Мадам Бовари Египетте
Мадам Бовари зеригип кетти. Флобер , анын жаратуучусу тажады. Эгер ал атасынын өзүн мыйзамга арнаган таңуулоосуна баш ийсе, Эмма сыяктуу Нормандиянын бир жеринде мурас жана чек аралар боюнча доо арыздарды иштеп чыгып, жабылып калмак. Ал романтикалык адашуулардан улам пайда болгон фантазияга баш калкалады; ал андан ары бара алмак.
Бала кезинен, Флобер эпилепсиядан корголгон эксцентриситетти өстүргөн . Жыйырма төрт жашында атасынын мурасы ага мыйзамдан баш тартууга жана өзүн жазууга арнайт . Ал чоңойгон Руан 19-кылымдын ортосунда эскичил, буржуазиялык шаар болгон.
Йонвилл , күйөөсү жашаган шаар Эмма Бувари Дарыгерликти Флобер бала кезинен бери курчап турган бейкалыс ойлор боюнча жараткан. Айлана-чөйрөсүнө чөгүп кеткен Эмма ойноштуктун бирден бир жолу деп эсептесе, анын автору анын качышын сапарга багыттаган, улуу сапар.
Флобер, зеригип
Андан кийин Чыгыш мусулман өлкөлөрүн жана Азиянын чоң бөлүгүн камтыган диффузиялык географияны түзгөн. поэзиясы Байрон , чыгармалары Châteaubriand же Ламартин жана Ингрес жана Делакруа одалисктери ижарага алган аймакка аралашты Флобердин жакындары Алар Аладдиндин үңкүрүндөй ачылды.
Жыйырма сегиз жашында ал үзүндүлөрдү жарыялаган Сан Антонио азгырыгы жана анын бир калыпта эмес кабыл алуу анын нааразылыгын күчөттү. саякаттоо чечими Мысыр менен ** Максим дю Кэмп ** качуу катары чечмелениши мүмкүн.
Анын өнөктөшүнүн миссиясы болгон Académie des Inscriptions үчүн фараондук Египеттин эстеликтерин документтештирүү . Калотиптерди жасоо үчүн зарыл болгон фотоаппаратты камтыган жүк жарым тонна салмактагы жүк ташуучу багаждардан турган. Ал жүктүн логистикасынын камын бир мырза чечет деп ойлогон эмес, ошентип Флобер Леклерге кайрылды , уй-булодо иштеген жумушчу, тогуз ай саякаттын ичинде валет катары.
Сүрөттү Максим дю Кэмп тарткан
Маршруттун башталышы болду Марсельге вагон жана темир жол менен , жана ал жерден **Ле Нил кемеси, Ла Валлеттага ** токтойт. менен болгон күндөлүгүндө жана кат жазышууда Луиза Колет, анын сүйүктүүсү Флобер палубада сейилдөөлөрдү жана капитан менен кечки тамактарды сүрөттөйт. Сапардын калган учурундагыдай эле, анын окуясына басым жасалат маанайлар жана ичинде күнүмдүк майда-чүйдөсүнө чейин.
Авид, кызык, тынчы жок, оорулуу жана сезимтал , анын байкоолору эмоционалдык ноталар менен заряддалган атмосфераны басып алат. Анын куралы ирония болчу . Ал өзү айткандай: "Мага олуттуу адам болуу, өзүмдү олуттуу кароого тоскоол болгон нерсе, мен өзүмдү өтө күлкүлүү сезем."
Францияга кайтып келгенде, күндөлүктөр Флобер тарабынан томдо жыйналган Египетте саякат , өлгөндөн кийин 1881-жылы эң ачык-айкын деталдарды калтырган вариантта басылып чыккан жана анын кол жазмасы 1989-жылы калыбына келтирилип, толугу менен басылып чыккан.
Сүрөттү Максим дю Кэмп тарткан
ЧЫГЫШ
Жыланчылар, гаремдер, мунаралар, төөлөр, базарлар, пашалар, татымалдар жана дервиштер. Бул Флобер үчүн Чыгыш болчу . Жана мунун баары ого бетер күч алды Александрияга түшүү . Жашоону "негизинен башаламан" деп эсептеген адам үчүн баш аламандык табигый көрүнүш болгон. Сапар «жиндилердин гармониясында», калейдоскопто, карама-каршылыктардын биригүү.
