Окуда Ажо маякы "Чексиз Кантабрия" чыгармасы менен кийлигишти
Көз калейдоскопко биринчи жолу караса, оптикалык эффект галлюциногендерге муктаж болбостон астралдык саякатка эң жакын нерсени кепилдейт . сыры ичинде түтүктүн ичинде үч күзгү , алар тунук барактарды жана түстүү объекттерди стратегиялык жайгаштыруу аркасында үч бурчтуу призманы жана жарык оюнун түзөт. Балдар оюнчуктарында кайталануучу трюк Окуда көчө сүрөтчүсү сыртка алып барды Кантабриядагы Ажо шаарынын четинде жайылып жаткан уйлар менен курчалган маяк.
Тарыхта фаралар ак болгон, болуп жатат жана боло берет. ошондуктан алар болушу керек ачык жана диафандуу деңиз навигациялык сигналдарына ылайык . Концессиялар горизонталдык тилкелерде, мисалы, маяктар үчүн кабыл алынат Кошмо Штаттардагы Кейп Код , бирок бул уникалдуу курулуштардын эстетикасы түсүнө караганда архитектурада көбүрөөк. Бул тоскоолдуктардын бири да Окуда Сан-Мигельге өзүнүн туулган Кантабриянын жээк сызыгын оодарууга тоскоол болгон жок.
Окуда Ажо маякы "Чексиз Кантабрия" чыгармасы менен кийлигишти
Аэрозоль менен 72 түс 72 түрдүү жол менен жарыктандыруу үчүн туристтердин маякка чейинки эң жагымдуу жолун , анонимдүүлүктөн сындын да, мактоолордун да эпицентрине айланды. Кээ бирөөлөр көркөм чыгарманы теңдешсиз шартта көрүшсө, башкалары искусствонун сойкулугун тектификациялоонун пайдасына көрүшөт. Талаш-тартышта бир нерсе жетишпей жаткандай, саясатчылар бул маселеге бир аз дагы тарыхийликти кошушту. көркөм мурастын абалына кайчылаш айыптоолорду жана даттануулар.
"Искусство кылмыш эмес" Окуда өзүнүн Instagram баракчасында августтун аягында өзүнүн жолдоочуларына акыркы жыйынтыкты сунуштап, сыймыктануу менен айтты. «Бул мен жасаган көп иштердин дагы бири. Бул априори боёо үчүн аныкталбаган мейкиндиктин трансформациясы , ага жаңы жашоо берүү үчүн», Condé Nast Traveller үчүн гана камсыз кылат.
Күндөрдүн өтүшү менен жана "макул" жана "каршы" билдирүүлөрдүн бороонунан кийин Кантабрия сүрөтчүсү болгон нерселердин бардыгын оптимисттик окуудан чыгарыңыз . «Талаш-тартыштан келип чыккан ызы-чуу абдан жакшы болду бардык маалымат каражаттарында пайда болуп, көбүрөөк зыяраттарды алышат . Аягында, бул ишти тапшырган адамдын каалаган максаты болгон ”. Ал эми буйрук так эле Мигель Анхель Ревилла , генийи жана кантабриялык саясаттын ишмери, башыман сандардын алдында көкүрөгүн көрсөтүүгө шашылбаган. 11 күндүн ичинде маяктан 28 миң адам өттү.
«Даттануулар мени таң калтырганы чын. Айрыкча менин жеримден келгендер. 20 жылдан кийин Кантабрияда бир нерсе кылам, аны сынга алышат ”. объективдүү түшүндүрмө издеп, даттанууларды жамааттык зериктирүүгө жана камоого байланыштырат . «Чынын айтсам, ушунун баарына маяк себеп болот деп күткөн эмесмин. Мен көптөгөн өлкөлөрдө чиркөөлөрдү жана сезимтал мейкиндиктерди өзгөрткөм , бирок биздин башыбыздан өтүп жаткан учур баарынан көбүрөөк таасир этти деп ойлойм. Априори, чиркөө маякка караганда көбүрөөк талаш-тартыштарды жаратышы керек . Вирус бизди көп нерседен ажыратты жана бардыгы үйдө өз оюн бөлүшкүсү келет.
