Александра Давид-Нел ошол кездеги герметикалык борбор Тибетке кирген биринчи европалык болгон.
«Мен токойлуу тоолор менен алыскы карлуу чокулардын артында эч кимге окшобогон өлкө турганын сездим. Мени ага жетүү каалоосу дароо алды.
Бул ачылыш 1912-жылы азыркыдай Индияда сүргүндө жүргөн Далай Лама менен болгон аудиторияда Александра Дэвид-Нелди таң калтырды. аны сана Лхасага саякат, ал Тибеттин ошол кездеги тыюу салынган аймагы аркылуу жасаган сапарын баяндаган кызыктуу окуя. Ал өзүнүн романында Индияга Франциянын Элге билим берүү министрлиги тарабынан жөнөтүлгөнүн айтат. Көбүнчө болуп тургандай, бул билдирүүнүн мааниси жок.
Александра Парижде республикалык басылманы башкарган масондун кызы болгон жана ушул себептен экинчи империянын тушунда Бельгияга качууга аргасыз болгон. Ал жерден католик жана теги скандинавиялык Александринге жолугат. Ошондон бери анын жалгыз кызы анын аты менен байлыгынан көп мурас алган эмес анын билими жана камкордугу аталык таасир менен белгиленген.
«Лхасага саякат» китебинде Александра Дэвид-Неел Тибеттин ошол кездеги тыюу салынган аймагын аралап өткөнүн баяндайт.
ТЫНЧСЫЗДАРДЫН убагы
Өспүрүм курагында Александра анархисттик топторго жана Маргерит Дюранддын феминисттик басылмасы La Fronda менен кызматташкан , андан ал элитарлык көз карашынан улам алыстап кетти.
20 жашында масондукка өтүп, бир жылдан кийин буддизмди кабыл алган. **Эпифания Париждеги Гимет музейиндеги Будданын фигурасынын алдында болгон **. Анын рухийликке болгон умтулуусу аны Британ китепканасында сакталган аяттарга алып барды, анда ал санскрит жана тибет тилдери менен таанышты.
Атасынын демилгеси менен Брюсселдеги консерваторияда ырчылык боюнча билим алган. Анын сопрано чеберчилиги ага берди Азия менен биринчи байланыш. Ал Ханой операсына жалданып, башка ролдор менен катар Травиатадагы Виолеттанын жана Бизенин спектаклиндеги Кармендин ролдорун ойногон.
ПЛАНДАРДЫ ӨЗГӨРТҮҮ
Тунисте гастролдо жүрүп инженер Филипп Неел менен таанышып, ага турмушка чыккан. Ал окуя болгон жерден кетип, ыңгайлуу жашоого көнүүгө аракет кылган. Бирок ал иштебейт. Александра чоң атасы каза болгондон кийин бир топ сумманы мураска алган жана ар кандай мамлекеттик мекемелердин жардамы менен, Индияга сапарын пландаштырган 1911-жылы ишке ашкан.
Париждеги Гимет улуттук азиялык искусство музейиндеги айкелдердин бири.
Ал 43 жашында чыгыш окуулары менен терең тааныш болгон. Анын амбициясы агайлар менен байланышуу болгон. Ал күйөөсүнө 18 айдан кийин кайтып келүүнү сунуштады, бирок сапары он төрт жылга созулду.
Ал Цейлонго, азыркы Шри-Ланкага конуп, Гималайдагы Сиккимге барып, ошол жерден жетишкен. Далай Лама менен маанилүү аудитория сүргүндө Непал, Бутан жана Бенгалиянын ортосунда жайгашкан бул кичинекей падышалыктын мураскору менен болгон тыгыз мамилеси ага кыймылдын чоң эркиндигин берген.
Алардын монастырларында ал тибеттик аскетизм практикасына киришкен. 4000 метр бийиктикте жайгашкан эрмитажда чегингенден кийин Лачен ламасы ага «Акылмандык чырагы» деген наам берген. Дал ошондо ал жаш Йонгденге жолугуп, аны сапарларында коштоп жүрүп, акыры аны багып алган.
Намаз дөңгөлөктөрү жана желектери бар Лачен монастырына зыярат кылуу үчүн эң жакшы убакыт - марттан июнь айына чейин.
