Турист өзүнүн Эйден багында
Туризм боюнча эксперт Максимилиан Корстанье , Палермо университетинин (Аргентина) Экономикалык илимдер бөлүмүнүн доктору жана Лидс университетинин (Улуу Британия) CERS (Этностуулук жана расизмди изилдөө борбору) доктору мүмкүн болгон себеп : "Постмодерндик туристтер тажрыйба алуу үчүн үйлөрүнөн жана маданияттарынан тышкары саякатка чыгышат жаңы сезим, алар үчүн жалпы эмес тажрыйбага ээ болуу».
Албетте, ойлонуп көрсөк, 21-кылымдын саякатчылары буга чейин баарын сынап көрүшкөн : эстеликтердин үстүнөн шар менен учуп, түпкүлүктүү уруулар менен жашаңыз, бийик тоолордо айнектен учкан жолдор менен жүрүңүз... Бизде эмне калды? Мейли, так эң табигый.
" Туризм "Эйден бакчасына мифтик кайтуу" идеясына негизделген. , жана бул түшүнүк, күнөө түшүнүгү менен бирге, тенденцияны түшүнүү үчүн негизги болуп саналат. Кудай Адам ата менен Обо энени күнөөлөрү үчүн кууп чыгат жана алардын иштерин уятсыздык үчүн жаап коёт жылаңач болуу бейишке кайтууну билдирет ", деп түшүндүрөт Корстанье. "Адам бизге мурас кылган иш менен башкарылган дүйнөдө, туризмдин өзү жоголгон Эйденди туурап чыгуу аракетин билдирет . Демек, адамдын Жаратылуу дүйнөсү менен байланышкысы келгени таң калыштуу эмес окшойт», - деп улантат эксперт.
Саякатчылар Адам ата менен Обо эненин кийимдерин кийишкен
Бизге ого бетер түшүнүктүү болсун деп сурадык Интернетте бул кыймылдын эки "башчылары" Сиздин жеке себептериңиз кандай? Алардын бири Лос-Анжелесте жашаган австралиялык жазуучу Пол, кино тармагында иштейт жана Facebook баракчасын жетектейт **Эстеликтерде жылаңач** (б.а. "Эстеликтерде жылаңач"), 6300 жолдоочусу бар . Мындай жол менен биринчи жолу сүрөт тартылып, тармактарда бөлүшүлгөн - 2010-жылы, ал эми тандалып алынган сүрөт "эски классикалык" болгон: Кытай дубалы. Себеп? Таза жана оор кызыктуу. Ошол үчүн ал баракчаны жараткан.
Саякат блоггер Эмил Каминскиге келсек, бул бир аз эттүү. Бекеринен эмес, бул автор провокация кылган а чоң медиа чатак Өткөн жылдын июнь айында ал Кинабалу тоосунда жылаңач сүрөткө түшкөнү үчүн камакка алынган, түрмөгө камалган, айып пул салынган жана депортацияланган альпинисттердин бири катары көрүнгөн. Анын топтун курамында болушун жасалмалоого эмне себеп болгон Малайзиянын бийликтери Непалдагы жер титирөөнүн туристтерин айыптады (бул дээрлик жыйырма өлүмгө алып келген) ушул сүрөттөрдүн аркасында, анткени чоку алардын маданиятында ыйык деп эсептелет.
"Эгерде адамдар ага каршы эрежелери бар коомдук жайларда кийимдерин чечип алышса, анда алар кесепеттерге дуушар болушат. Мен үчүн бул мыйзамдардын мааниси жок, бирок алар бар. Бирок, Мен тоонун чокусунда же алыскы пляждарда жылаңач жүргөнү үчүн камакка алынышына таптакыр каршымын. Аларды Фейсбукта аңдып, таарынууну тандагандан башка жол жок болсо, кантип таарынышат? Маселен, азыр Малайзиянын алыскы пляжында кийимдерин чечүүнү чечкен кээ бир кытай туристтери боюнча ызы-чуу көп... Бул жинди. Алыскы пляждар - жылаңач болуу үчүн эң сонун жерлердин аныктамасы! "
Эмил буга чейин "төрөт кийими" менен тарткан башка сүрөттөрүнүн аркасында топко кирүүгө үлгүргөн. Биринчиси 2005-жылы Таитиде алынган жана, албетте, аны менен бөлүштү. «Башында бул күлкүлүү нерсе катары башталган, анткени муну башка эч ким кылган эмес, бирок Канчалык көп адамдар бул жөнүндө коркушса, ошончолук күлкүлүү болуп калды. Жылаңачтык - бул көйгөй эмес; биздин коркууубуз. Эмчек менен жамбашка караганда тынчсыздана турган бир топ маанилүү нерселер бар », - дейт ал бизге.
жаратылыш ваннасы
Альберто Бермехо , EIDOS кабинетинин клиникалык психологу, анын колдонуучуларынын мүмкүн болгон профилдери жөнүндө айтып берүү менен бул көрүнүшкө көбүрөөк жарык чачат. "Кыязы, кээ бир актерлор гистрионикалык мүнөздөгү инсандар болушу мүмкүн. Гстрионика инсандын бир түрү болуп саналат. дайыма көңүл бурууга жана көңүл борборунда болууга муктаж . Эгерде биз аларды жакшыраак билсек, анда биз көп учурда кеңири жайылган нарциссизмди байкамакпыз: балким, алар өздөрүнүн болжолдуу "сулуулуктарын" Кудай аларды дүйнөгө алып келгенде, өздөрүн аёосуз сүрөткө тарткан чөйрө менен алмаштыргысы келет беле? Ар кандай учурда, алар негизинен экспозиционисттер , ал эми сексологияда клиникалык психологдор эксгибиционизмди сексуалдык четтөө катары карашат, ошондуктан алар сак болушу керек. Жана алар кадимки жана карапайым адамдар экенин түшүнө турган болсок (балким, алар), баары башка эч нерсе эмес булуң жана диспропорциялуу аткаруу , достордун кубанычына жана билдирүүлөрдү, твиттерди жана интернетте белги коюу.