Эгер сиз бир аз тереңирээк тырмасаңыз, анда сиз менен байланыштуу болгон орчундуу себептерди табасыз өз үйүндө искусство таануу . «Мунун баары эмне үчүн болуп жатат? Анткени биз Испаниядабыз . Чет өлкөдөн келген бардык өнөр бул жактан келгенге караганда алда канча жогору бааланат. Бул жинди. Кытайда жана АКШда менин башыма эч качан мындай нерсе болгон эмес жана менин чыгармачылыгыма болгон урмат-сый алда канча жогору», - дейт ал.
Окуданын аргументинин эң жакшы жери мына ушунда ал өз ишин коргош үчүн жалданма бандиттерди издебейт, анын иши өзүнөн миң эсе көп сүйлөгөнүн артык көрөт . «Аракет өзү үчүн сүйлөйт. Бул көбүрөөк түшүндүрүүнүн кереги жок. Техникалык деңгээлде өзгөчө эч нерсе жок. . Эң таң калыштуусу композициялык деңгээлде , деңиз сигнализациясына көз каранды болгон курулушка таандык болгондуктан, эреже боюнча деңиз көрүнүшү бар маяктын жүзү кара жана ак түскө гана боёлсо болот ”. Бактыга жараша, кеменин байкоочулары Кантабрияны кереметтер өлкөсү менен чаташтырбайт жана башкасы далилденмейинче, кара жана ак түстөр анчалык кооз болбосо да, түс бойдон кала берет.
Дал ушул сыяктуу көзгө урунган түстөрдүн анын чыгармачылыгында улам-улам колдонулушу андан келип чыккан граффити сүрөтчүсү катары өткөн . Анын иши убактылуу экенин билип башка аспектилерден жогору көңүл бурууга аракет кылган . Ал искусствону анын баалуулугуна жараша классификациялоо үчүн негиз катары колдонбогон нерсе. " Искусство адамдарды тартуу керекпи? Эч качан . искусство керек сезип, кайдыгер калтырбайт . Аздыр-көптүр элди тартса, аздыр-көптүр искусство эмес. Маяктын сүрөтүн баргандардын саны менен актабайм. Испанияда жана дүйнөдө көптөгөн маяктар бар!».
Тактап айтканда, чыр-чатакты эсепке албаганда, Испаниянын географиясында чачырап кеткен дагы 191 маяк бар . Мадриддин кире беришиндеги бекер жарнакка караганда бир түнү 191 маяк ачкөз. Ошондой эле, сегизи гана маданий кызыкчылыктын активинин чатыры астында корголот. “Мага буга чейин Испаниянын башка бөлүктөрүндө көбүрөөк маяктар сунушталган жана биз сунушту изилдеп жатабыз. Тагыраак айтканда, аралдагы маяк», - дейт ал сырдуу үн менен кененирээк маалымат бергиси келбей.
талаш-тартыштар кызмат кылат
Бул деңиз тузунун зыяндуу таасиринен эмес, бирок ошондой болушу керек маяк декрет закону боюнча ар турдуу терисин жоготот . Сынчылардын тышкы басымынан улам болдубу, билбейбиз, бирок Сегиз жыл Порт бийлиги тарабынан белгиленет ак алдында мурунтан эле белгилүү болгон "Окуда маяктын" дубал сүрөтүн өчүрөт. "8 жылдан кийин эмне болорун көрөбүз" — дейт ал үмүтүн үзбөй. «Убакыттын өтүшү менен баары көп өзгөрөт. Маяктан менин эмгегимди алып салуу же жок кылууну ким чечет? Мен граффити дүйнөсүнөн келдим. Мен дубалга сүрөт тарттым, бир жумадан кийин сүрөтүм жок болуп кетти. Ошентип, мен эфемердик искусствого көнүп калдым ”. Муну айтуунун саясий жактан туура жолу ал жумушун жоготуунун азабына көнгөн. “Менин оюмда ал түбөлүккө калат ", деп жыйынтыктайт ал.
