"Жерге таазим" Канададагы дене уруусунун келечегин чагылдырат.
"Мен буга ишенем Жаратылышты сыйлабоо бул пандемияга кабылганыбыздын себептеринин бири”, Виртуалдык пресс-конференцияда Джо Сакко анын жаңы чыгармасы, Жерге сыйлоо (Reservoir Books) жөнүндө баарлашып жатканда, кандайдыр бир кайгыруу менен чагылдырат. Белгилүү Палестина графикалык романынын автору, Газа жана Батыш жээктин аймактарынын көйгөйлөрү жөнүндө, Портленддеги үйүнөн Түндүк Американын түпкү калкынын аймак менен болгон мамилеси боюнча бул жаңы долбоор тууралуу бизге айтып берет. «Биз капиталисттер жерге урмат-сый менен мамиле кылбайбыз» дейт ал.
Канаданын түпкү элинин табиятка жасаган момундугу Аны ошол өлкөнүн түндүк-батышына алып барган 300гө жакын баракты (катуу мукабалуу) иштеп чыгууда ал алган эң чоң окуулардын бири. баалуу кен байлыктары (нефть, газ жана алмаз) жумуш жана өнүгүү алып келген, бирок ошондой эле алып келген токойлорду кыюу, фрекинг, уулуу заттардын төгүлүшү жана мунай өткөргүчтөрү. Пейзаж, бирок бир айылдын салттуу жашоосу да таасирин тийгизди алардын маданияты кандайча мыкаачылык менен жана алдын ала ойлонулуп жок кылынганын көргөн.
Джо Сакко
“Дене – анын китебинин борбордук огун түзгөн уруу – бул жерге алар ээлик кылат деп эсептешет, ал эми биз ал жер бизге таандык деп эсептейбиз”, - дейт автор. Алар Маккензи дарыясынын өрөөнүндө байыртадан бери жашап келишкен жана жер алар үчүн алардын жашоо образынын борбордук элементи болуп саналат.
Тузакчылар, түпкүлүктүү башчылар, активисттер, дин кызматчылар... "Жерге таазим" барактарында ар түрдүү каармандар өтөт. укмуштуудай жана кургак пейзаждар, анда жашоо үчүн күрөш табигый факторлордон гана эмес. Аракечтик жана наркомания, зомбулук жана көчмөн урууларынан ажырап кеткен балдар, үй-бүлөлөрү менен кайра байланыша албай жатышы бул табигый бейиште болгон колонизатордук эзүүнүн кээ бир кесепеттери жана алар жөнүндө биз дагы эле аз билебиз.
Джо Сакко жазган "Жерге урмат" мукабасы (Reservoir Books).
1960-жылы Мальтада туулган америкалык жазуучу: «Жерди көзөмөлдөө үчүн алар анда жашагандарды көзөмөлдөшү керек болчу», - деп кыскача баяндайт. Алгач Сакко француз журналына кыска аңгеме жазып, ал Маккензи дарыясынын түндүк агымына үч жумалык сапар жасады. «Мен келгенде, мен муну байкадым мен ойлогондон да көп окуялар болду. Мен долбоор китепке татыктуу деп чечтим жана жакшы окуя үчүн жетиштүү материал болгуча, дагы үч жумага кайтып барууну чечтим. Биринчи сапарда ал каалаган нерсеге ээ болгон эмес. Мен көптөгөн адамдар менен, тереңирээк айтсам, 30га жакын адам менен сүйлөштүм: айыл башчылары, ресурстарды казып алуу боюнча позициясы карама-каршы келген адамдар, саясий лидерлер жана жергиликтүү лидерлер», - деп эскерет ал. Анан үйгө келип, сценарийин жазып, сүрөт тарта баштаган, ал төрт жылдай убакытты алды. – Менин китептерим дайыма ушундай иштейт.
Журналист жана иллюстратор үчүн процесстин эң үрөй учурган жери ачылыш болду жасалган кыянаттыктардын саны, эне тилди токтотуунун жөнгө салынган системасы, балдарга карата катаал мамиле өз тилинде сүйлөгөнү үчүн. «Алар өз коомуна кайтып келгенден кийин эне тилинде сүйлөй албай, ата-энеси, чоң ата, чоң энеси менен сүйлөшө албай калышты. Маданияттын бардык пайдубалдары талкаланган. Көптөгөн психологиялык көйгөйлөр ушундан келип чыгат. Түпкүлүктүү жамааттарда аракечтик көп, бул маданий кыйроого түздөн-түз байланыштуу», - деп түшүндүрөт ал эмнени квалификациялайт. коркунучтуу өздүк маданий геноцид.