Эмил болсо жөн гана көңүл ачуудан, ээ болууга өттү Сиздин жамбашыңызды көрсөтүү үчүн саясий себеп : "Кабар көп учурда жоголуп кетет, анткени мен плакаттарды же ушуга окшогон нерселерди алып жүргөндүктөн эмес, бирок мен бир нерсени айткым келет : адамдар денесинен уялып орто кылымдагы жүгүн алып салуу керек . Талибдердин аялдарын паранжага ороп алганына күлөбүз, бирок коомдук жайларда эмчек эмизип отурган аялды көргөндө же кандайдыр бир купуя жери кокустан кийиминен чыгып кеткенде жинди болуп калабыз. Бул акылсыздык, - дейт ал.
Саясий себептерден улам сууда жылаңач жүргөнбү?
Кандай болбосун, мода катуу сокку урат. Менин жылаңач сапарым сыяктуу веб-сайттарда болот ар кайсы өлкөлөрдөн келген жылаңачтарды карап чыгуу , жана Nut Scapes-те алар жараткан жаңгак отургузуу дын сүрөттөрүн тартуудан турат кыялдагыдай пейзаждар... уруктун түбү чыгып турган. Бир гана суроо болот: бул тенденция сакталып калабы?
«Коом канчалык деңгээлде маселени көрүп жатат жаратылыш көйгөйлүү нерсе катары , тенденция мындан ары да өсө берет, - дейт Корстанье. "Коом нормаларды чыгарганда, кыйрап калбоо үчүн, кайра жаратуу керек. нормаларга каршы. Эгер сиз чыгарманы жаратсаңыз, тыныгуу үчүн чектелген убакытка уруксат беришиңиз керек. Айлана-чөйрө менен карама-каршы мамилелердин кайра жаралышы таң калыштуу эмес контрреволюциячыл жолдор , нудизм сыяктуу», - деп түшүндүрөт ал.
Кызык, Пабыл да, Эмил да өздөрүн нудист деп эсептешпейт , Корстаньенин айтымында, нудизмди "Европада 19-кылымдын тегерегинде пайда болгон протест, эркиндик же жөн гана адамды табигый дүйнө менен байланыштыруу үчүн колдонулган практика" деп түшүнүү. Биринчиси, англис, австралиялык, жаңы зеландиялык жана француздардын туристтик жайларда (Чоң Каньон, Тролтунга жана Боливиянын туз кендери эң популярдуу) ачык түшкөн сүрөттөрүн күн сайын алган Пол, деп эсептейт. айланасында көп ызы-чуу бар: "Бул жөн гана учурдагы тенденция, анткени ЖМКлар бул тууралуу айтып жатышат. Адамдар муну көп жылдардан бери жасап келишкен жана жасай беришет."
Нудизм эмнени бириктирет, адам бөлүнбөсүн
Психолог Альберто Бермежо, бул практиканы бир нече жыл мурун өзүнүн PERIPLOS саякат клубу менен Мачу-Пикчуга барганда билген, бирок муну токтотуу керек деп эсептейт: "Бул жөн эле орой. Биз өзүбүздүн үйүбүздө коноктор жасабаган нерсени ал жерде кылбашыбыз керек. , Мисалы үчүн. Сапарда башкы каарман айлана-чөйрө, шаар, шаарлар, биз барган адамдар... саякатчы өтүп баратат», - деп эсептейт ал.
Эмил, албетте, бул маселеге бир кыйла "романтикалык" көз карашта: "Мен бул жабышып калат деп үмүттөнөм, анткени ал катуу жана ачык. 'que os den' эң салттуу жана регрессивдүү адамдарга арналган . Бир аз жамбашты же эмчекти көргөндө кыйкырган адамдар да ошондой Бул аялдардын билим алууга, добуш берүүгө, жакшы айлыкка, өз денесин чечүүгө укуктуу жана алар «жогорку адеп-ахлактык тал» деген жамынуусу астында дүйнөдө көптөгөн азаптарды жана азаптарды жаратууда. Мен бир нече муундар, адамдар бул жөнүндө көбүрөөк эс алат жана деп ойлойм биз буга азыр XVIII кылымдын кээ бир мыйзамдарына күлгөндөй күлөбүз. Бул кереметтүү планетаны бөлүшкөн миллиондогон адамдар бар, жана биз керек логиканын жана ой жүгүртүүнүн максималдуу көлөмүн колдонуу, жана орто кылымдык теологиялар эмес, тынчтыкты сактоо үчүн ".
*Силерге да жагышы мүмкүн...
- Испаниядагы жылаңач пляждар - Өзүңүздү Адам ата менен Обо энедей сезе турган Европадагы эң нудист аралдары - Португалиядагы эң мыкты нудист пляждары - 20 кадамда саякатыңыздын эң сонун сүрөттөрүн кантип алса болот - Ар бир жакшы турист тарта турган 25 сүрөт - Уюлдук телефонуңуз менен эс алуудагы эң сонун сүрөттөрдү кантип тартса болот - Инстаграмдагы саякаттагы эң мыкты 20 аккаунт - Саякаттап жүргөндө портрет тартууда болтурбоо керек болгон беш оңой ката - Марта Садердин бардык макалалары