Мосуо аялдары үй чарбаларын каржылайт
Алыскы жер бар, тоо арасында юннан , анда аялдар башкарат. Анын кудайы, Гему, аял жана анын ар бир компоненти үй чарбалары бөлүнөт эркек жана аял зоналары - акыркысы эң айырмаланган. аймагы болуп саналат mosuo , жана ал миңдеген жылдар бою Кытайда чөмүлтүлгөн, азыр да уулдуу болууну бата, кыздуу болууну тескерисинче эсептегендер бар.
Ал жерде, бул матрилиналдык коомдо, сингапурлук choo waihong эл аралык юрист катары сиңирген жумушун таштап кеткен. Анын максаты ата-бабаларын издеп Кытайды кыдырып чыгуу болгон, бирок ал көп өтпөй аялдардын бардык күчкө ээ болгон жер идеясына тартылган. Уайхонг өзүнө легенда падышалыгындай көрүнгөн нерсени өз көзү менен көрүү идеясы менен жети саат бою тоо жолун кесип өтүп, анын алдынан кантип ачылганын көргөн. Мосуо жеринин бузулбаган кооздугу.
Ал жерге ушунчалык суктангандыктан, көп өтпөй ага салттуу стилдеги үй курулуп, анын үй-бүлө башчысына арналып кооздолгон чоң бөлмөсү курулган. Ал Лугу көлүнүн алдында турат жана бардыгын мүмкүн кылган, "инсандаштырылган" Гему кудайына көз чаптырбайт. аял түрүндөгү тоо.
Бүгүн, анда жашаган он жылдан кийин, Waihong болуп саналат бул элдин каада-салтын жакшы билген жалгыз Мосуо эмес адам узун бойлуу, күчтүү эркектердин, анын тамыры тээ эле викингдер Азияга жеткен. ** Аялдар уруусунда ** (Жарым арал, 2019) ал өзүнүн укмуштуудай жашоо образын айтып берет.
лугу көлү
МОСУО АЯЛЫ БОЛУУ КАНДАЙ?
«Мосуо кызы төрөлдү маданий жана социалдык чектөөлөрдөн эркин ырахат алуу, күлүү, жетектөө, иштөө жана сүйүү. Сизге кереги жок күрөш өзүн күчтөндүргөнү үчүн, анткени ал тубаса күчкө ээ», - деп жазат Вайхонг. Ошентип, Мосуо кызы жеткенде 13 жыл , анын бойго жеткен жашоосун ачкан ырым-жырым жүргүзүлөт; андан кийин, сиз аласыз өз бөлмөсү энелик үйүндө жана жашоо үчүн абсолюттук эркиндик берилет жана сүйүү анын ичинде.
Ал үйдө апасы жана анын жакындары (агалары, аталаштары, таякелери жана чоң энеси) менен түбөлүк жашайт. «Ал менен мүнөздөлгөн сүйүүнүн Мосуо жашоо образын колдонууга эркин жөө үйлөнүү , жана алардын бирине үйлөнбөй туруп, алардын үйүнө көчүп, же алар менен өз алдынча үй-бүлө курбастан, өз окторун тандашат. Улгайган сайын сизди матрилиналдык үй-бүлөгө кошуу үчүн балалуу болууга үндөйсүз. Анын курсагынан төрөлгөн ар бир бала ушул үй-бүлөгө гана таандык болот», - деп тактайт автор.
Ошентип, Мосуо жашоо образында нике үй-бүлөлөрдүн негизин түзгөн нерсе эмес, анткени ал жөн эле жок. Акиа деген сөз, чындыгында, сүйүшкөндөрдү гашык болуу учурунда, башкача айтканда, жолуккан учурда - адатта, түн ичинде жана жашыруун түрдө билдирет, анткени мындай түрдөгү мамилелер мактанбай, ар дайым анын үйүндө- . Эртең менен аксия кеткенде, анын аялдын алдында милдети жок Ал түн ичинде ким менен болгон, ал аны менен болгон эмес.