Келгенден кийин саякатчылар котормочу катары жалдашты Джозеф Бричетти, сапарда аларды коштоп жүргөн исламдаштырылган корсикалык. Каирде көпкө болуу Флоберге мусулман каада-салттарын үйрөтүүгө жана армян, копт жана грек коомчулугу менен байланышын кеңейтүүгө мүмкүндүк берди. Көбүнчө, айрыкча чөлдө, ал фланель костюмун таштап, джеллаба менен кызыл фес кийди . Анын күрөң териси жана бадал сакалы аны мекенчилдикке айлантты.
Виктория саякатчыларынын чыгыш даамы
КЫЗЫКТУУ
Кайсы мамлекетте болбосун өзүнчө сызык болот белгисиз тема . Флобер жакшы трансгрессивдуу буржуазиядай болуп, ошол сызыктан өтүп, а Египеттин өлчөмү ал көп учурда жаман менен чектешкен. Алардын күндөлүктөрүндө алар пайда болот уятсыз сойкулар, уятсыз сүйлөшүүлөр, бузуку ыйыктар жана бүгүнкү күндө да тынчын алып жаткан анекдот.
жакшы көрөт психикалык санаторийлер , Ду Кэмп менен бирге визит менен келишти Султан Хасан мечити . Ал жерде кара эбнух чөгөлөп, жылаңач аял анын алдында кызыктай бийлеп жатты. гастролу уланды сифилитикалык мамлюк ооруканасы жана жылы аяктады дервиш монастырь . Барабандардын ыргагы жана монахтардын ийримдүү экстази ага күчтүү таасир калтырды.
Дахабияда Нилди кесип өтүү
КОРТЕЗАН
Флобер ырахатты кабыл алуучу адам болгон. Ал мончого барганда, массажисттердин өзүнө ыраазы болушуна уруксат берүү боюнча эркектердин практикасы аны таң калтырды, бирок ал өзүнө уруксат берүүдөн тартынган жок. Бул тууралуу ал өзүнүн күндөлүгүнө комментарий берген "Расмий миссияны үйрөтүү үчүн саякатка чыгып, биз оюндун бул түрүнө берилүүнү өзүбүздүн милдетибиз деп эсептейбиз."
Саякат учурунда, Флобер жана ДюКэмп алар сойкуканаларга ынтызарлык көрсөтүшкөн. Бирок, жазуучунун улуу сексуалдык ачылышы буга чейин келген эмес эсна , Луксордон түштүккө карай элүү километрдей.
Каирде соода кылып жүргөн сойкулардын тобун молдолор кууп чыгышкан. Андай болушу ыктымал Алардын бири Күчүк Ханум болгон. Саякатчылар аны алгач ал чуркаган үйдүн тепкичинин башында көрүшкөн. Ал кызгылт жибек шым, кызгылт көк шифон блузка, жашыл таштан жасалган баш кийим кийип, көздөрү чийилген. Анын колунда көк түстөгү каллиграфиянын татуировкасы. Кара чач жана кара тери калың алтын билериктерге, мончокторго, сөйкөлөргө жылтылдап турду.
Куртезан Флобер Чыгыштан күткөн дефлаграцияны он жети сааттын ичинде конденсациялады. Жазуучу өз күндөлүгүндө кофе-брейк менен алмашып турган беш айлампасын чагылдырган. Хнумдагы Птолемей ибадатканасына убактылуу визит – кочкор кудай.
Чарчаган сессиядан кийин Күчүк бийди. Музыканттардын үстү кара парда менен жабылган. Ал жамбашын кыймылдатты. Бара-бара ал тулкусун тизесине бүгүп, дагы эле кастанеталарды ойноп жатып, тиштери менен жерден бир чыны кофе алды. Ошол бурмалоо гана Флобердин энтузиазмын актаган.
