бут кийим
Темир жол, шоссе жолдор жана заманбап транспортко чейин байланыш түйүндөрүн бармак менен санаса болот. Испанияда эч кандай өзгөчөлүк жок: азыркы улуттук магистралдар менен алмаштырылганга чейин аман калган жолдор, алардын көптөгөн бөлүмдөрүндө, римдик инженерлер биздин татаал географиянын узундугун жана туурасын басып өтүү үчүн курган байыркы жолдор.
учурда Француз жолу Ронсеваллес аркылуу Испанияга жетип, маршруту негизинен XXIV Аб Астурикам-Бурдигалам (Асторга-Бордо) аркылуу өтөт. байыркы улуу GPS так көрсөтүлгөн: Антонин жолу.
Орто кылымдардагы Сантьягого зыярат кылууну чагылдырган иллюстрация
Сегиз кылым бою, Маршруткадагы жолдор Рим жана Вестготтук Испаниянын негизи болгон, жана алардын аркасында жакында жарым аралга конгон арабдар Готика падышачылыгынын эң маанилүү шаарларына (Сарагоса, Севилья, Толедо, Кордова жана Нарбонна) укмуштуудай ылдамдык менен жете алышты.
From 711 жыл, "Жол", ал кезде жок Сантьяго де Компостела эмес, Луго жана алыскы Ириа Флавия епархиясы (Падррон, А Коруна) болгон. капысынан жабылды. Бөксө ээн талаа болгон чума, кырк жылдан ашык кургакчылык жана каракчылардын тынымсыз коркунучу Ал жерлерди басып өтүү жагымдуу эмес болчу.
Асторга, Паленсия, Бривьеска, Самора, Сеговия… Алардын баары епархиясын жана тургундарын жоготушту, алардын көбү гүлдөп жаткан Аль-Андулустагы качкындар. Гвадиана менен Гвадалкивирди сугарган. Кээ бирлери, эң айласы кеткендер мусулман салыктарынан кутулуу үчүн түндүккө кетишкен. Христиандык каршылык көрсөтүүнүн кичинекей ядросу Пикос де Европанын чокуларына чыгып, жана кантабриялык жана астуриялык элдер Римге чейин жасагандай, акырына чейин каршылык көрсөтүүнү чечишти.
Мунун баары жаңы ачылган 8-кылым, ошол убакта көптөр Орто кылымдын башталышын көрүшөт.
Француз жолунун маршруту негизинен XXIV Ab Asturicam-Burdigalam аркылуу өтөт
Христиан падышалыгы болгон жана өзүнүн байыркы епархиялары жана ынтымактуу салттары менен сыймыктанган Вестготтук Испанияда эч нерсе белгилүү болгон эмес. жарым аралга Сантьяго Эль-Мэрдин келиши, жана андан алыс, ал ошону элестетти анын сөөгүн кичинекей сарайга коюшса болмок (конок жайлары жана турак жайлары бар жолдун этабы) Лугону Ароса куймасы менен байланыштырган Рим жолунун.
Анан кантип Сантьягонун сөөгү ажылык жолун баштап, азыркы ордуна жеткен? Бул жерде "Каминонун" кереметтеринин бири: сапар байыркы мүрзөгө курулгандын ордуна, ишеним мамылары менен бекемделет талашсыз тарыхый.
Атактуу Рим тарыхчысы Кесариялык Евсевий Муну ал биринчилерден болуп белгиледи Сантьягонун башы Ыйса Машайактан сегиз жылдан кийин кесилген падыша Ирод Агрипанын буйругу менен. убактың бар беле Сантьяго Зебеди Ошол кыска убакыттын ичинде Рим Испаниясына жакшы кабар таратуу үчүн? Суроо эч качан берилген эмес: жарым арал, кийинки кылымдардагы испан епископторунун айтымында, Анын Христиандыгын Апостолдорго, Элчи Пабылдын Рим шакирттерине, Бул биринчи жакшы кабарды таратуучулардын мүрзөлөрү бар болгондуктан, алда канча материалдык версия.
Ошондо ким Сантьяго аксакал жакшы кабар таратып, «Испанияда жана дүйнөнүн акырында» өлүм тапты деген жалган кабарды, кызыкчылыкты шылтоолоду? Жоопту табуу керек Рим, бөлмөлөрүндө Латеран сарайы.
