Биз шаар куруу тарыхындагы аялдардын салымдарын карап чыгабыз.
COVIDге чейинки дүйнөдө, шаардык туризм эл аралык саякаттардын 45% түзгөн жана азыр биздин саякатка болгон кызыгуубуз айыл жана жаратылыш багыттарына көбүрөөк ыктаса да, Шаар өзүнүн теориясы жана келип чыгышы боюнча адамзаттын ориентири экенин унутпашыбыз керек: ал бизге жамаатта жашоого мүмкүндүк берди, эс алуу жайларын жана коомдук саламаттыкты сактоо, билим берүү жана транспорт.
"50 жыл мурун Мадриддин борборундагы үйлөрдүн жогорку пайызында даараткана жок болчу: алар коридордун аягында жайгашкан бирин бөлүштү. Райондордо медициналык борборлор, китепканалар, муниципалдык бассейндер болгон эмес. ошондой эле биз бугунку кунде кадимкидей кабыл алган башка кептеген жабдууларды. Биз эч качан мындай жыргалчылыктан ырахат алган эмеспиз, бирок дагы жакшырта турган нерселер көп», дейт архитектор жана шаар куруучу Инес Санчес де Мадариага.
Айрыкча гендердик көз караштан алганда. Феминисттик урбанизмди жактаган Punt 6 тобунун мүчөсү Бланка Вальдивия: "Шаарлар унаа менен саякаттаган ак адамдар үчүн иштелип чыккан" дейт. анын максаты бардык адамдардын муктаждыктарына жооп берген ар түрдүү жана инклюзивдик шаарларды түзүү болуп саналат. Карап чыгуучулары жана жолдоочулары жана тамыры терең феномен.
Кылымдар бою аял архитекторлор, шаар куруучулар жана активисттер дүйнөнү жакшыртуу боюнча сунуштарды киргизип келишкен. 13-кылымда Фландрияда нике жана турмушка альтернатива ойлоп тапкан христиан аялдардын бирикмеси Бегвиндер бар. монастырга өзүнүн коммуналары менен же Кристина де Пизан, Ла Сьюдад де лас Дамаста (1405) аялдар өздөрүн коопсуз сезген шаар деп ырастаган жана алар эркин болушкан.
Же Джейн Джейкобс (1916-2016), балким, азыркы шаарлардагы шаардык кубулуштарды талдоо ыкмасына эң көп таасир эткен теоретик. Анын 1960-жылдары технократтар шылдыңдаган идеялары бүгүн кайра жанданууда. Америкалык активист имараттарга эмес, адамдарга көңүл буруп, аралаш колдонуу, ылдыйдан өйдө (төмөндөн өйдө стратегия), жарандык баш ийбөөчүлүк жана жергиликтүү; феминисттик урбанизм тарабынан корголгон ыкмалар. Ле Корбюзьеден шыктанган шаар өзүнчө пайдалануу зоналары менен - бир тарабында бизнес, экинчи жагынан үйлөр - ийгиликсиздик. Көптөгөн мамонттук турак-жай имараттары болуп калды баңгилердин, жакырчылыктын, кылмыштуулуктун жана зордук-зомбулуктун очоктору болуп, 90-жылдары талкаланган.
Kitchenless долбоору Мексикадагы ушул сыяктуу аялдардын кызматташуу структураларын изилдейт.
Аялдардын тизмеси узун: Рим активисти Гортенсия (б.з.ч. 1-кылым), архитекторлор Эйлин Грей, Шарлотта Перрианд жана Лили Рейх, шаарлардагы аялдар боюнча ак кагаз Анна Бофилл… «Алардын салымын баалабасак, биз алдыга жылбайбыз. Ар бир жаңы муун өзүнөн мурунку муундардын тарыхтан жок кылынышынан улам өз жолун түзүш үчүн кайрадан күрөшүшү керек. Бүгүнкү күндө жалпыга маалымдоо каражаттарынын жана интернеттин жардамы менен аялдар арасында билимдин глобалдык тармагын түзүү оңой», - дейт ал. Zaida Muxí, архитектор доктор жана "Аялдар, үйлөр жана шаарлар" китебинин автору.
Дафне Салданья, архитектор жана шаар куруучу жана Equal Saree мүчөсү менен бөлүшүлгөн көрүнүш: «Шаарлардагы теңсиздик грек агорасынан бери биз чечим кабыл алынган мейкиндиктерден четте калганыбызга байланыштуу. Урбанизм патриархалдык жана иерархиялык, ал эми шаар куруу белумдеру эркекче улана берет». Ошондой эле аба өткөрбөйт: "Антропология же социалдык же экологиялык илимдер сыяктуу башка дисциплиналардын адистери угулган жок" Вальдивия ыйлайт.