Ошондуктан, Waihong түшүндүргөндөй, балдар матрилиналдык үй-бүлөгө кирет: атанын ролу жок, Көптөгөн мосуо адам аларды эмнеге багып алганын да билишпейт . Биздин патриархалдык коомдо аталык ролду таякелер, чоң аталар жана улуу агалар түзөт, ошондуктан бул эркектердин тамактандыруу, термелөө же памперс алмаштыруу сыяктуу аялдык типтүү милдеттерин эч кандай талап кылбастан аткарып жатканын көрүүгө болот. колдоонун түрү. кызаруу.
Ушул себептерден улам Мосуо эненин кызындагы эң баалуу сапаты – бул интеллект Мейли, убагы келгенде үй тизгинин колго алып, үй-бүлө башчысы болуп, күнүмдүк иштерди, чоң чечимдерди кабыл алуудан баштап, үйдүн экономикасына чейин башкарып турган кыз болот.
Мосуо аялдарына 13 жашында - бул жерде салттуу кийим кийген - өздөрүнө бөлмө берилет
МОСУО АДАМ БОЛУУ КАНДАЙ?
Мосуо адамы аны менен кызматташуусу күтүлүүдө физикалык күч уй-булелук чарбанын кол милдеттеринде жана улантууда апасынын үй-бүлөсү менен жашайт түбөлүккө. Ал да каалагандай көп ок менен мамиле түзө алат, бирок аны эч качан үйүнө алып барбастан; өтө сейрек учурларда, тескерисинче, кокусунан улам, жубайлар чогуу жашайт; Ошентсе да, алар нике деп эсептелбейт жана алар нике деп эсептелбейт ишенимдүүлүктү сактоо.
«Мосуо матрилиналдык үй-бүлөсүнүн пайда болушунун шарттарынан улам, «суу ташуучу» ядронун мүчөсү эмес жана ошондуктан анын жыргалчылыгына салым кошпойт, Мосуо капчыгыңыздын өлчөмү ", деп жазат автор, Мосуо адамын "агуадор" менен сперматозоид "донор" деп атаган.
«Аялдын приоритет тартибинде анын тез унаасы, чоң сарайы же гектар жери барбы, айырмасы жок. Жоопкерчиликтүү адамбы же жокпу, эч кандай тиешеси жок ", уланта бер. Аларды бул коомдо байкаш үчүн колдонгон критерийлер, демек, баарынан мурда физикалык көрүнүш -"баарынан мурда, сымбаттуу жана сымбаттуу болушу керек"-, ошондой эле анын болушу маанилүү күлкүлүү жана юмор сезими бар - "эгер аны менен өткөргөн убакытты жагымдуураак кылуу үчүн гана"-.
Ушул себептерден улам, Мосуо эркектери, Уэйхонгдун айтымында, мүмкүнчүлүктү колдон чыгарышпайт таяныч аялдардын алдында жаңсоолорду да, позаларды да көрсөтүп, аларды көбүрөөк мачо сыяктуу сезилет кийим жана зер буюмдары жаркыраган. Алар да жолго чыгуу мүмкүнчүлүгүн колдон чыгарышпайт бийле чеберчиликтерин көрсөтүүгө, анткени алардын коомунда ырдоо жана бийлөө абдан маанилүү. Бий эркектердин ортосунда гана болобу, баары бир, мурунку юристти аябай таң калтырган нерсе, ал алардан алардын коомунда бар-жогун сураганга чейин гомосексуализм . Алар муну тамаша деп ойлошту.
Бийден тышкары, «бир оор жумуш менен экинчисинин ортосунда, Мосуо эркектери бош убактысын өткөрүүгө үндөшөт. Чынында, алар көп убакытты сыртта өткөрүшөт, алар көңүл ачкысы келсе, эркектер эмне кылат. Анын көңүл ачуу идеясы балдар менен чогуу жүрүп, ичип-жеп, мас болуп мушташкан ", дейт сингапурлук. Анын дагы бир жакшы көргөн хоббиси - аңчылыкка чыгуу, оюн менен кайтып келгенге караганда.