Сантьяго аксакал жакшы кабар таратып, "Испанияда жана дүйнөнүн акырында" өлүм тапты деген жалган кабарды ким чыгарган?
The алтынчы кылым аяктоодо, жана Рим епархиясы, Пётр менен Пабылдын мүрзөлөрү, чиркөөнүн ташы жана китебинин ээси болуу менен сыймыктана ала турган Батыштагы жалгыз штаб өздүк кризистин ортосунда. папа, Улуу Григорий (590-604), деп чечет Петирдин келечеги Батышта, жана Галлияда жана Британияда бутпарастарга каршы күрөшкөн шотландиялык жана ирландиялык кечилдердин жардам сурап кайрылуусун угуңуз: Альп тоосунун түндүгүндө дарактарга, бороон-чапкындарга, дарыяларга сыйынуу жана баарынан мурда, сүрөттөрдү колдонуу сыяктуу көптөгөн бутпарастык каада-салттар сакталып турат. , ошондуктан жүйүттөр жана чыгыш христиандары тарабынан четке кагылган.
Миссия ачык эле, бирок сөз керек болчу, бул жолу, албетте, Рим Европанын евангелизациясын талап кыла алат. Ал эми ким күчтүү болушу керек экенин билгендей, тарых эрктерди бириктирүүдө негизги фактор болуп саналат: Папалар Сантьяго-эль-Мэрдин негизинде өздөрүнүн базасын курган.
Улуу Грегорийдин понтификаты учурунда Италияда түзүлгөн Галлиядагы жана Британиядагы миссиялардын монахтарын үйрөтүүгө арналган кодекс. Анын аты Breviarium Apostolorum , жана аты менен белгилүү болгон популярдуу грек элчисине абдан окшош болгон Византия каталогдору.
Сантьягого алып баруучу жолдон өткөн адамдык, мистикалык жана биздин фантазиябыздан жаралган жол жок.
Эллиндик кодексте, деп көрсөтүлгөн Жакып аксакал Чыгышта кабар айтып, өлгөнгө чейин Палестинада болгон. Шейит болгондон кийин сөөгү аталган жерге коюлган Ахая Мармарика , мен негиздеген филологдор менен тарыхчылардын пикири боюнча, дал келген жер Ливиянын жээгиндеги кароосуз калган шаар. Breviarium Apostolorum, бирок, "Жолду" пайда кыла турган сөз айкашын кошот: "Сантьяго Испанияда жана батыш жерлерде кабар айтып жүргөн (...) Жана анын сөөгү Мармарика Ахаяда коюлган".
Тексттин өзгөртүлүшү Галлияда да, Британияда да көңүлдү бурган жок, ал жерде кабар эң сонун түшүнүлөт: эгерде элчи Батыштын эң алыскы чектерине жеткен болсо жана биринчи Папа Петир Шакирттердин ханзаадасы болсо, Европанын евангелизациясы Римге туура келгенине эч ким шектене албайт.
Бул максатта Улуу Григорийден кийинки папалар берген Нурсиянын Ыйык Бенедикт тарабынан негизделген жаңы монастырдык тартип үчүн атайын баш калкалоочу жай жана коргоо Monte Casino бийиктикте. The "кара кечилдер" колтуктап Breviarium Apostolorum менен Альп тоолорун кесип өтүп, бир жарым кылым бою англо, галлик, аквитаниялык жана германдык шакирттер. Алар Сантьяго эль-Мэрдин Испанияда кабар айтканын жана анын сөөгү Ахая Мармарикага коюлганын изилдешкен.
Бул акыркы топоним 7-кылымдагы батыштык көчүрүүчүлөрдүн башын көтөрдү, анткени алар бул шаар болушу мүмкүн деп ойлошкон эмес, ал ондогон жылдар бою оригиналдуу Ахая Мармарика arcis ("кеменин" деclension) marmoricis ("мрамордун") га айланышы. Демек, билдирүү жаңы мааниге ээ болду: Сантьягонун сөөгү белгисиз мрамор сандыкта табылган.
