Бирок, Иранга баруу - бул таасирдүү тарыхый мурасы бар өлкөгө, кооздугу менен кооз шаарларга кирүү. эң күмөндүү кыймылга жөндөмдүү жана маданият, фарси, укмуштуудай эле кызыктуу. Бирок баарынан мурда, бул дээрлик каргышка калган өлкөгө саякаттоо - бул шаарга жана стигмага карабастан, дүйнөдөгү эң меймандос жана меймандос элдердин бири. Бул бизге медиа фольклору тарабынан өстүрүлгөн бейкалыс ойлорубузду жана кооптонууларыбызды четке кагууга үйрөтө турган чыныгы жашоо сабагы.
Арг-е-Карим Хани чеби
"Биз ирандыктар жаман эмеспиз, бизде жөн эле жаман өкмөт бар", "биз террорчу эмеспиз"... көчөдө, кафелерде ирандыктар биз менен сүйлөшүүгө аракет кылышат, билип туруп бизге дээрлик айласыздан акталган кабарды таратып жатышат. алар батыш дуйнесу тарабынан жинденгендигин. Анткени террористтерге же исламчыл экстремисттерге караганда биз бул жерден өзгөчө жылуу жана боорукер адамдарды табабыз : такси ала албасак, кимдир бирөө бизди алып кетүүгө даяр, адашып калсак, дайыма cicerone пайда болот, ар дайым бизди сүйлөшүү үчүн кофеге чакырууга даяр достук жүз.
Ирандыктар кандай болсо да эл аралык коомчулуктун алдында өздөрүнүн имиджин тазалап, өз аймагында катылган кереметтерди көрсөткүсү келет ( 16дан ашык Дүйнөлүк мурастар ). Ушул себептен улам жаңы либералдык өкмөт Хасан Роухани ирандык туризмди илгерилетүү боюнча кампанияны ишке ашыруу менен виза шарттарын ийкемдүү кылды, ал өзүнүн алгачкы жемиштерин берди: 2014-жылдын биринчи жарымында Байыркы Персияга зыяратчылардын саны мурунку жылдарга салыштырмалуу төрт эсеге өстү.
Шираздагы Накш Э Ростамдын мүрзөлөрү
ПЕРС МАДАНИЯТЫ ЖАНА АЯТОЛАЛАРДЫН РЕЖИМИ
2500 жылга созулган өлкөнүн татаал тарыхый тарыхын бир макалада жалпылоо мүмкүн эмес. 1979-жылы азыркы Иран Ислам Республикасы пайда болгон , консервативдүү диниятчылар тарабынан капиталдаштырыла турган социалдык революциядан кийин. Булар ондогон жылдар бою батыштын тоноолоруна карабай Ирандын маңызын жана тазалыгын калыбына келтирүү жолу катары Исламдын ашынган версиясын таңуулашты.
Бирок, Ирандын чоң карама-каршылыктарынын биринчиси ушул жерден башталат, фарси маданияты ар дайым жашоонун ырахаты негизги ролду ойногон өтө толеранттуу маданият болуп келген: шарап (ооба, ооба шарап), сүйүү, поэзия же ыр өлкөнүн адабиятында жана каада-салтында дайыма бар. Кантип ушундай карама-каршы баалуулуктарга белчесинен баткан элдин пландарын ушунча убакыт бою кармануу, сыйынуу жана фатализм режими башкара алды? Жооп табуу кыйын, биз эмнени айта алабыз, туруктуу карама-каршылыктар негизделген жашыруун чыңалуу (айрыкча калктын жаш катмарында байкалат): Фейсбукка кирүүгө уруксат берилбейт, бирок алардын дээрлик бардыгында ачык аккаунт бар , алкоголдук ичимдиктерге катуу тыюу салынган, бирок аларды үзгүлтүксүз жеткирип турган "дилердин" болушу кадимки көрүнүш...
Бул 2014-жылдын жазында башталган саякаттын хроникасы жана Байыркы Персиянын асыл таштары аркылуу саякат, ошондой эле элдин психикасын жана үрп-адатын ачуу аракетин түзөт.
Арамба-э-Хафез бакчасы
ШИРАЗ, АКЫНДАР ШААРЫ
Шираз роза жыты менен кара куштун үнү, бакчалардагы жаштардын ызы-чуусу, акындардын ыр саптары. Өлкөнүн түштүк-батышындагы бул шаар башкалардын бешиги болуп саналат Хафез жана Саади , сүйүү жана шарап ыры ушул күнгө чейин сакталып келген борбор акындар. Ал жердеги карыялардын ашыкча шыктануу менен ыр окуп жатканын кезиктируу же жыпар жыттуу токойлордо жаштардын ыр саптарын угуу кызык эмес. Шираз перс маданиятынын жаны экени менен мактанат . Албетте, шарап, тилекке каршы, изин көргөн жокпуз.
Хафез, жергиликтүү баатыр. Ар бир ирандык үйдө эки нерсе болушу керек деген ирандык сөз бар: Куран жана Хафез китептеринин жыйнагы. Аны ушунчалык урматташат, анын көптөгөн ыр саптары күнүмдүк турмушта колдонулган макал-лакаптарга айланган.