Макензи дарыясынын дельтасында Туктояктук менен Инувиктин ортосунда ит чана.
КЛИМАТТЫН ӨЗГӨРҮШҮ ЖАНА АНЫН КЫЙЫНТЫКТАРЫ
Сакко өзүн климаттын өзгөрүшүнө пессимист деп жарыялайт. «Кээ бир эксперттер Ковид-19 менен болуп жаткан окуялар болушу мүмкүн деп эскертишкен жана биз буга даяр эмеспиз. Ошо сыяктуу эле, планетанын кээ бир аймактарында климаттын өзгөрүшү көңүл бурулбайт. Башкаларында сиз көбүрөөк интенсивдүү жашайсыз. Менин корком, ар бир өлкө аларга түздөн-түз таасирин тийгизет деп күтөт. Бүгүнкү жашообузду өзгөртүүгө эр жүрөк саясатчылар барбы, билбейм Орто-узак мөөнөттөгү натыйжаларды күтүү менен”.
Ошондуктан, ал климаттын өзгөрүшү боюнча китеп кылгысы келген. «Көпчүлүк адамдар үчүн бул абстракттуу көрүнөт, бул 50 же 100 жылдан кийин боло турган нерсеге көңүл бурууну билдирет жана келечек менен байланыштыруу кыйын. Тилекке каршы, бул биздин көйгөйүбүз эмес деп ойлойбуз». Бизге айтат. «Ал эми жараян жаратылыш ресурстары казылып алынган жерде, түпкү эл жашаган жерде башталат. Менин оюм ушуну айтуу болчу. Мен Түштүк Америкада жерди колдонуунун бул жоопкерчиликсиз ыкмасына каршы күрөшкөн жергиликтүү элдердин белгилүү окуялары бар деп ойлогом, бирок Кимдир бирөө Канададан мага байланышып, ал жерде эмне болуп жатканын айтып берди, бул абдан татаал чындык болуп чыкты Мен эч нерсе билген эмесмин».
"Түндүк Америкада биз Канада жөнүндө эч нерсе билбейбиз. Менимче, Европада да ушундай болот. Мен өзүм Индиянын мектеп-интернаттарынын чыныгы кесепеттерин түшүнгөн жокмун. Ал колониализм өткөн нерсе деп эсептеген бирок анын азыркы учурга тийгизген таасири бар, ал дагы эле дем алып жатат, өлө элек», - деп баса белгилеген автор, ал ири корпорацияларда дагы эле жашайт деп ырастайт.
Китеп Канаданын түндүк-батыш аймактарынын экологиялык жана социалдык көйгөйлөрүн карайт.
Уруулар колонизацияга кантип туруштук бере аларын сураганда, ал мындай деп жооп берет: «Бул абдан катуу согуш. Кантип каршылык көрсөтүүнү алар чечет. Кичүүсү аларды мурда күчтүү кылган нерселер менен кайра байланышууга аракет кылат. Алар үчүн маданият менен саясат жанаша жүрөт. Алардын, жок дегенде, мен сүйлөшкөндөрдүн абийири бар. Кандайдыр бир деңгээлде ностальгиялык, бирок баарынан мурда тирүү маданият, башка дүйнөдө экенибизди ким түшүнөт».
Канадада болгон негизи түпкү улуттун балдары үчүн интернаттарда эмне болгонун иликтөөгө арналган чындык жана элдешүү комиссиясы. «Бул соттун чечими болчу. Келтирилген зыяндар бааланып, аларды каржылык жактан кантип толтуруу керектиги аныкталды. Бирок, албетте, көз каранды адамдарга акча берүү... Тилекке каршы, алардын көбү өз жанын кыйды. Кийинчерээк ал комиссия маданий геноцид болгон деген корутунду чыгарган корутунду чыгарган. Комиссияга эч кандай сын-пикирим жок, бирок баяндама жасоо менен маселени чечпейт, акыркы чекит деген туура эмес сезимди жаратышы мүмкүн, бирок анын кесепети бар».