Эркектер көңүл ачууга үндөйт
СҮЙҮҮ ЖАНА КААЛОО ТУУРАЛУУ МОСУО
«Мосуо аял өз каалоосун айтуудан коркпойт. Уялчаактыкты же жолугушууну токтото турууну талап кылган эрежелер жок. Ачык эле түз айтуунун эч кандай уяты жок. Ал эч кандай социалдык каршылыкка дуушар болбогондуктан, ал өзүнүн каалоо объектилерине (объекттерине) токтоосуз көз салуу аркылуу жүрөгүн түздөн-түз билдирүүгө мүмкүнчүлүк берет ", - деп жазат Wayhong.
Ошентип, тийишүү бири-бирине карап: "Бүгүн түнү, саат канча?" Сөзсүз," эч ким азгырып убакыт жана күч-аракет жумшашы күтүлүүдө. Бирөөнү аксияга айлантуудан мурун үч кечки тамак же расмий нике сунушу талап кылынбайт."
А) Ооба, бир нече жыныстык өнөктөшү бар аялга сөгүш берилбейт, бирок кол чабышат , жана эркектерге карата да ушундай болот. Мындан тышкары, карым-катнашта болгондордун жашына байланыштуу эч кандай эреже жок жана ар кандай жолугушуулар болушу мүмкүн. «Жеке мен никеге туруу логикалык мааниге ээ экенин түшүндүм адамдын сексуалдуулугун туура жерге коет биздин жашообуз», - деп билдирет Wayhong.
«Мен секс – бул көптөгөн коомдордо ага берилген тар мейкиндик менен чектелүүгө мүмкүн болбогон жана чектелбеши керек болгон миңдеген түрдүү туюнтмалар бар адамдык шарт деп эсептейм. Мен секс өмүр бою бир өнөктөш менен чектелиши керек деген жаңылыштыкты колдой албайм. Күмөнсүз, мен күйөөсү менен аялы өмүр бою берилгендик жана эксклюзивдүүлүк милдеттенмесине баш ийиши керек деген көрсөтмө менен таңууланган корсетканы четке кагам. Анан, албетте, мен аялдар моногамдуу, эркектер көп аялдуу деген жалган патерналисттик түшүнүктү четке кагам. Эгерде биз адам катары өзүбүзгө чынчыл болсок, анда чындыгында биздин бардык муктаждыктарыбызды канааттандыра ала турган эч ким жок экенин билебиз. Мен үчүн Мосуо сексти бактылуу жана табигый талап катары даңазалап, аны үй-бүлөлүк жашоого кошумча катары өз ордуна коюуга туура келет».
Бүткүл коом Гему кудайынын урматына ырым-жырымды бөлүшөт
МОСУО КООМУНДАГЫ ТЕҢДИК ЖӨНҮНДӨ
«Мосуо аялдар эркектерден жогору турат деп ойлобойт. Кытайлыктардан айырмаланып, мосуолуктар тең укуктуураак, алар үй-бүлөсүндө төрөлгөн кыздарды баалашат, анткени алар энелик тукумдун уланышын камсыз кылышкан. алар эркектерди ылдыйкы абалга түшүрүшпөйт. Эркек болуп чоңойгон балдарды жаман көрүшпөйт. Аларга окшоп, алардын да өнүгө турган орду бар», - деп түшүндүрөт автор.
Ошентип, Уэйхонгдун айтымында, "матриархатка карабастан, Мосуо аялдары ойлоп табышты гендердик теңчиликке көбүрөөк негизделген дүйнө салттуу кытай маданияты тарабынан кабыл алынган жогору-төмөн моделге караганда ”. Мындай нерсени ырастоо үчүн, бул алардын социалдык өз ара аракеттенүүсүндө патриархалдык сценарийге караганда алда канча тең салмактуу бийлик структураларын көрүп жатканына негизделген.