Коопсуздукту төмөн кабыл алуу; гентрификация; булгануунун жана ызы-чуунун жогорку деңгээли жана жашыл аймактардын, сейил бактардын, отурууга отургучтардын, көлөкөлөрдүн жана жакын жердеги ишканалардын жоктугу... «Бул көйгөйлөрдүн бирдиктүү рецепти жок. Институционалдык урбанизм жөнөкөйлөштүрүүгө жана адамдын бир түрү үчүн дизайнга умтулат. Биз жашоочулардын муктаждыктарынын татаалдыгын жана көп түрдүүлүгүн таанууну жактайбыз», - деп ырастайт Салданья. Шаарларды гумандаштыруу үчүн жарандардын пикири менен эсептеш керек. "Катышуу бул сурамжылоо же интернетте жасалган акылмандардын тизмеси эмес", - деп түшүндүрөт Вальдивия.
Punt 6 жана Equal Saree сыяктуу жамааттар шаардагы жана социалдык элементтерди текшерүү үчүн коңшулардын топтору менен көчөгө чыгышат, алар чалгындоо жүрүштөрү деп аталат. «Канадада 80-жылдары төрөлгөн бул курал шаарлардын кантип иштээрин түшүнүүгө жана аларды ичинен долбоорлоого мүмкүндүк берет. Бул сорорлордун тажрыйбасы: түн ичинде кооптуулукту жаратуучу мейкиндиктерди басып өтүү, Салдана ойлонот.
Лесли Керндин 'Feminist City' мукабасы.
Улгайган адамдар менен болгон чалгындоо жүрүштөрүн камтыган биргелешкен сессиялар аркылуу Punt 6 Барселона шаардык кеңешине Eixample банктарын көчүрүүгө жардам берди, анда анын тургундарынын 22,1% 65 жаштан жогоркулар. «Ар бир 150 метр кеминде отургуч болушу керек, аларсыз кары-картаңдардын сыртка чыгуусу кыйын, анткени алар эс алуу үчүн токтош керек. Мындан тышкары, алар социалдаштыруунун элементи болуп саналат», - дейт Мадриддин борборунда (Пуэрта-дель-Сол) бир дагы банк жок экенин эске салган Вальдивия. "Бул коммерциялык жактан кызык эмес, анткени отуруу керектөөнү токтотот" деп түшүндүрөт ал.
Аянт — коомдук биримдиктин дагы бир символу. Көйгөй: «Көпчүлүк камтыбайт; Алар көбүнчө топ ойноп жаткан балдарга толтурулат», - деп эскертет Салданья. Санта Колома-де-Граменеттеги (Барселона) Плаза Баро 2019-жылы оңдоп-түзөөдөн мурун ушундай болгон, анда 6 жаштан 12 жашка чейинки балдар менен кыздардын пикири эске алынган. "Биргелешкен жоопкерчилик, көп түрдүүлүктү урматтоо жана гендердик теңчилик сыяктуу баалуулуктарды катышуу процессинде колдонуу ар түрдүү, шайыр жана түстүү аянтты түзүүгө мүмкүндүк берди, ал жерде адамдар коньки тээп, велосипед тээп, чуркашат жана чыга алышат", Салдана талашат. Аргентина жана Греция сыяктуу бир нече өлкөлөр патио үчүн Equal Saree гендердик сезимтал диагностика жана кийлигишүү колдонмосун колдонушат. «Колдонууну демократиялаштырат, өз ара аракеттенүүнү күчөтөт жана чыр-чатакты азайтат жана оюндарда гендердик сегрегация», - деп түшүндүрөт Салданья.
Тең Сари урбанизм шаарларды пайдаланууну демократиялаштыруунун негизги куралы экенине үндөйт.
Архитектуралык экофеминизм бизди мейкиндиктерден пайдаланууга үндөйт: мисалы, кошуналар мектептен тышкары убакта ырахат алышы үчүн мектеп короолорун ачуу, Барселона шаардык кеңешинин демилгеси. Акыркы он жылдыктарда шаарларда өкүм сүргөн катаал өнүгүүгө карама-каршы, шаардык феминизм кайра колдонууга жана жакшыртууга умтулат. Понтеведра ошондой эле акыркы айларда бир нече көчөлөрдү жол кыймылы үчүн жапты, ошондуктан мектептер аларды короолордун кеңейтүүсү катары колдоно алышат.
