Кимдин табиятын билбегенин табуу адашып кетүү маселеси
Бир жолу сократка чейинки философ Мено сураган — Табиятын толук билбеген нерсени кантип издейсиң? Мено өзүнө ушул суроону бергенден кийин көп - көп жылдар өткөндөн кийин, жазуучу Ребекка Солнит жооп берди: кимдин табиятын билбегенин табуу адашуу маселеси. Мунун баары Байыркы Грециянын эски парадоксунан башталат, ал Solnit үчүн баштапкы чекит катары кызмат кылат. Адашып кетүү искусствосу боюнча колдонмодо белгисиз нерсени бошотуп алуу, бул жинди эмес идеяны изилдеңиз.
Адегенде 2005-жылы басылып чыккан жана ушул жайда Capitan Swing басма үйү тарабынан куткарылган бул китеп так автордун ойлору менен сейилдөө. Жеке тажрыйба аркылуу Solnit кыдырып жүрөт жоготуу алып турган мүмкүнчүлүктөр -өзүн жоготуу- бардык сезимдери менен; автобиографиялык эсселердин жыйындысы, алар менен ал байланышы бар идеяларды иштеп чыгат белгисиздик жана аймактар, белгилүү же жок, физикалык же жок.
Ал бизди Нью-Мексиконун жолдорун бойлой, Аскалуу жолдорду бойлой, Юта штатындагы Улуу Туздуу Көлдү бойлой жетелейт... Ал ошондой эле бизди жалпы жерлерге, кароосуз калган ооруканаларга, таң калычтуу кыялдарга жетелейт. эстутум боюнча божомол. Тамырлар жана жолугушуулар аркылуу белгисиз саякат, ар дайым жоготуу жана бар болуу бизге сунуш кылган шектенүү аркылуу.
БИРОК, КАЙДА, КАНТИП ЖОГОЛДУ?
"Жоголгула: жагымдуу багынып берүү, сиз курал-жаракка оролгондой, көңүлү көтөрүлүп, бар нерсеге толугу менен сиңип калгандай, калганынын баары бүдөмүк".
Бирок бул чынбы, жоготуу ар дайым ырахаттуу багынып бериши керекпи? Сөзмө-сөз жолдон адашып, кокустан картадан чыгып кеткен адамдар эмне болот? Солнит абдан туура айтат "Адашып кеткендердин көбү ошол тилде сабатсыз, бул жердин тили, антпесе, алар аны окуганды токтотушпайт".
Санариптештирилген дүйнөдө, чоң маалыматтар үстөмдүк кылган жана мобилдик телефондордо GPS бар, адашып кетүү мүмкүнбү деп өзүбүзгө суроо беришибиз мүмкүн; эгерде картага түшүрүлгөн дүйнөдө ошол байыркы изилдөөчүлөр (колонизаторлор) картада дагы эле терра инкогнита катары көрүнгөн сызыктардай ача турган бир бурч бар болсо. Акыркы суроо, биз өзүбүздү жоготуп алабызбы? Муну кантип кылсак болот?
Ребекка Солниттин "Адашып кетүү искусствосуна жол көрсөтүүчү"
Бул чынында эле көрүнгөндөн алда канча жөнөкөй. Генри Дэвид Торо деп жазган Уолден, токойдогу жашоо 1845-жылы "адамды көздөрүн жумуп өзүнө буруш керек, ал бул дүйнөдө ориентациясын жоготсун".
Ошондой эле сиз жөн гана түшүнүшүңүз керек биз Google Карталарды канча жолу колдонобуз жада калса биз жашаган шаарда бир жерден экинчи жерге барууга. Бул жагынан алып караганда сөз кылууга болот интуициянын, билимдин жана ориентация сезиминин өнүгүшүнүн жоктугу; көз карандысыздыктын жана изилдөөгө умтулуунун жоктугунан, ага биз багындык окшойт.
