누쿠히바
작가 때 로버트 루이스 스티븐슨 처음으로 태평양의 섬을 만진 그는 수세기를 초월한 말로 자신의 경험을 불후의 명제로 남겼습니다. 첫 경험은 결코 반복될 수 없습니다. 첫사랑, 첫 일출, 남해의 첫 번째 섬, 그것들은 서로 떨어져 있는 추억이고, 처녀의 느낌에 영향을 미친다." 스코틀랜드 작가는 작품에서 그 순간을 이렇게 묘사했다. 남해에서는 여행 문학의 위대한 고전 중 하나.
Stevenson이 언급한 첫 번째 섬은 누쿠히바 , Marquesas 군도에서 인류학자의 눈으로 탐구하다 그리고 그것은 오늘날에도 그것은 많은 여행자에게 완전히 알려지지 않은 채로 남아 있습니다.
남자의 나라에 대한 매혹
스페인 내비게이터 이후 4세기가 넘었습니다. 알바로 데 멘다나 유럽 선박이 한 번도 본 적 없는 섬 그룹을 발견했습니다. 그가 그들을 위해 선택한 이름은 마르키즈 제도 그의 후원자를 기리기 위해, 페루 총독 García Hurtado de Mendoza, Cañete 후작.
마르키즈 제도 또는 폴리네시아 낙원
그 순간이었다 차 페누아 헤나타 – 남자의 땅 Marquesian 언어로 - 지도에 처음 등장했습니다. 그럼에도 불구하고, Marquesas는 이미 몇 세기 전에 발견되었습니다. , 몇 년 정도 서기 1000-1200년 , 사모아 또는 중부 섬에서 오는 폴리네시아 선원들을 담당 사회 군도.
그만큼 마르키즈 제도 수많은 사람들의 욕망의 대상이 되었던 서양 예술가들 s, 더 야생적이고 진정한 장소를 찾고자 합니다. 위의 경우가 그랬다. 스티븐슨, 역시 작가 잭 런던 또는 화가 폴 고갱 , 그 나머지는 히바오아의 수도 아투오나 , 군도에서 두 번째로 큰 섬. 그러나 그들은 모두 Marquesas에 대한 호기심을 미국 작가에게 빚지고 있습니다. 허먼 멜빌 , 예술 작품에서 처음으로 포착했습니다.
저자 모비딕 그는 프랑스가 군도를 점령한 날짜와 일치하는 1842년에 가능한 가장 화려하지 않은 방법으로 마르키즈에 도착했습니다. 포경선에 탑승하여 첫 번째 기회에 해상 제한에서 탈출하려는 의도로.
첫 번째 섬은 Nuku Hiva였으며 마음을 바꿔 다른 포경선을 타기 전에 3주를 보냈습니다. 그의 첫 번째 소설은 그의 경험에서 태어났으며, 타이베이, 그 부족과 함께 포로 생활을 했던 시절을 현실보다 픽션으로 내레이션한 작품. 타이피의 "식인 계곡", 그가 자신을 불렀듯이.
허먼 멜빌의 작품
저것 식인 풍습 멜빌이 말하는 것 중 - 마나와 생명력을 획득하기 위한 목적으로 가장 강력한 적의 전투원들과 함께 전쟁 시에만 수행되었습니다. 거의 사라졌다 1890년대 초 Stevenson이 Nuku Hiva에 발을 디딜 때까지 **프랑스령 폴리네시아 군도**의 대부분에서.
이러한 상황은 의협의 영향으로 발생하였다. 가톨릭 선교사, 18세기 말부터 태평양 전역으로 확장되기 시작했고, 많은 토착 문화 관습을 금지한 새로운 프랑스 “소유주”로부터 – 그 중에는 문신, 춤 또는 하카 또는 티키 또는 인간 조각상의 조각이 있습니다. –.
잭 런던 그의 하나에서 그것에 대해 이야기했습니다. 남해의 이야기 : "그들이 어린양과 같이 좋은 말로 와서 두 종류가 있더라 더러는 하나님의 말씀을 전하기 위하여 허락을 구하고 더러는 장사하기를 청하였으니 그것이 시작이니라 오늘날 모든 섬이 그들의 것이요 땅과 땅과 무리, 모든 것이 그녀의 것입니다. 하나님의 말씀과 럼의 말씀을 전파한 자들 뭉쳐서 보스가 됐다"고 말했다.
현재, 그리고 강한에도 불구하고 프랑스와 가톨릭의 영향 영토 전체에 걸쳐 마르키즈 제도는 프렌치 폴리네시아 전역에서 조상 문화가 여전히 가장 잠재되어 있는 군도 중 하나입니다.