Анын актуалдуулугу бар болчу, деп мойнуна алат автор, бирок "Канада жамааттардагы көйгөй уланып жатат деп ойлошу керек" дейт ал. Канада геноцид абдан физикалык болгон АКШдан да алдыга кетти. Вашингтондо индиялыктарга арналган музей бар, бирок анда эмне болгонун бир даана биле албайсың. Эмне болгонун билүүгө чыныгы эрк жок колонизация мезгилинде.
Канаданын Түндүк-Батышы, кургак бейиш, бул жерде эң чоң көйгөй так аба ырайы эмес.
Жаратылыш ресурстарын пайдалануу жолдору жерди жана түпкүлүктүү элдерди кыянаттык менен пайдаланууну алып келген жакынкы тарыхта аймакты ар кандай дилеммалар менен бетме-бет келген, көбүнчө бул жагынан чечимдерден четтетилет же аларды ички бөлүктөргө бөлүү менен аяктай турган чечимдерди кабыл алууга түртөт. Экологизм, социалдык көйгөйлөр жана тарых укмуштуу окуяга аралашып, окурманга көп ойлонууга мүмкүнчүлүк берет жана биздин чындыкка болгон өз түшүнүгүбүздү бизди кыймылга келтирген жеке күбөлөндүрүүлөр менен айкалыштырат эң тереңде.
ЖУРНАЛИСТИКА ЖАНА АКТИВИЗМ
«Мен журналистиканы улантууну каалайм, бул эң чоң сыймык. жөн гана адамдар менен баарлашуу, интервью алуу, мага абдан жагат. Бирок менин бир бөлүгүм башка нерселерди жасагым келет». Сакко анын кийинки долбоору тууралуу сураганда бизге жооп берет. Ал, балким, Улуу согуш сыяктуу концептуалдуураак болобу? «Мен үчүн бул китеп болчу жеке окуялар жөнүндө ойлонбоо аракети, мен адаттагыдай кылам. Мени адамдардын массалык түрдө кандай иш-аракет кылганы кызыктырат Ошондон улам мен ошол конфликт жөнүндө ойлондум. Биз топтун иш-аракети жакшы нерсе болушу мүмкүн, бирок ал катастрофалык натыйжаларга алып келиши мүмкүн деп ойлойбуз."
"Азыр мен абдан жашыруун, философиялык жана күлкүлүү китептин үстүндө иштеп жатам (мен үмүттөнөм!), ал Анда мен ой жүгүрткөн жана журналисттик ишиме киргизе албаган көп маселелер камтылган. Журналистика менде журналисттик жол менен жооп бере албаган кээ бир суроолорду жаратат жана мен бул суроолорду башкача талдап жатам».
Джо Сакко ондогон адамдардан интервью алып, Денести актаган окуясын чагылдырган.
Графикалык журналистика түшүнүгү, кандай болгон күндө да, көптөгөн адамдар үчүн жаңы Ал, адатта, аны фотография менен байланыштырат, бирок билдирүүнүн жана документациянын бул формасына арналган авторлор барган сайын көбөйүүдө. "Мен эмне кылууга аракет кылам, таасир калтыруу, көптөгөн сүрөттөр аркылуу атмосфераны түзүү", - деп түшүндүрөт ал. Жана кошумчалайт: «Журналистика кандайдыр бир деңгээлде активдүүлүк менен байланыштуу, бирок бул бир эле нерсе эмес. Мен ачык эле сол жактамын Мен тандап алган темалар аркылуу түшүнүктүү деп ойлойм, бирок сиз кээ бир нерселерге каршы турууга туура келет. Мага «интернат, аракечтик жөнүндө айтпа» дегендер бар, бирок ошол темалар дайыма көтөрүлүп турду... Эгер сиз журналист болгуңуз келсе, ачык болушуңуз керек, бул сиздин жасаган ишиңизге болгон мамилеңиз. Сиз уга билишиңиз керек».
«Балким журналистиканын сыры – адамдар өзү жөнүндө айтканды жакшы көрүшсө керек, эгер аларга ушундай мүмкүнчүлүк берсең, алар сага ачылат. Мен журналист болгусу келгендерди чыдамкай болууга үндөйм, бул көп өсө турган тармак деп ойлойм”.
Канаданын генерал-губернатору Джон Бюкан (ортодо, таяк кармап) Сакконун пьесасындагы жагдайлардын бири болгон Форт Гуд Хоупта үч миссия дин кызматчы менен сүйлөшүп жатат, 1937-ж.