"Дүйнөдөгү эң кооз отургуч", Галисия, Лойба аскаларында.
Анын жүрөгү айыл жергесинде тамыр жайып, ырларын өз жерине, Галисияга арнайт. Ольга Новонун жазуусу (A Pobra do Brollón, 1975) айыл дүйнөсүнө ода болуп саналат. бул пандемиядан улам мода болуп калды. бир ай мурун, Ал акыркы жана бешинчи ырлар жыйнагы үчүн Улуттук поэзия сыйлыгын алган Фелиз Идаде, Мурунку муундун – каза болгон атасы менен кийинки муундун, анын кызынын ортосундагы көпүрө. «Бул таануу чоң кызыгууну жаратты. Мен концерттерге катышууга мынчалык көп чакырууларды ала элек болчумун. Бирок мен апам менен жашайм жана кандайдыр бир иш-чарага барып анын ден соолугун тобокелге салбайм”. телефон аркылуу колдоо.
«Новонун» галисиан тилинде жазуусу саясий акт болуп саналат. Элетти муунтуп, өз тилинде сүйлөгөндөрдүн жоголушуна жол берген бийликтин ишин ар дайым катуу сындап, ошондой эле эссеист өзүнүн теллурдук этиши жана зор экспрессивдүү күчкө ээ эротикалык сезимталдыгы менен бизди өзүнө тартып турат. Анын поэтикасында пейзаж денеге, дене пейзажга айланган. Үй-бүлө, айыл чарба жана өсүмдүк жашоосу бири-бири менен тыгыз байланышта бизди жабык көз жана ачык жан менен Галисияны изилдөөгө чакырган ырлар, бул интервьюну да туудурган визит.
Ольга Ново портрети, Улуттук поэзия сыйлыгы.
ПАЙДАЗГА КАЙТУУ
Конде Наст саякатчысы: Сиз 1975-жылы Лугодогу Вилярмао айылында төрөлгөнсүз. А Побра-ду-Броллон муниципалитетиндеги ошол шаарга өз фантазияңыз менен кайтууну кааласаңыз, көз алдыңызга кандай образ келет?
Ольга Нова: Мен Вильярмаого кыялым менен сейрек кайтам, анткени мен ага күн сайын барам. Бул менин борборум, тамырым жана менин бардык ишимде аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз түрдө бар. Мен үйүмдөн көчүп кеткенден кийин аны чакырдым. Мен сегиз жыл жашаган Француз Бриттаниде жашап жүргөндө, Мен Францияда денем менен, Галисияда акылым менен жазчумун.
CNT. Поэзияңыз өтө сезимтал: бала кезиңизде дүйнөнү беш сезимиңиз аркылуу көрүүгө ыктадыңыз беле?
О.Н. Кичинекей кезимден бери эскерүүлөрүм бар жаратылыштын, кол менен иштеген талаанын сезүү таасири . Талаанын тажрыйбасы мен үчүн табигый нерсе, бул эстетикалык позиция эмес. Мен жупуну дыйкандардын үй-бүлөсүнөн болом.
CNT. Виллармаонун кандай жыттары жакшы эсиңизде?
О.Н. Жаңы нандын жыты, фонтандан чыккан суунун тазалыгы эсимде. мейкиндикти кесип өткөн уйдун жыты, жамгырдан кийин нымдуу жер жыты, жакында эле айдалган жерди, жаңы эле чабылган чөптү, апамдын капуста сорпонун жыты, койдун жүнүнүн майлуу жыты, чакага салып чайкаган чочконун ысык канынын жыты, шалбаадан келгенде атамдан антрациттин жыты, апамдан космостун жыты.
Жаңы бышкан нандын жыты, фонтандан чыккан суунун тазалыгы, жамгырдан кийинки ным жердин жыты эсимде...
БЕЛГИЛЕНГЕН ОКУУЛАР
CNT. * Кандай пейзаж сизди терең таң калтырды? *
О.Н. Кичине кезимден бери Стендаль синдрому мени кыйнап келет. Vilarmao сиз Сиерра-де-О Курел көрө турган өрөөндүн чокусунда жайгашкан; мен горизонттун көз жаздымында калганды жакшы көрөм; айланасында жүз километр көрө аласыз. **Ал мал менен талаага чыгып, уйлар жайылып жатканда колунан келишинче китеп окуганды жакшы көрчү. **
CNT. Бул биринчи окуулар кандай болгон?
