Каспар Дэвид Фридрихтин "Булут деңизинин үстүндөгү селсаяк"
Артыкчылыкка ээ экенибизди билсек да, биз кача албайбыз баарын таштап кетким келет , чарчы жана күнүмдүк жашообуздун схемаларын бузуп,... биз өз бакчабыздан жашоо үчүн шаарга кайтып келүүнү эңсейбиз же жээкке барып, кум менен туздан турган жашоону издеп, пляжга бар отургузууну каалайбыз.
Эсиңиздеби, "майрамдан кийинки кризис"? Каникулдан кийин кайра тартипке келгенде бизди капа кылып, бактысыз кылган нерсе? Бул өткөн 2020-жылы жана келе жаткан 2021-жылы, тескерисинче, ' пандемиялык чарчоо’.
Биз чарчадык, чарчадык, бош орунсуз жана социалдык стресссиз күн тартибинин каарын тескерисинче өзгөрттүк... жана аны тынчсыздануу, тынчы жоктукка толтурдук. Азап, физикалык жана психикалык чарчоо жана ашыкча маалымат . Биз каныккан жана "Мунун баары болгондо" солкулдай баштайт.
Биз ашыкча маалыматтан жана социалдык тармактардан ажыратышыбыз керек. Мурда болуп көрбөгөндөй маалыматка ээ болуу зарыл, бирок туура деңгээлде. Жөнүндө расмий булактарга кирүү , цифраларды эсептейли, биздин аймакта эмне болуп жатканын билебиз. Эч жакка барбаган талкууларга пайдасыз энергияны коротуп, жалган маалыматка катышпоо..
Бирок биз андан ары баргыбыз келет: Эмне үчүн биз негизги нерселерге, азыраак жасалма бакытка кайтууну каалайбыз? «Каалабоо акылсыздык эмес негизги кайтуу ; түпкүрүндө биз ашыкча нерселердин туткундарыбыз жана каникулга чыкканда (же биз үйдө көбүрөөк убакыт өткөргөнүбүздө, күн тартибинен башка пландарды чечкенде) убакыт токтоп, бир күндү башка жол менен түзүүгө болорун көрө баштайбыз, башкача жашоо ”, - деген сүйлөмдөр психолог Бенито Перал.
Бул экономикалык кризистен да жогору. Балким, биз парадигмалардын өзгөрүшүнө, жашоо образынын жана биздин схемалардын бузулушуна туш болуп жатабызбы?
Балким бул жашоо кайдыгерлиги жана биз бакчадан таба алабыз деп ойлогон жаңы, башкача жана кызыктуу бир нерсеге болгон муктаждык (жана балким, ал) көптөн бери пайда болуп келет, анткени биз окууну аяктагандан кийин дүйнөнү жегибиз келе баштагандыктан, биз түшүнгөнгө чейин эмне эмгек барктуу жана бирдей бөлүктөрүндө күйөт (өзгөчө жашоо үчүн иштөө кыйын болуп, иштөө үчүн жашоо чындап баратканда).
Иш бүттү; көтөрүлүш чыгарды
Перал мындай деп жыйынтыктайт: «Кимде минималдуу түшүнүк жана интроспекция бар болсо, ал жумушсуз калбагандыгы үчүн бактылуу экенин билет. Иштөө үчүн жетиштүү бактылуу болуу - бул иш-аракеттен баш тартуу үчүн аргумент. Бирок бул башка деңгээлдеги, күчтүүрөөк болгон нерсени алып салбайт: терең катмарларда толкун бар.”.
Биз биопсихосоциалдык жандыктарбыз жана бардыгы тең салмаксыздыгыбызды аныктайт . БААРЫ. Биз стимулдарга дуушар болгон жандыктарбыз, бирок биз эркин эмеспиз. Балык чөйчөкчөсүндөй, жоопкерчиликтер, келечектеги перспективалар, оокат кылуу... бул логикалык кристаллдар менен биз күн өткөн сайын бири-бирибизге тийип жатабыз.
Ошентип, биз токтотууга аргасыз болгондо, бардыгын көз караш менен көрө алдык , жаңы көздөрү менен, биринчи жолу сыяктуу. Биз жашап жаткан абсурдду түшүндүк, үй жумуштарынын жана өзүнө жүктөлгөн милдеттердин бороону Эми, биз ойлойбуз, балким, андай болбошу керек, балким биз мурункуга кайтууну каалабайбыз . Жана балким болушу мүмкүн. - Терезеден секирип чык, эр жүрөк, - деди Ана Отто полярдык чөйрөнүн сүйүүчүлөрү . Бирок ким секирип жатканын көрөлү.
"Терезеден секирип чык, эр жүрөк"