Солнит деп жазат «Балдар эң коопсуз жерлерде да сейрек сейилдеп жүрүшөт. Ата-энелери боло турган коркунучтуу нерселерден корккондуктан... Алар эмне болот экен деп ойлойм бул муундун үй камагында болушунун кесепеттери. Анан ал мындай дейт: «Мен өз билгенимдин чегинен чыгып, жолдон чыкканды жакшы көрөм бир нече миль басып, башка жол менен кайра жолду табыңыз, карта менен талашкан компас менен, чоочун адамдардын карама-каршы жана катаал көрсөткүчтөрү менен". Балким, Торо да айткандай, жоголгондон кийин гана биз өзүбүздү түшүнө баштайбыз.
АЛЫП КЕТ, КАРТАДАН ТҮШ
Сапардын эң жакшы жагы, көп учурда эч качан жолго түшпөгөн толкундануу; олдоксон бизди таң калтыра турган нерсе табуу ниети менен белгисиз жерде тентип жүрүү. Издебей туруп, бирок атайын. Ошентип, Ребекка Солнит «Адашып кетүү искусствосу боюнча колдонмодо» муну эске салат бул адашуу жөнүндө эмес, адашуу жөнүндө, бул абалды аң-сезимдүү тандоону билдирет. Жана аны аң-сезимдүү кылуу, ошондой эле толук катышууну билдирет, б.а., «мүмкүн болушу керек өзүңүздү белгисиздикке жана табышмакка батып кетиңиз" анткени, Солнит учун жоготуу — бул баарынан мурда, акыл-эстин абалы.
Кеп (салык) жолдо атайылап айланып өтүү жана тааныш жерлерде да адашып калууга жол бериңиз. Бул кыйыныраак, бирок абстракция менен эле түшүнсө болот. Мен кылдым Вирджиния Вулф, мисалы, ал алган Лондон көчөлөрү алар белгисиз достор сыяктуу. Ал 1930-жылы жазган көптөгөн аңгемелеринде чагылдырылган ошол жүрүштөрдү калтырган. Лондон сейилдөө , ал жерде ал «анонимдүү селсаяктардын эбегейсиз республикалык армиясынын бир бөлүгү болуу» үчүн карандаш сатып алуу үчүн гана шылтоо керек болгонун мойнуна алат.
Вирджиния Вулфтун "Лондондо сейилдөөлөрү"
Вулф бизди да кубаттайт: Келгиле, өзүбүздү дагы бир аз кайра жараталы, эч нерсеге карабастан, беттер менен чечели: автобустардын жаркыраган жаркыраганы; сары капталдары жана кызгылт көк стейктери бар эт сатуучу дүкөндөрдүн денелик көркү; флористтин терезесинин артында тайманбай илинип турган көк жана кызыл гүлдөрдүн букеттери».
Вулф сыяктуу Solnit сунуштаган жоготуу болуп саналат бир аз жай жана унчукпай, анткени жоготуу, акыры, жеке болуп саналат. Ырлар, түстөр, сезимдер, жерлер аркылуу, Китеп шаарды кыдырып чыгуу үчүн карандаш сатып алам деп шылтоолоп, багыты жок жолду көрсөтөт.
КАЙТПАСАМ ЭМНЕ БОЛОТ?
Кээде адашып кетүүнү күтүү эч качан жетпеген, артка жолу жок жер болуп калат. Эгерде ошол жоготууда, ошол жоготууда кайра кайтаруу жок болсо, кантип өзүбүздү таба аларыбызды элестетүү кыйын. Ребекка Солниттин «Адашып кетүү искусствосу» китебинде берген суроосу ушул мааниде зарыл көрүнөт: Эгер жолугушуу өзгөрүп кетсечи?
Ачык мисал катары Американы басып алган кээ бир испан изилдөөчүлөрү, мисалы Альваро Нуньес Кабеса де Вака, Флоридадан Алабама, Миссисипи, Луизиана, Техас аркылуу Калифорнияга тентип кетишкен. Ал өзү да бир күнү карабанга окшош жемиш издеп жүрүп адашып калганын айтып берди. Кабеса де Вака туулуп-өскөндөрдүн жашоосуна, бут кийими жок жерге, аптаптуу күнгө чейин алып кетти; али картага түшө элек ошол жолдорду басып жүрүп терисин төккөн.