Сантьяго зыяратынын сыйкырдуу тажрыйбасын пайда кылган калптар жана кызыкдар чечмелөөлөр
Бул «чындыктар» Галлик жана Англо-Саксон географиясына чачырап кеткен Бенедиктин монастырларында изилденип жатканда, Визиготтук Испания ишенбей кабагын бүркөдү. Испан епископтору сыяктуу Джулиан Толедо, Алар Римдин бийлиги бар экенин четке кагышкан Испанияны жалпы апостолдук өткөндүн бир бөлүгүнө айлант Он эки апостолдун мүрзөлөрү эмпирикалык түрдө көрсөткөндөн башка: Сантьяго калп эле, Кесариялык Евсевийдин сөздөрүнө каршы болгон. Бенедиктиндер жана Breviarium Apostolorum эч качан Пиренейди кесип өткөн эмес: Толедо эч кандай элчинин жардамысыз, кызыккан концепциянын негизинде “кайра тарбиялануунун” зарылдыгы жок, чыгыш кесиптештери сыяктуу эле эски чиркөө, христиан падышасынын отургучу деп ырастаган.
The 711-жылы исламдын келиши ал бардык талаш-тартыштарды бүчүрдөп, Толедо менен Римдин көйгөйлөрү көп өтпөй башкаларга бурулду. Сантьяго Эль-Мэрди эч ким эстеген жок Арабдар Пиреней жарым аралына келгенден кийинки караңгы ондогон жылдар ичинде жана андан кийинки эки кылымдын ичинде, Аль-Андалуста жашаган көп сандаган мозарабдар өздөрүнүн салтын жана литургиясын сакташкан.
Толедонун өжөрлүгүнөн өзгөчөлөнүп турган нерсе, Аруса куймасы менен Нервион сууларынын ортосундагы жашыл тилкеге чектелген христиан падышачылыгынын башкы каарманы болгон. Овьедо, анын падышалары жана жаңы епископтору, Толедо жана алардын чоң ата, чоң энеси таандык болгон Мозараб чиркөөсү менен кандайдыр бир жипти үзүүгө аракет кылышкан. Карл менен Альфонсо II Астуриянын ортосунда элчиликтер болгон жана франк жылнаамаларына ылайык, Галисия епископтору испандык еретикага каршы сот процессине катышты.
Каролинг империясы менен Астуриянын ортосундагы эфемердик жакындашуу секундалар келгенде аяктады. Рим жана Бенедиктиндер испандар абдан сыймыктануу менен карманган христиан салтын каалагандай кылып жана жокко чыгарууга аракет кылышат. 9-кылымдын биринчи он жылдыктарында жүздөгөн мозарабдар Севилья, Кордоба же Толедо сыяктуу шаарлардан түндүккө эмиграциялангандыктан, алар сөздүн практикалык маанисинде жүрүшкөн деп айтам.
Качкындар таштап кеткен монастырларынан жана чиркөөлөрүндөгү калдыктарды жана баалуу буюмдарды алып, бул макала башталган Рим жолдору аркылуу качып кетишкен. Виа де ла Плата аркылуу Галисия менен Астурияны издеп. Көпчүлүгү Овьедого, башкалары да отурукташкан Христиан Галисияда аман калган үч гана епархия: Бретона, Луго жана Ирия Флавия.
учуп турду 826 жыл: көп сандаган Меридадагы Санта-Мария монастырынын монахтарынын тобу, басып жүрдү Луго менен Ирия Флавиянын ортосундагы Рим жолу байкаганда жолдо Ассекония сарайынын жанында турган кооз көрүстөн.
Жолдун атак-даңкы өскөнүнө көп убакыт болгон жок
Балким, бул жердин мистикасын сезип, чоң мүрзөлөр жана мрамор саркофагдары менен курчалган, Рим, Свабия жана Вестгот дооруна таандык, Мерида монахтары Алар Санта-Марияга арналган монастыр курушкан (Учурда А Corticela капеласы Сан-Мартин Пинарио монастырь), Меридада таштап кеткендердин урматына. Ал жерде алар Гуадиана шаарында ушунчалык кумарланууну пайда кылган реликтерди сакташкан: Мариям менен Жакыптын сөөктөрү.