О.Н. Менин адабиятка болгон алгачкы мамилем оозеки түрдө болгон. мен сактайм апамдын мага баллада окуп жатканы жаркын элесте мен үч жашымда. Бул поэзия экенин билчү эмесмин, бирок анын музыкалуулугу мени өзүнө тартты. Ал ар дайым көбүрөөк сурайт. Ошол балладаларды ага чоң энем окуп бергенин билгенде таң калдым: аялдар Галисия маданиятын берүү негизги орунду ээлейт. Менин үйүмдө китеп да, сөздүк да жок болчу. Мектеп окуу куралы ар кандай ырларды жана Мен аларды уйубуздун уй-булесунун унун угуп жатып унун окуп чыктым. Менден сегиз жаш улуу эжем дайыма педагогикалык кесипти аркалаган. Ал мугалимдик кесипти аяктады. Шалбаада чогуу жүрүп, ар бир барактан китеп окуганды жакшы көрчүбүз. Лазарилло де Тормес, Ла Метаморфоз жана Эль Кихот сыяктуу классикаларды ушинтип бүтүрдүк.
CNT. Бул сүрөт мага Бронте эжелерди эске салат... Виллармао Йоркширге окшошпу?
О.Н. Жок: ал азыраак жапайы жана катаал. Менин жерим таттуу.
Олеластагы Cachena уй музоолору.
ЖАПАЙЫ ЖАРАТЫЛЫШ ЖАНА КООМДУК СЕЗИМ
CNT. *Улуттук Поэзия сыйлыгынын лауреаты Фелиз Идаде сыяктуу ыр жыйнактарында пейзаж жана өсүмдүктөр аллегорияга айланган. Поэзияңызда сезимди жерге, эмгектин байыркы ырым-жырымдарына, жапайы жаратылышка, элементтерге байланыштыруу ниети бар. Неге? *
О.Н. Бул атайылап эмес. Бул табигый түрдө болот. Поэзия эч качан адабий поза эмес, аныктык көнүгүү болушу керек. Мен ырлар жыйнагын эч качан экспонат катары эмес, турмуштук тажрыйба катары кабыл албайм. Мен үчүн жазуу - бул зарылчылык. Мектеп окуу китебиндеги ырлардын баарын үйрөнүп бүткөндөн кийин жаза баштадым. Ал жети-сегиз жашта эле. Менин айылым менин эмоционалдуу пейзажым.
CNT. Сиздин саптарыңыз саясий позициядан эркин эмес.
О.Н. Бардык ойлор саясат. Менин оюм дайыма жок болуп кетүү коркунучунда турган аймакты поэтикалоо болгон. Айыл дүйнөсүнүн экономикалык өз алдынчалыгы эч кандай кызыкчылыкты туудурбайт, ошондуктан державалар капиталга аз берилген айылдардын автаркиялык жашоо образын кысып, талкалап салышты. Мен айылымдын жок болуп кеткенине күбө болдум. Мен адамдар жана жаныбарлар жашаган үйлөрдө чоңойгом; үчөө калды. Эл айылда жашап, иштеп, балалуу боло тургандай инфраструктуралар курулган эмес, татыктуу шарттар камсыздалган эмес. Коркунучтуу психологиялык кесепеттери: Галисиядагы улгайган адамдар үчүн депрессиянын деңгээли өтө жогору. Аларды курчап турган эбегейсиз жалгыздыкты элестетиңиз. Бул укмуштуудай көрүнөт, айрыкча бул шаарлардын көбүндө Римге чейинки доорлордон калган кастролар бар экенин эске алганда.
CNT. Айылга кайтып келүү, айылдын жаңы ренессансы жөнүндө сөз болуп жатат: пандемия менен бирге шаарга көчүп кеткендер да бар. Бул жөн эле модадан башкабы?
О.Н. Бул пунктуалдуу нерсе. Коркунуч жана коркунуч өткөндө, шаар кайрадан жеңет. Мындан тышкары, канча калк отурукташса да, айылдардын мамиле маданияты жоголду: кошуна да үй-бүлө мүчөсү болгон жамааттын терең сезими. Кичинекейимде дарбаза дайыма ачык болчу, үймө-үй кыдырып жүрдүм. Азыр кыштактар чалелердин коллек-тивине окшош.
Айылдарда жамааттык сезим жоголду.