"Азыркы менен жашаш үчүн өткөндү жоготуу керек" Солнит ынандырат, Испанияга кайтып келгенден кийин "кайрадан кийинип, жерден башка жерде уктоо үчүн бир аз убакыт талап кылынган" Альваро Нуньес Кабеса де Вака ушундай кылды. "Анын жоголбоону токтотуу үчүн кылганы кайтып келүү эмес, өзүн өзгөртүү болду."
Окшош нерсе - бир аз одонораак болсо да - кылымдар өткөндөн кийин болгон Юнис Уильямс деп, 1704-жылы, жети жашында, ал Массачусетстеги ирокез түпкүлүктүү америкалыктар тобу тарабынан колго түшүрүлгөн. Ирокуздар кээде өлгөн адамдын ордуна бир адамды уурдап кетишчү. туткунга жаңы ысым берилди жана үй-бүлөнүн мүчөсү катары мамиле кылынган.
Отуз жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин, Юнис бир туугандары менен жолугуп, эски үй-бүлөсүнө барат, бирок ал жерде калуудан алыс. Индейлер аны тарбиялаган каада-салттарды карманып, ал күйөөсү менен шалбаага конгон. "Ал эч качан аны туткунга алган жамаатты таштап кеткен эмес жана анын ичинде ал токсон беш жашында каза болгон", - деп жазат Солнит.
Ребекка Солнит
АЛЫСТЫК КӨК
– Көк түс – сен жетпеген алыстыкка, көк дүйнөгө болгон эңсөөнүн түсү. Ребекка Солнит «Адашкан искусствонун жол көрсөткүчү» барактарынын ортосуна түс токуйт: аралыктын көк түсү. Ал китептин бардык кызык бөлүмдөрүн ушинтип атайт жана алар менен биз менен сүйлөшөт меланхолия, кусалык, ошондой эле блюз, өлкө, ошол түстүн Ренессанс сүрөттөрүндө колдонулушу, Ив Кляйндын жана анын патенттелген көк түсү, сүрөтчү уча алам деп кыялданган фантазиясы.
Солниттин айтымында, алыстыктын көк түсү - бул дүйнөнүн учу-кыйырынын көк түсү, бул сен эч качан болбой турган жердин түсү, бул горизонттун көк түсү, ал канчалык жакын болсоң да жетүү мүмкүн эмес болуп калат, ал химерикалык, утопиялык. Ал эми "бизде алар жок болсо гана ээ боло турган нерселер бар".
Алыстын көкү, ошол эңсөө, кээде анын саундтреги да бар. Ребекка Солнит өлкөнүн классиктери мунун бардыгы жөнүндө көп нерсени билишет деп ишендирди, мында көп учурларда адамдардын аттары эмес, ошол тасмадагыдай жер-жерлердин гана энчилүү аттары айтылат. Таня Такер жазуучу өзү бир жолу сатып алган: Браунсвилл, Сан-Антонио, Мемфис, Жаңы Орлеан же Пекос.
**"Жерлер калган, биз ээ боло ала турган нерсе, өлбөс нерсе" дейт Солнит. "Бизди биз кылган жерлер алардагы көзгө көрүнөрлүк пейзажга айланды. Алар биз ээлик кыла ала турган жана акыры бизге ээлик кылган нерселер."
Адашып калуу өнөрүнө жол көрсөтүүчү : Ребекка Солнит (Сан-Франциско, 1961) адегенде 2005-жылы басылып чыккан адашуу жана жоготуу жөнүндө автобиографиялык эссенин автору. Ушул июнь айында Capitan Swing басма үйү аны Клара Министриал котормосу менен кайра чыгарат. Солниттин автору катары да белгилүү эркектер мага бир нерселерди түшүндүрөт жана манспланинг деген терминди жайылткандыгы үчүн.
Табуу жана табылуу үчүн жогол