 우리의 역학과 동떨어진 생명주기를 존중하기 위해. “자연에서 매혹적인 것은 그의 도덕성, 그의 무관심. 코로나바이러스는 우리에게 아무것도 가르치기 위해 온 것이 아니라 생태계가 활성화한 도구일 뿐입니다. 우리가 받는 공격으로부터 스스로를 보호하십시오. 그리고 침략이 계속된다면, 아마도 더 강력한 방식으로 다시 반응할 것입니다." 그는 패러다임이 바뀔 것이라고 믿으며 주장합니다. 속도를 줄이기 위해 달리십시오."
"이것은 다른 방식으로 싸우는 것을 의미합니다. 보살핌은 저항력을 훈련하고 생명을 보존하는 데 필요한 지식을 습득하는 것을 포함합니다. 그것은 우리 자신을 생태계에 통합하고 그것이 되는 것을 의미합니다. 우리에게 해를 입히려고 오는 자들을 격퇴할 도구가 있습니다. 비록 그것들이 우리 종일지라도”라고 마르티네즈는 여러 구절에서 “예술과 일의 상징”으로 손을 언급했습니다. “피난처에서 생활하는 동안 내 것은 거칠고 잘리고 주름졌습니다. 감각이 무뎌지면서 다르게 사용하는 법을 배웠습니다."
“최근 연구에 따르면 우리는 적어도 14개의 감각과 8개의 지능을 가지고 있습니다. 그러나 도시에서 우리는 기본적으로 시각, 청각과 함께 도시의 감각적 삶을 지배하는 감각으로 자연을 알고 있습니다. 자연은 당신을 노출시키고 취약한 상황에 처하게 하여 일반적으로 알려지지 않은 우주를 인식하도록 하기 때문에 손 외에도 모든 감각을 개발할 수 있습니다. 새로운", 그것에 대해 추가하십시오.
Gabi Martínez와 그녀의 시리아 개
다른 대륙을 가로지르는 그의 여행을 볼 때 아무도 그것을 말하지 않을 것입니다. Martínez는 자신이 글을 쓰고 방문했던 다른 나라들이 자신의 공간, 가족, 토지를 이해하는 데 도움이 되었다고 생각합니다. “나는 대조가 내가 사물을 이해하는 데 도움이 되었고, 내가 말하는 내용을 어느 정도 알면서 가까운 것에 접근할 수 있는 안정감을 찾는 데 도움이 되었다는 것을 원근법으로 봅니다. 역설 같지만 내 경우에는 그랬다"고 생각했다.
La Siberia Extremadura에서 그는 말합니다. 자연의 광대함은 그를 "말 그대로 말문이 막히게" 만들었습니다. “나는 내 인생의 첫 번째 문학적 어려움을 겪었다. 나는 유창하게 글을 쓸 어휘나 익숙함이 없었다. 시간의 흐름만이 나에게 그것을 주었다. 그 사이에 이미지와 아이디어가 나타났습니다.
자신과 자신의 환경에 대한 이러한 발견은 코로나바이러스 전염병. 예를 들어, A Real Change의 출판은 유명한 "뉴 노멀"이 발전하고 문제 없이 인쇄 및 배포될 수 있을 때까지 지연되어야 했습니다. 작가는 자신이 의문을 제기하고 '착한 성격'으로 분류하는 '우리가 더 잘 나올 것이다'라는 확장된 담론에 대해 반성하는 기회를 가졌다.
Martínez는 무엇보다도 "잃어버린 돈을 즉시 되찾으려는 사람들의 움직임, 이전과 같거나 더 탐욕스럽게 행동하는 사람들의 움직임"을 봅니다. "이대로 계속될 수 없다고 확신하는 사람들이 일상 생활에 중대한 수정을 가하고 낡은 체제를 영속시키려는 자들에 맞서 조직해야 변화가 일어날 것이라고 생각합니다." 인정하다
“죽음과 직접적인 관련이 있는 사람들을 제외하고, 대다수는 집에서 요리하고 텔레비전을 보면서 몇 달을 보냈습니다. 어렵지만 그렇게 어렵지는 않습니다. 많은 사람들에게 충격은 경제적이고 문제가 거기에 있습니다. 우리가 원하는지 알기 위해 우리가 이 환경적 재앙을 겪도록 만든 모델을 유지하십시오. -대유행은 박쥐의 잘못이 아니라 구조적 불균형에 반응하기 때문입니다- 또는 핵심 동력을 바꾼다면.”
그는 La Siberia de Extremadura에서 1년 후에 그것을 해냈습니다. 자신을 쫓고 있습니다. 그 뿌리에. 여행의 큰 일에. 바다를 건너는 데 필요하지 않은 것에 대한 검색: 동시에 가장 가깝고 가장 먼 곳에 있습니다.
'진짜 변화다. 목자들의 땅으로의 귀환'