Турист-резидент: туристтен жана санариптик көчмөндөн тышкары

Anonim

Турист-резидент: туристтен жана санариптик көчмөндөн тышкары 2597_2

Сиз метаморфозду жашап, туристтен резидентке өткөн учур

Ал көптөн бери бар, бирок ага эч кандай лирика арналган эмес: ал жөнүндө турист-резидент-саякатчы фигурасы. Ал өзүн ушинтип аныктайт Мадриддик архитектор Пабло Карбаллал өзүнүн китебинде Турист же резидент (Шилтеме, 2020) Нью-Йорк, Берлин, Рим жана Лондон шаарларында жашаган төрт жылдык мезгилди түшүндүрүп, ар кандай архитектуралык студиялардагы жумуштарды чынжырча менен аркалаган.

Турист-резидент түшүнүгү жөнүндө сөз кылып жатып, окшош тамыры бар туризмдин башка түрү менен чаташтырбоо керек: чет элдик резиденттик эмес мигранттардын “турмуштук туризми” (мисалы, Жер Ортолук деңизинин жээгиндеги аймактарда болот). Бул туризм, деп түшүндүрдү социолог Александр Мантекон, ал бы бул аймактарды өзгөртүү үчүн жооптуу «туристтердин керектеесу учун турак-жай курулуштарын кецири куруу аркылуу».

Карбаллал өзүнүн китебинде айткан турак-жай туризминин түрү Жер Ортолук деңизде сезондук түрдө жашаган краб-кызыл немистердикинен такыр башкача. Moleskine дептер форматында жазылган жана редакцияланган, Турист же резидент - бул чакан саякат күндөлүгү, анда автордун төрт жылдык саякатында жазган жазууларынын бир бөлүгү чогултулган, жалпы огунда жайгашкан: туристтен резидентка анын метаморфозу.

Carballal үчүн, бул метаморфоз импульс маселеси. Римде болгондугун эске салып, жазуучу китептин башында мындай деп түшүндүрөт: «Биринчи айлардагы нервден кийин, менин тамырымдын кагышы шаардыкын кармап калды. менин кабыл алуум мен боло баштаган резиденттин багыттарына багытталган".

Ушундай жол менен жана прекордиалдык окшоштуруу менен уланып, колдонулуп жаткан туризм тахикардиялык типте, чуркоо, көрүнгөн жерлердин санына көбүрөөк көңүл бура турган масштаб түзүлүшү мүмкүн; Ы турист-резиденттики убакыттын белгилүү ээсинин тынч брадикардиясына жакыныраак болмок. жана баарынан мурда, шаарга баруунун сапаты барган жерлердин санына түз пропорционалдуу эмес деген ишеним.

Түндүк кино сахнасын жоготуу

Үй кыл. Тажрыйбаны жекелештирүү үчүн жердин элементтерин табыңыз

Үй кыл. Бул шаарды кыдыруунун эки жолунун ортосундагы негизги айырмалоочу нюанс. Жазуусунун башында Карбаллал китеп жөнүндө сөз кылат Tokyo Totem – Токиого баруу үчүн альтернативалык жол, аны автор Японияга жасаган иш сапары учурунда тапкан – жана аталган колдонмодо айтылган түшүнүк: тотемдердин же тиричилик техникасынын. Булар анын тажрыйбасын жекелештирүүгө жардам бере турган жердин элементтери, кичинекей "казыктар" (визуалдык, тажрыйбалык...) ар бир адам өзүнүн индивидуалдуулугуна жараша, барган жаңы мейкиндик менен жасай алат.

Адам жашоосун узарткан сайын өзүнөн-өзү ачылган бул тотемдер алар шаарды бардык туристтер башынан өткөргөн кайталанма көчүрмөдөн толугу менен чыныгы жашаган шаарга айлантат, Немис философу Вальтер Бенжамин 1936-жылы сүрөттөгөн "аурага" окшош нерсе.

Бенжамин өзүнүн эссесинде Техникалык жактан кайра жаралуу учурунда көркөм чыгарма предметтин – мисалы, көркөм чыгарманын – аурасы жөнүндө сөз кылат анын баштапкы версиясында айтылган объект менен инсандын өзгөчө тажрыйбасынан келип чыккан эмоция, Бул факты ошол эле көчүрмөнүн алдында жасалганда болбойт.

Ушундай жол менен жана Бенжаминдин уруксаты менен (немец автору шаарларды ошол өзгөчө тажрыйбанын мүмкүнчүлүгүнө тоскоол болгон Модерндүүлүктүн элементи катары караган), биз айта алабыз тахикардиялык туристтин ритми шаардын аурасынын пайда болушун жеңилдете албайт, турист-резиденттин учурда боло турган нерсе.

Карбаллал өзүнүн күндөлүгүнүн ичинде ал барган шаарларда анын таяныч пункттары эмне болгондугу жөнүндө маалымат берет: "Капчыгымдагы видео дүкөнүмдүн картасы жана ийнимдеги ракетка сумкам аэропорттун көзөмөлүндөгү паспорттор ойлобогон үйдүн эшиктерин ачышы мүмкүн", ичинде тотемдерди да тапкан автор түшүндүрөт Римдин кафелери, жасалма эголордун "Ким болушу мүмкүн деген ой менен ойноо үчүн өзүңүздүн куурчактарыңыз" же тил тажрыйбасы, мисалы, немис, мында "ар бир баарлашуу үнсүз аудитория менен психологиялык триллерлердин ырааттуулугу", анткени "этиш ар дайым аягында келгендиктен, ал аяктаганга чейин сүйлөм кайда алып барарын эч ким билбейт".