«Кыязы, баарына аздыр-көптүр бирдей мамиле жасалат : аялдар эркектерге, аялдар аялдарга, эркектерге аялдарга, эркектерге эркектерге, карыларга жаш. Джизуонун үйүндө чоң энесинин неберелери менен ымыркай эмес, чоң кишилердей сүйлөшүп, алардын жообун чыдамсыздык менен күтүп турганын көп көргөн. Мен эсептегенден да көп учурларда, мен Жаки менен кокусунан сүйлөшкөн адам анын досу же өнөктөшү деп ойлогом, анткени ал кимдир-бирөөнү сыйлаган жана калыс мамиле кылган. Көрсө, ал адам Жакинин кызматкери экен. Бул кытайлык жетекчиге карама-каршы келет, ал өзүнүн сүйлөгөн сөзү жана жүрүм-туруму менен кызматкер менен алардан төмөн болуп сүйлөгөнүн ачык көрсөтөт ».
Mosuo эркектер менен аялдар көп милдеттерди бөлүшөт
21-КЫЛЫМДЫН КОРКУНУЧУ
Мосуо жашоо образы акыркы жылдарда тездик менен өзгөрүүдө, деп айтылат Уэйхонгдун "Жок болуу чегинде" бөлүмүндө. «Азыркы заман менен жашоого көз караштын заманбап альтернативалуу жолдору келип жатат. Мосуо мындан ары мектептер, телекөрсөтүү, смартфондор жана тышкы дүйнөдөгү туристтер менен байланыштын күчөшү аркылуу кирген бул жаңы идеялардан өзүнчө обочолоно албайт. Модернизация менен, Аялдар Королдугунун байыркы обочолонгон жашоо образына кытайлыктардын үстөмдүк кылган патриархалдык маданияты олуттуу коркунучта. Бул процесстин жүрүшүндө Мосуо ата-бабаларынын матрилиналдык тамырларын коопсуз сактоо үчүн күчүн жоготуп жатышат.
Ошентип, автор никеге дем-күч берген бир нече түгөйлөргө бүдөмүк көз караш менен караган Мосуо азыр кандайча бар экенин баяндайт. салттуу патриархалдык союздарда турмушка чыга башташат, эркекке эч качан болбогон аталык ролду берүү, жубайлар катары берилгендик сыяктуу баалуулуктарды жайылтуу, ал тургай балдардын туулган күнүн белгилөө, буга чейин эч качан болуп көрбөгөн нерсе.
Мындан тышкары, туризм үчүн жапайы ачылыш акыркы жылдары Кытай өкмөтү тарабынан - ошол тоо жолу буга чейин а автомагистрал Көп тилкелүү трасса жол убактысын эки саатка кыскартты - жергиликтүү тургундар байытуу жерлерди ижарага алуу жана мейманканачыларга сатуунун аркасында тез эле.
"Бош үчүн акча жана мурдагыдан көбүрөөк бош убакыт менен, мурдагы фермерлер ар дайым кызыктуу издеп жатышат", Wayhong жазат. " Мосуо алкоголдук ичимдиктерди, баңги заттарды жана кумар оюндарын чоң түрдө колдонушкан. Көптөгөн досторум азыр маджонг столдорунда отурушат же убакытты жана акчаны текке кетирүү үчүн карта ойношот. Мен тааныган балдар апийим жана героин сыяктуу күчтүү баңгизаттарды колдонуп жаткандан көп. Адам аткезчилиги үчүн түрмөдө отургандар да бар».
Бул көңүл чөктүрүүчү панорамага туш болгон автор, бирок, кичинекей үмүттө: «Менин оюмча, Мосуо бул өзгөрүү мезгилинде канча убакыт туруштук берерин эч ким алдын ала айта албайт. Бирок эң акыркы нерсе бул негизги ишеним болот деген ой мени сооротот матрилиналдык принцип. Алар салттуу кийим-кече, туулган күн, нике, өзөктүк үй-бүлө бирдиктери жана ажырашуу сыяктуу майда-барат аспектилерге баш ийиши мүмкүн, бирок мен айтам, улана турган жип, эң акыркы нерсе, алардын энелик кандары болот."
Салттуу жашоо образы ансыз да жок болуп кетүү коркунучунда