Маяктагы түстөрдү колдонуудан жана кургактыкта эмес, деңизде болуп жаткан нерселерге көбүрөөк ылайыкташтырылган курулуштун функцияларынан алда канча ашкан ызы-чуу жаралганы талашсыз. "Искусство ар дайым доо катары иш алып барган, анткени искусство өзү туристтик жай болуп саналат", - дейт ал. Бруно Руиз Николи . Бул искусство тарыхчысы жана Condé Nast Travellerдин салымчысы гентрификация үчүн азгырык катары искусство жөнүндө талаш-тартыштарга көлөм жана контур алып келет . «Биринчи туристтер, Гранд Турдун саякатчылары, искусствону издеп Италияны кыдырган . Туризм кирешенин булагы болуп саналат жана ар бир шаар же аймак зыяратчыларды тартууга кызыкдар. Бул саясат кандай жүргүзүлүп жатат деген суроо туулат. Мен үчүн чек бар: кантип. Деградацияга учураган аянттарды регенерациялоо менен гентрификациянын ортосундагы чек ичке . Равалдагы MACBA же Бильбаодогу Гуггенхаймдагы иштер кеңири талкууланды. Бул калыбына келтирүү музей мекемеси же белгилүү бир чөйрөдө көркөм иш-чара тарабынан өбөлгө болуп саналат гентрификацияга алып келет , Бирок бул бул көркөм эмес, шаардык дебат”.
Искусство тарыхчысы жана жайылтуучу жолдун кесилиши Мигель Анхель Кажигал, "Баррокист" деген ат менен белгилүү , күчтүүрөөк чечет. «Искусство туристтик жай катары колдонулушу мүмкүн, бирок Ажо маякында жасалгандардын искусство менен эч кандай байланышы жок, ал эми көзгө көрүнүү үчүн кандай баа болбосун ", деп ынандырат.
«Эч ким түшүндүргөн жок. ал сүрөттүн ал жер менен кандай байланышы бар же мунун бардыгынын көркөм мазмуну кайдан келип чыгат, балким, анын эч кимиси жок болгондуктан: алар контексттен тышкары болсо да «адамдарды алып келе турган» нерсени жасоого гана умтулушту . «Адамдарды тартуунун» көптөгөн жолдору бар, бирок алардын баары эле жагымдуу эмес, айрыкча бул жалгыз аргумент болгондо. Табигый мурастарды урматтоодон мурда туризмди тартууну коёбузбу?”.
Коомчулуктун президентинин расмий версиясы Мигель Анхель Ревилла бир нече ай мурун эч ким билбеген маяктын маанисин төмөндөтүү идеясына кайра-кайра көңүл бурат. Бул аздык кылгандай, балким кооптуу кызыл сызыкты басып жатканда** Ревилла Эйфель мунарасы да башында париждиктер тарабынан четке кагылганын айтып, отко көбүрөөк отун чачты**. "Бул интервенция кантип жергиликтүү байлыкты жаратат?" деп сурайт Эль Баррокиста. «Эмне болот экен Бул Instagram үчүн бир нече сүрөткө тартуу үчүн маякка барууну каалаган адамдарды тартат. Жана тарыхтын аягы . Контент жок болгондуктан, турист унаасын токтотуп, сүрөткө түшүүгө туура он мүнөт сарптайт. Анекдоттук туризмди илгерилетүүдө эч кандай маданий, социалдык, атүгүл экономикалык рентабелдүүлүк жок”.
Бруно Руиз кошумчалагандай, маяктын деңизде колдонулбаганы маанилүү эмес жана бул чыр-чатакка "саясий маселе катары, ал маданий иш-чара катары каралып келгени менен далилденет. Аны маяктын баалуулугун эске алган консерватор координациялоосу керек . Бул чек: мурасты жана анын бир бөлүгү болгон коомдогу ролун урматтоо . Таза коммерциялык көз караштан алганда, кийлигишүү элди өзүнө тартат, ошондуктан ийгиликтүү деп эсептелет, бирок бул эч качан критерий болбошу керек. Пуэрта-де-Алкала же Жиралдага окшош кийлигишүү жөнүндө биз эмне деп ойлойбуз?», - деп сурайт ал.