Демек, биздин Ширазга сапарыбыз андан башталышы мүмкүн акындын күмбөзү жайгашкан Арамба-э-Хафез бакчасы , ирандыктар үчүн чыныгы зыярат кылуучу жер. Автордун ыры чегилген мрамор мүрзө ташы плитка менен капталган сегиз бурчтуу павильон менен корголгон, кыязы, бул шаардагы эң белгилүү сүрөт. Бакчада фааль-э-Хафез ырымын аткарып жаткан топторду көрүүгө болот, алар аркылуу келечекти билүүгө болот. Каалаган учурда акындын китебин ачуу үчүн суроо түзүңүз. Тандалган баракка жазылган сиз жооп таба аласыз.
Вакил базарындагы чайкана
Шираз базарларында адашып кетүүгө эң сонун жер , мисалы, кооз Базар-е-Вакил, жыпар жыттуу заттар, килемдер, зер буюмдар үчүн же жөн гана көрүү жана жергиликтүү тургундар менен баарлашуу үчүн. балмуздак менен сабиз ширеси (кызыктуу жана абдан популярдуу аралашма) аркадалардын биринин астында. Бир аз ийгилик менен сиз эски "кербен сарайды" (Байыркы Персиянын соода жолдорундагы байыркы эс алуу жайлары) базарга айланган Серай-е Моширди таба аласыз.
Ширазда, дээрлик кокустан, биз бүт сапардын эң таасирдүү жерлеринин бирин таптык Арамгах-е-Шах-э-Чераг мавзолейи , Имам Резанын 17 бир тууганынын бири Ахмаддын күмбөзү ошол жерде с. IX шииттердин эң ыйык жерлеринин бири деп эсептелген. Теориялык жактан бул жерге мусулмандар гана кире алышат, бирок жылмаюу, ооба, милдеттүү чадорга (аны алар мага кире бериште беришет), кире бериштен өтүп, жогоруда аталган мавзолейдин таажысы бар аянтка кирүү үчүн жетиштүү. Күтүлбөгөн шоу жөн эле гипноздук, түндүн күзү, кереметтүү жарыктандырылган ийбадаткана жана жүздөгөн отурган зыяратчылар сыйынууда мистикалык көрүнүштү бүтүрөт жана ошол эле учурда тынчсыздандырат.
Арамга-э-Шах-э-Чераг мавзолейи
ЖЕРГИЛИКТҮҮ ЭЛ МЕНЕН ЖОЛУГУШУУ
"Иранга кош келиңиз" деп колдорун сунуп көчөдө кайра-кайра учурашты. Мен көптөгөн жерлерде өзүмдү жылуу кабыл алдым, бирок мен сизди ишендире алам, мен буга чейин бул жердегидей сезилген эмесмин жана бул, албетте, Иранда турист өзгөчө статуска ээ. Бирок, биз жөн гана жылуу мамиле, кол алышуу жана үстүртөн сүйлөшүү тосмолорунан өтүп, ирандыктарды чындап таанып-билүүгө жана түшүнүүгө мүмкүндүк бере турган жеке чөйрөгө кирүүнү кааладык. Жана болду. Мурда эле базарда экөөбүз сүйлөшкөн Годоос деген бала болчу. Көчөдөн өтүп бара жатып, кокустан кайра келип, аны үйүнүн алдынан таптык. Жигит бизди таанып, кирүүгө чакырды. Биз бир секунд да тартынбайбыз.
Шейкинин үйү шаардын тынч жеринде эки кабаттуу үй эле. Чоң жыргалчылыгы жок, бирок ынтымактуу үрөн сатуучунун кланы ирандык орто класска таандык экенин түшүнүүгө ыңгайлуу. Годустун атасы менен апасы бизди кучактап, жылмайып тосуп алышат . Патриарх Шейкки мырза бир нече жылдан бери Америка Кошмо Штаттарында жашайт («Аятоллаларга чейин» деп белгилейт ал) жана англис тилинде эркин сүйлөйт.Анын жубайы, жылмайган Мона биздин келгенибизге абдан толкунданып, даярданууга шашат. тапканыңыздын баарын дасторконго салыңыз (чай, печенье жана... дарбыз!).
Экөөбүз бир топко чейин сүйлөшүп отурганбыз Иранга киргенден бери башыма тагып жүргөн жоолугумдан кутулууга чакырышат жана ирандыктар үчүн да, чет өлкөлүктөр үчүн да милдеттүү экендиги. Мен бир аз тартындым, бир нече күндөн бери каргыш жоолукту чечпей, азыр өзүмдү дээрлик корголбой калгандай сезем. Мона, тилектештик көрсөтүп, аны да чечип, анын келе турган кызы да үйдүн ичинде кутулат деп ишендирди. Мүмкүнчүлүктөн пайдаланып, калың фотокитепти алып чыгып, үйлөнүү тою жана жаш кезиндеги пардасыз тартылган сүрөттөрүн көрсөтүп: «Бул аятоллаларга чейин болгон», - деп, жок дегенде башка убактарга болгон ностальгияны билдире турган үшкүрүк менен белгилейт. Мен муну түшүнөм Ирандыктар "аятоллаларга чейин" же "аятоллалардан кийин" деп көп айтышат. алардын турмушунда туп-тамырынан бери езгеруулерду белги-леген убактылуу кечуу катары.