КӨЛӨКӨР ЖАНА МОДАЛАР ЖӨНҮНДӨ
CNT. *Галиция тоолорунда күздүн очарлуу тондору ушунча эвкалипт плантациялары менен жоголуп баратат... «жашыл чөл» жөнүндө сөз болуп жатат, сиз кандай дейсиз? *
О.Н. Айрыкча жергиликтүү эмес түрлөр кеңейген жээкте көп жылдар бою көйгөй болуп келген. Бул кыска мөөнөттүү коом үчүн метафора тез пайда издеп. Мурда келечектеги муундар үчүн отургузулган эмен же каштан дарактары мөмө же жыгачты көп убакытка алып келгендиктен, кызыкдар болбой калды.
CNT. Аялдар Галисия маданиятында маанилүү орунду ээлейт; Галисия энелери - Розалия де Кастро жана Эмилия Пардо Базан. Галисиядагы жашоо жана маданият кантип адабий шилтеме аял экенин шарттайт?
О.Н. Кыйынчылыкты басат: жазуучу катары сиздин тилиңизде маданиятыңыз жөнүндө жазган аялдык үнү бар. Мындан тышкары, социалдык жактан түндүк матриархатка негизделген. Галисия аялдары Розалия де Кастро жазгандай, "тирүүлөрдүн жесирлери" болгонун эстейли: эркектер көчүп кетүүгө аргасыз болгондо, алар үй-бүлө башчысы болуп калышты. Бирок сак болгула: теңдикке жетишүү үчүн дагы көп нерсе керек.
CNT. Галисия поэзиясы кереметтүү бир көз ирмемде жашайт; акыркы жылдарда көптөгөн акындар сыйланды. Бул чыгармачылык бумга эмне түрткү болду?
О.Н. Мен муну бум деп атабайт элем Галисияда эч нерсе болбойт. Мадридде баары болот. Бул перифериялык деп эсептелген адабий системалардын ачылышы. Калыстар тобу башка адабий системаларга карата поэтикалык сезимтал адамдардан түзүлбөй калганда, биз адаттагыдай эле ишке кайтып келебиз. Муну эстен чыгарбоо керек 1924-жылдан бери үч гана галисия Улуттук поэзия сыйлыгын алган. Бул поэзия мурда жазылган эмес дегенди билдирбейт. Көп жазылган.
Галисиядагы биринчи жаратылыш паркы: Монте-Алоя жаратылыш паркы
CNT. Жапондор эс алуу жана эс алуу үчүн беш сезимди колдонуп, бак-дарактарды аралап басып өтүүнү камтыган медитациялык ыкманы (токойдо жуунуу; жапон тилинде) машыгышат. Жаратылыш бизге эстүүлүк менен машыгууга жана чыгармачыл жана бактылуу болууга жардам бере алабы?
О.Н. Ооба, айыл эли биз табигый көнүгүүлөрдүн бул түрүн машыкканбыз жана эң чоң философиялык абийирсиз.
CNT. *Азыр сиз Рибера Сакрадагы Монфорте-де-Лемосто жашайсыз, ал жерде сиз институтта сабак бересиз. Бул калкты кандай мүнөздөйт элеңиз? *
О.Н. Бул Галисия маданиятынын аркасы менен жашаган кичинекей, абдан кастилизацияланган шаар. Мен мугалим катары окуучуларымдын жерине, тилине болгон сүйүүсүн ойготууга аракет кылам. Мен билим берүүнүн өзгөртүүчү күчүнө ишенем.
CNT. Жайды кайда өткөргүңүз келет же эс алууга барганды жактырасыз?
О.Н. дүйнөнүн каалаган жерине, мен сүйгөн адам менен коштолгон.
Рибейра Сакрадагы мугалим катары ал окуучулардын жерине жана тилине болгон сүйүүсүн ойготууга умтулат.
CNT. Сиздин сүйүктүү пляжыңыз кайсы?
О.Н. Же жээк Галисия, белгилүү дүйнөнүн акыры, белгилүү боло турган дүйнөнүн башталышы.
CNT. Кайсы тоо сени таң калтырат?
О.Н. The Эй, Курел тоосу, туулуп-ескен өрөөнүмдүн этектеринде. Сүйүктүү акындын туулган жери: Уксио Новонейра.
CNT. Кайсы жөө жүрүштү сунуштайт элеңиз?
О.Н. Айылымдын чексиз жолдору, кайсы алар журуучу бутунун зарыл синтаксиси менен бурулат. Алардын кээ бирлери элчиликтин бадалдары менен жабылды, бирок менин оюм аларды аралап өтөт, түшүм ар күнү кечинде өтөт.