우아포우
수도에서, 누쿠히바 , 까지 파투 히바 , 무엇보다도 그들의 문화 유적은 **보라보라(Bora Bora)의 고요한 청록색 석호나 투아모투(Tuamotu) 환초와는 다른 야생과 산악 지역에 흩어져 있는 것을 볼 수 있습니다.**
마르케사스 제도, 문화 및 야생의 낙원
Marquesas의 화산 군도는 다음과 같은 진부한 표현으로 깨집니다. “남해의 꿈의 섬” 하얀 모래 해변과 푸른 푸른 석호. 그 섬에는 보라보라 섬과 같은 풍경을 담당하는 산호 고리가 없기 때문에, Marquesian 해안은 태평양에 완전히 노출되어 있습니다. , 만, 절벽 및 검은 모래 해변으로 가득한 험준한 파노라마를 만들어냅니다.
누쿠히바, 우아포우, 우아후카. 히바 오아, 파투 히바, 타우아타 . 들의 이름들이다. Marquesas의 6개 유인 섬 , 처음 세 개는 북쪽으로; 마지막 세, 더 남쪽. 그들은 모두 다음과 같은 공통된 특성을 공유합니다. 바다에서 나오는 잎이 무성한 산의 현기증 나는 지리학.
Marquesian 전통에 따르면 전설에 따르면 6개의 섬은 The Great House of the Gods의 일부였습니다. 누쿠히바 , 가장 큰 것은 프레임이었습니다. Hiva Oa, 메인 빔; 우아 후카 , 야생마가 야생으로 달리는 곳, 식량 저장고; 우아포우 , Stevenson이 다음과 같이 묘사한 거대한 현무암 기둥이 있습니다. "화려하고 괴물 같은 교회의 정점" , 입구 기둥; 지붕인 파투 히바(Fatu Hiva)와 새벽의 빛 중에서 가장 작은 타후타(Tahuta).
히바 오아
~이다 전설적인 연합 의 주민을 완벽하게 정의하는 것입니다. 남자의 땅 : 자신들의 문화를 보존하는 것이 거의 필수적인 임무인 인간 집단. 가장 좋은 예 중 하나는 Marquesians가 행성의 저명한 예술인 문신입니다. " 당신의 문신 예술 그 자체로 눈에 띄었습니다."라고 Stevenson은 썼습니다. 절묘한 솜씨, 가장 아름다운 디자인 그리고 복잡한; 건장한 사람을 더 우아하게 만드는 것은 없습니다."
기타 문화적 표현 오늘날 영토에서 생존하고 정체성을 강화하는 것은 노래와 춤 또는 하카. 후자는 다른 전사 클랜들 사이에서 도전하고 다른 사람들을 환영하는 데 사용되었습니다. 이웃 부족 , 축제 또는 장례의 성격을 띠는 행사를 제외하고 - 라고도 합니다. 하카 마오리 언어로 된 춤에 뉴질랜드 , 그것은 전쟁 춤의 특성을 공유합니다-.
요즘에는 관광과 관련된 사건과 고위 지휘관이 도착하는 것과 같은 가능성이 없는 상황에서 아주 자주 목격할 수 있습니다. 섬에 프랑스군 , 그들이 겁먹은 것은 물론이고 젊은 후작 병사들이 파후의 우렁찬 박자에 맞춰 환영받는 곳, 거대한 Marquesian 드럼.
누쿠히바
문신, 춤과 노래 마르키즈적 정체성의 표시이지만 마르키즈의 역사와 문화가 더 존재하는 공간이 있다면 그것은 그들의 고고학 유적지. 울창한 초목 사이에 흩어져 있는 여러 건축 유적을 찾을 수 있습니다. 그만큼 티키 , 인간 모양의 동상에 헌정 성직자 또는 부족 지도자 ; 아니면 그 패패 , 섬 주민들의 거주지가 있던 공간과 Stevenson은 그의 소설에서도 다음과 같이 설명했습니다.
"패패는 검은 화산석 시멘트로 지어진 개방형 직사각형 테라스로 길이가 약 20~50피트이고 지면에서 4~8피트 높이이며 넓은 계단으로 접근할 수 있습니다."
이러한 고고학적 유적은 모든 섬에서 발견될 수 있지만, 나머지 섬들보다 눈에 띄는 것은 히바 오아(Hiva Oa)와 같은 중요한 유적지입니다. 티키 타카이, 프랑스령 폴리네시아 전체에서 가장 큰 스마일리 티키 그것은 실제로는 웃지 않고, 그 말을 받은 사람에게 그 말의 능력을 부여하기 위해 입을 강조하는 방식이라는 것입니다.
누쿠히바
Marquesas는 불공평하게 배후에서 남아 있습니다. 보라보라, 타히티, 무레아 또는 투아모투 환초 , 청록색 석호로 훨씬 더 유명하고 유럽에서 판매되는 낙원의 메시지와 더 잘 맞는 프랑스령 폴리네시아의 섬.
그러나 그의 풍경은 단연 이 거대한 프랑스 해외 영토에서 가장 장관을 이루는 곳 중 하나 – 유럽의 절반 이상에 해당하는 크기 – 그리고 무엇보다 장소 서구 문화의 식민 지배에도 불구하고 폴리네시아 전통이 여전히 살아 있는 곳.
히바 오아