Мен резина ышкырдым
башында Ла Гомера, Румыниялык режиссердун фильми Корнелие Порумбойу (театрларда мурунтан эле), башкы каарман, Кристи (Влад Иванов), коррупционер, мафиянын ышкыбозу паромдо келет Ла-Гомера аралы. Ачык асман, жээк сызыгы, деңиз. Бейиш күтүп турат окшойт. Ал качып баратат боз, кайгылуу, коркунучтуу Бухарест. Ал улуу аялга жолугууга келет, Джилда (Катринел Марлон), жана үйрөнүү гомеран ышкырыгы жаман адамдар менен мамилесин уланта алуу. Бирок көп өтпөй эле ал жерден адашып калса дагы, аны аңдып жатканын түшүнөт.
«Мени муну көрсөтүү идеясы кызыктырды көзөмөлдөнгөн компанияда анда ар бир адам роль ойноого тийиш,** байланыштын эц эски формасы адамдарга бул контролдон кутулууга мумкундук берет»** Порумбоиу фильмдин шылтоосу катары жерди жана тилди тандоону тушундурду.
Ла Гомерага келүү.
Румыниялык режиссёр (12:08 Бухаресттин чыгышы) Гомеранын ышкырын он жыл мурун, жубайы, баск сүрөтчүсү Арантса Этчеверриа менен Сент-Жан-де-Лузда эс алып жүргөндө тапкан. Ал 16-кылымда канардык аборигендер тарабынан түзүлгөн бул тилге берилип кеткен. «Мен тасмамды жаңы эле бүттүм полиция, сын атооч тил жана анын саясий максаттарда кандайча колдонулушу жөнүндө. Мага ышкырык тили бул теманы улантууга мүмкүнчүлүк болуп көрүндү, бирок башка жол менен», - деп улантат ал.
Кристи үйрөнүү үчүн Ла Гомерага келет бул жашыруун жана тарыхый тил. Өнүккөн тил узак аралыкта баарлаша билүү бул Канар аралында өзүнүн татаал орографиясы менен жана ышкырык аркылуу (бармактардын оозго жайгашуусуна жараша ар түрдүү) башка тилдердин үндүүлүгүн чыгарат.
Бир жардан экинчи жарга, түпкү жашоочулар бири-бири менен ышкырык, кандайдыр бир өзгөчө, интонацияланган ышкырыктар менен сүйлөшүштү. адегенде алар Гуанчеден котормо болгон, анан испан тилинен болгон (Бүгүнкү күндө ал англис тилинде да айтылат). Бул жашыруун тилдин тарыхында, бирок аны кылмыштуу максаттар үчүн колдонуп, Порумбоиу өзүнүн өзгөчө баяндоо стилин жана сахналаштыруу үчүн өзүн негиздеген.
Ла Гомеранын жарлары.
МАДАНИЙ МУРАС
2009-жылдан бери, Gomeran ышкырыгы болуп саналат ЮНЕСКОнун адамзаттын материалдык эмес маданий мурасы, бул өзгөчө тилге тарыхый жана этнографиялык актуалдуулугун калыбына келтирүү боюнча Канар өкмөтүнүн иши менен жетишилген таануу.
Башында болсо да ал Эль-Иерродо же Тенерифеде да айтылган, Бул Ла Гомерада болгон, ал 20-кылымга чейин, айрыкча чабандар жана дыйкандар арасында колдонула берген. Бирок, өткөн кылымдын орто ченинде ырааттуу кризистер, айыл турмушунан баш тартуу жана телефондун узартылышы атадан балага өткөн тилди билген калк өчүп баратат. Токсонунчу жылдарга чейин аны калыбына келтирүүнү башкаруу чечим кабыл алган жана бүгүнкү күндө мектептерде окутулат уникалдуу арал менен байланышкан бул маданий мурасты сактоо үчүн.
Катринел Марнол жана Влад Иванов.