ПРИНЦИПТЕРДИН... ЖАНА ӨТӨ ФРАНЦУЗДУК
Сиккимден, Непал аркылуу жана Бенареске бир жыл отурукташып, анда ал индуизм боюнча билимин ар кандай гурулар менен тереңдеткен.
Чыгыш маданиятына чөмүлсө да, Александра эч качан козголоңчул мамилесин таштаган эмес. Мугалим анын ашрамына (медитация жерине) алып баруучу дарыядан өтүү үчүн чечинүүнү талап кылганда, ал мындай деп жооп берген. француз аял көп нерсени жасай алат, бирок эч качан күлкүлүү эмес.
Александра Дэвид-Неел Ганг дарыясынын жээгиндеги индуизмдин жети ыйык шаарынын бири болгон Варанасиде отурукташкан.
ТИБЕТТЕГИ АЯЛ
Индияда болгондон кийин Тибетке биринчи жортуул жасаган. Кытайдын суверенитети астында анын аймагына кирүүгө британ бийликтери тарабынан тыюу салынган.
Александра чек арадан өтүп, аны лама (мугалим) деп тааныган өлкөдөгү экинчи диний бийлик Пачен-ламанын отургучу болгон Ташилумпо монастырына жеткен.
Ташилумпо монастырында Пачен-лама жашаган, ал аны лама (мугалим) катары тааныган.
Ал кайтып келгенден кийин, Англиянын губернатору аны Индиядан кууп чыккан. Андан кийин ал аны алып кете турган изилдөө маршрутун баштады Бирмада, Кореяда, Японияда, Кытайда жана Монголияда буддисттердин борборлору.
Ал Биринчи Дүйнөлүк Согуштан өтүп, 53 жашында көңүлү чөккөн аракетин кайтарып, Тибеттин борбору Лхасага жетүүнү чечкен. Ал ламанын кадыр-баркына да жеткен Йонгден менен бирге саякатка чыккан. Таанылбоо үчүн алар зыяратчы-кайырчылардын образын коюшкан.
Александра кубарып кеткенин жашырыш үчүн бетин карарып койду. Сапар сегиз айга созулду. Алар үй-бүлөлөр сунуштаган топоздун майы менен чай жана тибет боткосу болгон цампа менен аман калышты.
Сапар учурунда, алар бороон-чапкын, жөө узак жүрүштөрдү, тоо ашууларын жана асма көпүрөнү кайраттуулук менен багындырышты тоңуп калган дарыядан өтүп баратканда анын тирөөчү жол берген.
Лхасага келген инкогнито ага борборго кайтып келген Далай Ламага кайрадан өзүн көрсөтүүгө мүмкүндүк берген жок. Анын ордуна, Монлам майрамында ишенимдүү адамдардын жалындуу жашоосу, анда ал чоң танкалардын жайгаштырылышына, Чам бийлерине жана Майтрея Будданын жүрүшүнө күбө болду.
Тибет боюнча жашыруун саякатында ал Монлам фестивалынан ырахат алган.
МЕДИТАЦИЯ
Саякаттап жүргөн айларында ал популярдуу диндин ырым-жырымдары менен байланышта болгон монахтардын сыйкырдуу-аскетикалык иштери. Тибеттеги сыйкыр жана сыр китебинде ал гермиттерге ички жылуулукту жаратууга мүмкүндүк берген медитация ыкмасы болгон тумо менен кантип машыгып баштаганын айтып берет.
Мугалим ага тоодон ээн жай таап, тоңгон сууга жуунуп, кургабай, жамынбастан, түндү сыртта өткөрүү. Александра суук тийбегенине сыймыктанат.
Александра Дэвид-Нел буддист монахтардан сыйкырдуу-аскетикалык практиканы үйрөнгөн.
Ал ошондой эле lung-gom-pas, мистиктердин бир нече күн бою жогорку ылдамдыкта басууга мүмкүндүк берген техника менен башташкан тажрыйбасы жөнүндө айтат; ошондой эле ишке ашыруу боюнча медитациянын жемиштеринин бири катары эсептелген телепатия.
Александра күйөөсү каза болгондон кийин, 1946-жылы Францияга кайтып келген. Ал Альп тоосунун этегиндеги Диньге отурукташкан. ал жерде ал 100 жашка чейин жазууну уланткан. Ал каза болгондо паспортун жаңыртуу үчүн жаңы эле арыз берген.
Өмүрүнүн аягында Александра Дэвид-Нел Гималайды Альп тоолоруна алмаштырган.