«Коопсуздукту кабыл алуу оптималдуу жарыктан жана белгиден гана көз каранды эмес. Ал ошондой эле аймактардын дээрлик күн бою колдонулушун кепилдеген колдонуунун аралашмасынан өтөт ", - дейт Мукси. Диверсификациялоо иш-аракеттерди гана эмес, ыңгайлуу басууга мүмкүнчүлүк берет; Көчөлөр бири-бири менен учурашып, бири-бирине жардамдашып, терезенин артына көз чаптырган кошуналар жана конуштагы адамдарды тааныган дүкөнчүлөр менен жанданат. «Интервьюсунда архитектор 70-жылдары кош бойлуу кезинде Энсанше де Барселонада таңга маал иштегенден кийин үйүнө кайтып келерин айткан. анын артынан түшүп жатканын түшүнгөндө күңүрт жарык болду. Аны эч качан баш калкалоону ойлобогон жер сактап калды: коктейль бар. Жада калса бизге жакпаган иш-аракеттер да керек”, - дейт Мукси.
Лесли Керн, The Feminist City эссесинин автору, өзүн "феминисттик географ" деп аныктайт. "Мен мейкиндикти гендердик жана бийлик жөнүндөгү идеяларыбыз аны кандай шарттаганын көрүп, анализдейм" дейт ал.Аны эң көп тынчсыздандырган көрүнүштөрдүн бири - гентрификация. «Бул өзгөчө аялдарды бутага алып, аларды жашаган аймактарынан кууп, эч кандай кызмат көрсөтүүлөр же коомдук транспорту жок шаар четине көчүрүү. Себеби, алар кооптуураак абалда: жалгыз бой аталарга караганда жалгыз бой энелер көп, алар аз айлык алышат, көп ижарага алышат”. Керн себептер.
Америкалык кыял - монофункционалдуу обочолонгон үй - бизди чектеп, көчөдөн алыстатты, социалдаштыруунун негизги куралы. «Бул модель Испанияда 1960-жылдары киргизилген жана көп зыян келтирген. Мисалы, Каталонияда калктын 10%ы аймактык чачыранды абалда жашайт. Алар ичи менен сыртынын өз ара байланышы жок, унаа милдеттүү түрдө жүрүүчү аймактар», - деп кошумчалайт эксперт.
АГБАР мунарасы (Барселона)
15 мүнөттүк шаар, жакындыгына карап, мындай бөлүү менен күрөшүп, шаардагыдай көчүүнү сунуштайт: негизги кызматтар - жумуш, мектеп, саламаттыкты сактоо, маданият, эс алуу жана дүкөндөр - үйдөн жөө же велосипед менен 15 мүнөткө жетпеген убакыт, Парижде Ковид-19га чейин анын мэри Энн Хидалго тарабынан сунушталган модель. «Бул Джейн Джейкобстун эмгектеринде мурунтан эле бар болгон сунуш. Аны тастыкташ үчүн бир адам – Карлос Морено, илимий жетекчи жана Сорбонна университетинин профессору – бекитиши керек болчу”. Muxi белгилейт.
COVID-19 ушул типтеги шаардык чечимдерди кабыл алуунун жана Венадагыдай моделдерди көчүрүүнүн актуалдуулугун көрсөттү, аялдардын урбанизм кеңсеси менен (жана Асперн сыяктуу райондордо, көчөлөр аялдардын аты менен аталган). же Нидерландыдан жана VACдан, Экинчи Дүйнөлүк Согуштан кийин туулган Голландиянын аялдардын турак-жай куруу боюнча консультациялык комитеттери (бүгүнкү күндө алардын саны 200гө жакын) жана бул конуштарды коомдук борборлор, питомниктер, карылар үчүн жайлар жана сейил бактар менен камсыз кылуу аркылуу жашоого ыңгайлуу жана тең укуктуулукка ээ кылды. Берлинде жана Лондондо алар жөө жүргүнчүлөр үчүн орун алышат.
"Ал эми Латын Америкасында бизде Монтевидео үлгүсү бар, феминист Сильвана Писсано Интенданциянын Шаардык өнүгүүсүнүн башында", Вальдивиядан цитата келтирди. Дагы бир күтүлүп жаткан тема: кам көрүү тапшырмаларын көрүнөө кылуу. "Алар маанилүү; аларсыз баарыбыз өлөбүз», - деп эскертет Muxí. Саламаттыкты сактоо адистеринин эмгеги коомдук жана институттук жактан таанылды, бирок жеке чөйрө жөнүндө эмне айтууга болот? "Пандемиядан улам коомдук жана жеке адамдардын ортосундагы жалган бөлүнүү, эмгектин сексуалдык бөлүнүшү көбөйдү" деп түшүндүрөт Салданья.
Перу - Kitchenless долбоору тарабынан талдоого алынган өлкөлөрдүн дагы бири.