Ингрестин Улуу Одалискасы
УРААНГАНДАР
Фараондук Египеттин эстеликтери автордун кумарына барабар кумарды ойгото алган эмес. кучук . үстүндө күндүн чыгышы хиопс пирамидасы бул аны каптады, бирок бул пейзаж, чакырык, тажрыйба.
Дю Кэмптин иши урандыларды сүрөткө тартуу үчүн тынымсыз токтоп турууну талап кылган жана анын өнөктөшү анын кызыгуусу жок экенин көрсөткөнгө көп убакыт талап кылынган жок. " Мисир храмдары мени Бриттанидеги чиркөөлөрдөй же Пиренейдеги шаркыратмалардай көтөрдү . Урандылардын алдында туруп, мен ойлогондой, мен эч нерсени ойлоно албайм», - деп ырастады ал.
Анын стимулдары ага шилтемелер жок өткөндөн эмес, аны курчап алган каныккан жана хроматикалык толкундануу менен келген. Дахабияда Нил дарыясы боюнча үч айлык сапарында - арт жагында кичинекей камерасы бар желкендүү кайык -, анын сүрөттөөлөрү дарыянын агымына, дыйкандарга, пальмаларга жана дарыянын жээгин мекендеген канаттууларга басым жасайт.
Луксордо гана урандылардын улуулугунун ортосундагы карама-каршылыкка таң калганын айтты. жана шаардын кооздугу. Алар жашаган мезгилде а Карнак храмы кальян менен, чаяндар менен курчалган.
Ал үчүн зор ынталуулук көрсөттү Падышалар өрөөнүнүн мүрзөлөрү, ат менен саякаттаган. Камераларда жана өтмөктөрдөгү факелдер менен күйгүзүлгөн сүрөттөр көзгө көрүнбөгөн дүйнөнү ачып берген. Оорулуу адамды көздөй айдаганы аны мумиялардын бир нече сыныктарына: колдору, алтын буттары жана чачы бар башына ээ болууга алып келди.
Луксордогу Карнак
МЕЛАНХОЛИЯ
Күчүккө жолуккандан кийин жол түштүктү көздөй уланды Вади Халфа . Сапар эбак эле туу чокусуна жеткен. Флобер Дю Кэмптен алыстап кеткендиктен улам күчөгөн кайдыгерликтен жапа чеккен. Ичинде ысытма пайда болду чөл аркылуу Кызыл деңизге төө экспедициясы жана анын жазуучу катары келечегине шек келтирген апасы менен кат алышуу анын ыңгайсыздыгын ого бетер күчөттү.
«Менин жан дүйнөмдүн түпкүрүндө мен төрөлгөндөн бери дем алган түндүктүн туманы бар. Мен ичимде варвар элдеринин меланхолиясын алып жүрөм; жарыкка карай жалындуу умтулуу» , деп жазган ал Луиза Колетке.
афоризм: "Мадам Бовари, c'est moi" бул издөөнүн бир бөлүгү. Эмма романтикалык фантазиялар менен ошол тумандан качууга аракет кылат, бирок Йонвиллде камалып, өзү жөнүндө жабык коомдун терс пикирлеринен кутула албайт.
Колунда бар адам болуу Флоберге качып кетүүгө мүмкүндүк берген жана Францияга кайтып келгенден кийин өзүнүн позициясын ирониядан кайра түзгөн. Анын шылдыңдаган кээ бир темалары Кабыл алынган идеялардын сөздүгү чыгышка саякатынын көз карашынан резонанска ээ болушат.
Адабият: бул бош тургандардын басып алуусу.
чыгыш таануучу: көп саякаттаган адам.
Пирамида : пайдасыз иш.
Ырахат: уят сөз.
урандылар: алар поэтикалык пейзажды жаратышат.
Сапар: тез аткарылышы керек.
*. Окууну же кайра окугусу келгендер үчүн Мадам Бувари, Флобердин шедеври Loewe аталышын Стивен Мейселдин сүрөттөрү менен байланган классиктердин жыйнагына киргизген.
Лёвдун айтымында, "Мадам Бовари"