Насир ол Молк мечити, Шираз
Мона бөлмөдөн бир саамга чыгып кетип, биз шейки мырза менен жалгыз калдык, ал акырын үн менен бизди “бир аз ичүүгө” чакырат. Бөлмөнүн башында турган чоң сыналгыда алар, албетте, пират антеннасы аркылуу, жарым жылаңач ырчылар чагымчыл бийлеген клиптер (Булардын жанында Сайрус Майли жөн гана башталгыч).
Бул чындап эле түш эмес экенин түшүнүү үчүн өзүбүздү чымчып алышыбыз керек, биз порно видеолор, контекстти эске алганда, музыкалык клиптердин алдында бизге ичимдик сунуш кылган достук ирандыктардын үйүндө турабыз. Биз бул жөнүндө көп ойлонбогонго аракет кылабыз, анткени бул чындап эле жинди . Университетте иштеген улуу кызы жолдошу менен кафеде официант болуп иштеген кичүү уулу менен келет, алар айткандай, «кыздардын үрөйү» болгон. Бирок эл алдында устачылык кылууга тыюу салынганда бул жерде флирт болуу мүмкүнбү? Болбосо дагы көп суроолорду берүүдөн качабыз.
Бул биздин планыбызда болбосо да, үй-бүлөбүз менен тамактанганга калдык. "Албетте, сен да кечки тамакка жатасың" - деп жарыялайт Мона, ал жооп үчүн "жок" дегенди кабыл албайт. Меню, башкача болушу мүмкүн эмес, бул салат менен бардык жерде кебаб , Биз полдо отуруп жейбиз, кээ бирлери башкалардын үстүнө тизилген, бүт бөлмө. Ал жерде Шираздын кайсы бир үйүнүн конок бөлмөсүндө биз ирандыктар менен бир аз жакшыраак таанышып, алардын чет элдиктер менен сүйлөшүү зарылдыгын түшүндүк. обочолонуудан чыгуу үчүн чет өлкөдөн кабар алып турушат же, калган дүйнө ага караган жаман көздөрдөн кутулуу үчүн. Акыр-аягы, биз Шейкинин үй-бүлөсүнө ыраазы боло албадык. «Кантип жооп бере алмакпыз?» — деп сурайм алардан. - Биз ирандыктар кандай экенибизди бүт дүйнөгө айткыла.
Ападана сарайынан рельефтер, Персеполис
ПЕРСЕПОЛИС, ЖОГОЛГОН ИМПЕРИЯНЫН УЛУУлугу
Шираз шаарынан 70 чакырымдай алыстыкта жайгашкан Ахемениддер империясынын байыркы борбору Персеполис (б.з.ч. 599-529-жылдары Улуу Кир II негиздеген жана анын ээлеген аймактары азыркы Афганистандан Жер Ортолук деңизге чейин болгон) Персеполистей элес калтырган ысымдар аз.
Персеполис ирандыктардын перс улутунун синоними болуп саналат , Эски Империянын улуулугунун, ошондой эле анын Искендер Зулкарнайнге каршы жеңилүүсүнөн кийин биротоло кулаганынын эң көрүнүктүү мисалы. Бүгүнкү күндө ал 4000 м2ден ашык зор аянтты ээлейт, анда бир кезде аны атактуу кылган улуу сарайлардын жана имараттардын калдыктары көрүнбөйт. Барельефтердин кооздугуна карабастан, Персеполистин кулашы мени козгобой койбойт.
Мен үчүн эң кызыктуусу - шах 1971-жылы Перс монархиясынын 2500 жылдыгын белгилөө үчүн уюштурулган салтанат үчүн курган дүкөндөрдүн калдыктары. Шах Персеполисти илгерилетүү менен дүйнө алдында перстердин өзгөчөлүгүн өз кызыкчылыгы үчүн пайдаланууга аракет кылган жана бул үчүн шаардын кире беришинин алдына кооз чатыр шаарчасын курду Париждеги Максимден түздөн-түз тамак-аш жеткирилген. Коноктордун тизмесинде дүйнөнүн төрт бурчунан келген сыйлуу коноктордун узун тизмеси жана бир ууч гана ирандыктар болгон. Майрам жаңжалга айланды. 1979-жылы аятоллалардын революциясы марионетка шахты Батыштан кууп чыгып, репрессиялык жана караңгылык режимин орнотмок.
_ Сизди да кызыктырышы мүмкүн_*
- Арменияга таң калууга 20 себеп
- Жер шарынын учуу үчүн 10 эң сонун саякат
- Саякатчы Апокалипсиси: Жоюлуп бара жаткан жерлер
- Ана Диас Канонун бардык макалалары
Персеполис, перстердин өзгөчөлүгү