Үйдүн эшиктери, тотемдик окуялар, анкердик чекиттер... Бул метафоралардын бардыгы тең уникалдуу чындыкты камтыйт. Глория Гил, Editorial Pie de Páginaнын редакциясы жана байланышы үчүн жооптуу, Twitter аркылуу өткөн маекте: "Сизге бир нерсе айтайынбы? Мен аны шаар адам менен барабар болгон көз караштан окудум." Жана бул, чынында эле, Нью-Йорк, Берлин, Рим жана Лондон жашоо үчүн гана эмес, ошондой эле диалог, өз ара аракеттенүү, үйрөнүү жана кээ бир учурларда күрөшө турган каармандар.

Музей шаарларын автомат сыяктуу кесип өткөн кадимки туристтен айырмаланып, инерттүү; турист-резидент бурчтары жана чокулары менен өзүн мүдүрөт, эркелетет, сылап, чийет.

Турист-резидент: туристтен жана санариптик көчмөндөн тышкары 2597_4

Турист-резидент шаардын бурчтары жана чокулары менен мүдүрүлөт, эркелетет, сылап, чийет

Бул китептин ичинде автор муну түшүндүргөн фрагменттерде кабыл алынат шаар өз үнү менен бир адам болуу үчүн бир субъект болуп калат, Берлинде орун берүүнүн «сөзсүз императивинен» Рим шаарындагы ошол эле «суюк чындыкка» «макул болгон кемчиликтер менен азыктанган шаардын гармониясын бузбоо үчүн ушундай мамиле кылуу керек» .

Өз каалоосунун келип чыгышын кантип аныктоону билбеген баңгилик сыяктуу, Карбаллал жашоонун бир шаардан экинчисине тынымсыз алмашуусу келип чыкканын түшүндүрөт. ырахаттануу "сейрек кездешүүчү тамырсыздык, ал дүйнөнү кезип, үй тиричилигин үзгүлтүксүз орнотуудан" турат.

Санариптик көчмөндөрдүн жүрөгүнүн согушу туристтин тахикардиясы менен резиденттин брадикардиясынын ортосунда болгон көз карандылыктын келип чыгышы ушундан келип чыгышы мүмкүн. кыдыруучу версиядагы Питер Пан синдромунун бир түрү. Бул сыяктуу майда-чүйдөсүнө чейин далилденмек "жаңы кошулган сөздөрдүн ырахаттарынын демилгелүү табияты" Бул "балалыкты курчап турган кызыктуу нерселердин бир бөлүгү.

Ошентип, Карбаллал түшүндүргөндөй, "evidenziatore - италиялыкча бөлүп көрсөтүүнү талап кылуу сыяктуу нерселерге сүйүнүүнү токтотуу - адамдын назиктигинен ажырап, ырахаттануу тырышчаактыкка айланган агымга багынган трагедиялуу учурду билдирет, өспүрүм курактагы организм мутацияга өтүп, чоңдорго туш болгон сыяктуу».

Бул жагынан алып караганда, шаардын өзгөрүшү жаңы төрөлгөндөй сезилет, туристтин «балалыгын» жашоого жаңы мүмкүнчүлүк жаңы тиркемелерди түзүү жана жаңы шаардын инсанынын өзгөчөлүктөрүн чечмелөө кыйынчылыгын жеңүү үчүн резидентке айланууда.

Карбаллалдын айтымында, "толук бир жылдын өлчөмү" же "Эразмустун өлчөмү" боюнча жаңы шаарда кайра туулууну чечкен убакыттын чеги. Бул мезгилдердин толук циклин жашоого мүмкүндүк берет, ал "бир эле нерсенин идеясын эркелетүүгө мүмкүндүк берет", ал өзү китебинде мойнуна алгандай, ошол эле формуланын көбү "анык тамак" экенине карабастан жашоо рухун азыктандырат ".

Кел, кара, диалог, шаарга суроо. Андан ырахат алыңыз жана ошондой эле азап алыңыз. Башка жарандардай жашагыла. Анын дубалдарына урунуп, тротуарлары менен сылап жаткан. Таза аллеяларга суктаныңыз жана чоң эстеликтерге чырак мамысын же таштанды челектерин караган адамдын бодо көздөрү менен караңыз. Резидентке айланып бара жаткан туристтин кагышын белгилеген окуялардын агымы мына ушундай. Жаңы кайра баштоонун убактысы келгенге чейин же Карбаллал Лондондо болгондон кийин жана Мадридге кайтып келгенден кийин, өлүмдүн жана кыдыруучу тирилүүнүн циклдарынын биротоло аякташы.

Пабло Карбаллалдын турист же резидент китебинин мукабасы

Эгер иш себептери боюнча турист-резидент-саякатчы жөнүндө айтсакчы?

Тажрыйбадан кийин адам-шаарлар калат, бирок, автор түшүндүргөндөй, "бир кезде римдиктер болгон биз үчүн, эч качан кофенин даамы талаптагыдай болбойт". Эстеликтер калды мурда жашаган жерлер анын көчөлөрү аркылуу кайтып келгенде ностальгиялык туризмди жасоого мүмкүнчүлүк берет.

Бирок алар жөн гана: ностальгия, анткени Тургун катары сезген сезимдер – аура – жай, брадикардиялык ритм менен коштолгондо, акырындап, дээрлик билинбей туристтен туристке айланганда гана сезилет.

Көбүрөөк окуу