Ташталган саркофагдардан пайдаланып, Сан-Исидоро правлениесиниц монахлары реликвиялары гизледилер ве олары гораярлар Астуриялыктар тоолордун түштүгүндө арабдарды камтыган. Көп жылдар өткүчө, чет элдик монах Аквитаниянын жана Француз Пиренейинин Бенедиктин чөйрөсүнө жакын, Breviarium Apostolorum сөздөрү менен тааныш, батыш учунда Сантьягонун сөөктөрү сакталган мрамор саркофаг же кеме, arcis marmoricis табылган: эки кылымдан ашык убакыт мурда жазылган сөздөр азыр сезилерлик мааниге ээ болду.
Бул кабар Бискэй булуңуна чагылгандай тарады. Сантьягонун мүрзөсү жоголду деген ой менен билим алган Франк, Аквитания, Герман, Жетинчи жана Италиялык монахтар, Алар ошол мүрзөнү издеп жөнөштү.
Галисияга келгенде, алар да, реликтерди кайтарган Меридадан келген кечилдер да алардын көзүнө ишене алышкан жок. Жада калса Биринчи зыяратчы деп эсептелген падыша Альфонсо II табылгага өтө көп ишеним көрсөттү: Ал сөөктөрдү жайгаштыруу үчүн курууну буйруган чиркөө момун, бүтүндөй элчилердин мүрзөсүнө ылайыксыз болгон, жаңы Сан-Сальвадор-де-Овьедодон алда канча кичине. Жана баш аламандыкты бүтүрүү үчүн, Рим чиркөөсү анын сөздөрүнө каршы көтөрүлүп, жана бул Сантьягонун чыныгы мүрзөсү болушу мүмкүн деп такыр ишенген жок.
Ошол эле учурда, зыяратчылар жээк портторуна келүүнү улантышты, бурчтар менен аквитаниялыктар конгон жерде, епархиянын казынасын кеңейтүү, Ирия Флавия, Рим менен душмандашып кетпей, мындай жемиштүү табылгадан кантип пайдаланууну билбегенин. Ириянын епископтору аны көтөрө турган денеси жок пайда болгон мүрзөгө кантип маани бере аларын ойлоп жатышкан. Ароса куймасында викингдердин флоту пайда болгон.
Галисияда апостолдун ыйык жайы бар деген кабар мурда эле болгон Түндүк деңизде угулду Овьедо сотуна караганда. Ириа Флавиянын епископтору чочуп, жолду көздөй качып жөнөштү. Сантьягонун калдыктарынын айланасында баш калкалоо, Алар табылбасын деп тиленип
Бул жердин жакырчылыгынан көңүлү калган викингдер төлөмдү кабыл алып, гүлдөгөн аймактарды талап-тоноону улантуу үчүн кайра жыгылды. Ириан епископторунун денесинде террор колго түшүрүлдү: алар жээктеги жана коргоосуз Ириа Флавияны таштап, Локус Санкти Якобиге отурукташкан.
Ал жердин атагы көбүк болуп өстү жана Viking коркунучу өткөндөн кийин, деңиздер жана жээк жолдору зыяратчыларга толду Breviarium Apostolorum бул акыркы байыркы жалган кабарды тараткан жерлерден келип: Галлия, Италия жана Британия.
Зыяратчылар байыркы Рим жолдоруна чыгышып, кийинчерээк деп атала турган Via XXIV Аб Астурикам-Бурдигаламды катуу издешти. Аквитания аркылуу, Франция жолу, франк жолу жана ар дайым зыяратчылардын келип чыккан жерине ишарат кылган миң вариациялар, испандардан айырмаланып, Breviarium Apostolorum сөздөрүнүн көлөкөсүндө өскөн.
Ишеним жана ишенимдүүлүк, түпкүлүгүнөн адамдык касиетке ээ болгондуктан, түркүктөрү дагы эле акыл-эстин күч-кубатын колдоп турган жок ыйык жайды курган. Сантьягого алып баруучу жолдон өткөн адамдык, мистикалык жана биздин фантазиябыздан жаралган жол жок: балким, ал ушунчалык сыйкырдуу.
Ишеним жана ишенимдүүлүк, түпкүлүгүнөн адамдык, жаңы эле болбогон ыйык жайды курган.