OECD маалыматы боюнча, аялдар эркектерге караганда айлык акы төлөнбөгөн үй жумуштарына жана багуу иштерине жумасына 18 саат көбүрөөк сарпташат. Бул ажырым түштүк Европада он бир саатка, англо-саксондук өлкөлөрдө алты саатка жана түндүк өлкөлөрүндө 3,5 саатка чейин төмөндөйт. БУУнун маалыматы боюнча, аялдардын ден соолук үчүн төлөнбөгөн салымы дүйнөлүк ИДПнын 2,35% га барабар. башкача айтканда, 1,5 миллиард долларга чейин; камкордуктун башка түрлөрүнө салымдарды эске алсак, бул көрсөткүч 11 миллиард долларга чейин өсөт.
«Аялдар мамлекет тарабынан инвестицияланган ИДПнын ар бир пункту үчүн акчалай эмес салым кошушат. Мисалы, эгер сизде мамлекеттик мектеп болсо, кимдир бирөө кызды мектепке алып барышы керек, издеши керек, алып келиши керек, үй тапшырмасына жардам бериши керек. Ал эми баланы дарыгерге алып барсаң, бирөө дары бериши керек, температурасын өлчөшү керек... Жалаң же негизинен аялдарга тиешелүү иш-аракеттер. Урбанизм аларды жөнгө салуу, трансферттер жана кызматтар аркылуу жеңилдетип, таанууга тийиш», Коста-Рика университетинин профессору Жулиана Мартинес Франзони дейт.
Анна Пучжанердин ашканасы жок, жалпы мейкиндиктери жана кызматтары бар үйлөр жөнүндөгү көз карашы аны Гарвард университетинин стипендиясы менен дүйнө жүзү боюнча ушул структуралардын бир нечесин изилдөөгө алып келди. «Алар аялдын баш ийүү моделин сындашат деп ойлошот. Алар 2008-жылга чейин эле бар болчу, бирок кризис аларды көбөйттү», - дейт архитектор. Ошондой эле Kitchenless долбоорунун автору Лимада 2,384 адамды санаган – “бирок, албетте, дагы бар, биз картаны түзүүнү улантып жатабыз” –, Мексикада 614 – өкмөт тарабынан башкарылган 510 –, жана Токиодо 500гө жакын.
Анна Пучжанердин портрети.
«Перулуктар эң эски; Алар 1970-жылдардын аягында экономикалык депрессиянын натыйжасында пайда болгон. Аялдар конуштардагы бул коомдук жайларда чогуу тамак жасап, эң муктаж болгондорго бекер тамак таратышты; калгандарына, бүгүнкү күндө алар меню үчүн беш таманга жакын акы алышат. Бул аялдардын мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүү куралы», - деп сүрөттөйт Пучжанер. Алар жыргалчылыкты жогорулатып, жакырчылыктын деңгээлин төмөндөтөт. Алар ошондой эле дары рыногун тынчтандырып, иштен чыгарышат.
Мексика бул моделди импорттоп, нормалдаштырат. «Анын 30 чарчы метрден кем эмес аянты жүздөн ашык адамды камсыз кылышы керек. Алар өзүн-өзү башкарат, бирок социалдык кызматкер алардын ишин жумасына бир жолу текшерет», архитектор жөнүндө маалымат. Түшкү меню 80 песо турат жана туура тамактанууга негизделген. Японияда алар эркин жана козу карын сыяктуу өсөт. «Тамак-ашты кошуналар беришет. Алар жалгыздыкка жооп берип, коомдук түзүлүштү бекемдейт; Аларды 3 жаштан 13 жашка чейинки көптөгөн балдар жана андан улуулар колдонушат». Консервативдик турак жай фондуна чечим катары Пучжанер ошондой эле бардык бөлмөлөр бирдей өлчөнгөн иерархиялык үйлөрдү сунуштайт.
Шаарлар көп функциялуу экосистема жана аарынын бал уюгу сыяктуу, алар урматтоо менен каралса чечимдерди берет, алар акылмандыктын түгөнгүс булагы. бул бизге түзүмдөрүбүзгө шек келтирүүгө жана цивилизация катары алга жылууга мүмкүндүк берет. Бул феминисттик шаарлардын ар бир бурчунан билүү үчүн жакынкы келечекте саякаттайбызбы?
***Бул отчет Condé Nast Traveller журналынын *144-санында жарыяланган (2021-жылдын жазы) . Басылмага жазылыңыз (€18.00, жылдык жазылуу, 902 53 55 57 телефону аркылуу же биздин веб-сайттан). Condé Nast Travellerдин апрель саны сиздин каалаган түзмөгүңүздө ырахат алуу үчүн анын санарип версиясында жеткиликтүү