"Анекдоттук туризмди илгерилетүүдө эч кандай маданий, социалдык, жада калса экономикалык рентабелдүүлүк жок"
El Barroquista үчүн көйгөй Окуда эмес жана болбойт экени түшүнүктүү, бирок иштер кандайча аткарылды . «Эгерде эч кандай талаш-тартышсыз же долбоорсуз эле маяктын дубалынын түсүн өзгөртүүгө жол берсек, анда светофор бир түндө жашыл жана алсыз жарык менен кызыл эмес, сары жана көк болуп күйөт деп чече алабызбы? туристтерди тартуу шылтоосу. ? Аягында, Күрөөлүк зыян Маданий мурас менен, ошондой эле Окуда өзү менен төлөнөт , - дейт The Barroquist. "Биринчи, Окуда бул долбоордун кереги жок , ошондой эле анын чыгармачылык линиясынын бир бөлүгү эмес. Бул шаардык искусство идеясын бурмалоо менен, анын сүрөтчү катары имиджин алсыратат. Искусствонун бул туру конкурста жана коомдук актоодо езунун маани-маңызына ээ , бирок маякта жасалган нерсе тескерисинче: Кол чаап, акча төлөгөн саясатчыдай ыңгайлуу, ак жана зыянсыз дубал сүрөтү . Ошон үчүн дубал сүрөтү Окуда тарабынан жасалган жана шаардык көркөм сахнада башка аталыштар менен эмес: анын кандайдыр бир визуалдык таасири бар экенине кепилдик берүү үчүн, бирок социалдык сындын көз карашынан алганда, ал такыр эле убара болбой турганына кепилдик берүү.
ИКОМОСтун мучесу катары А дүйнөдөгү эстеликтерди сактоого арналган эл аралык өкмөттүк эмес уюм , Баррокист дагы эки тынчсыздандырган нерсени көрөт. Биринчи, мурастарды сактоо үчүн билим берүүгө зыян . «Эгер башка регионалдык президенттер Окуда да фараларын боёсун деп чечсе эмне болот? Андайда Ажонуну элди өзүнө тартпай калат, анткени башкалардай болуп калмак. Эмне үчүн кошуна үйү табигый чөйрөдө же тарыхый кварталда болсо, үйүн ошол түскө боёй албайт, бирок биз администрацияга жазасыз калтырабыз? Эгер "адамдарды алып келүү" деген аргумент Чиллида Тиндаяда сунуш кылган интервенция сыяктуу жардын же тоонун аскасына чоң дубал сүрөтүн тартууну же бүтүндөй экосистеманы бузууну актоо үчүн колдонулсачы? Ажо маякты оңдоп-түзөөгө акчасы жок ошол эле администрация аны жасалгалоого үч-төрт эсе көп акча таап жатат, туризмди гана ойлоп”.
Эмне үчүн кошуна үйү табигый чөйрөдө же тарыхый кварталда болсо, үйүн ошол түскө боёй албайт, бирок биз администрацияга жазасыз калтырабыз?
Бул бизди сөзсүз түрдө экинчи жана чоң коркунучка алып барат. " Мурастарды депатримонизациялоо . Бийлик ушундай ой жүгүртүүнү кайда колдонсо, ошол жерде Алар келгендердин кызыкчылыгын гана ойлошот, бирок жергиликтүү тургундардын пикирин эмес , генерациялоо менен аяктайт пейзаж жана анын мурасы менен калктын отряды , бул сырттан келгендерди өзүнө тартуу үчүн магнит катары элестетилген”, - деп жыйынтыктайт El Barroquista. Окуда ызы-чуу менен басымды байкабай горизонтко карайт, маяк бар же жок. " Дүйнөдөгү искусство менен маданияттын чоң көйгөйү Ажодо маяк деп ойлобойм”, - дейт көчө сүрөтчүсү.