Fannen dat deem seng Natur Dir net kennt ass eng Saach vu verluer goen
De presokratesche Philosoph Meno huet eng Kéier gefrot "Wéi wäert Dir d'Sich ënnerhuelen fir deem deem seng Natur Dir ganz net kennt?" Vill – vill – Joer nodeems de Meno sech déi Fro gestallt huet, huet de Schrëftsteller Rebecca Solnit geäntwert: fannen, datt deenen hir Natur Dir net wësst, ass eng Saach vun verluer goen. Et fänkt alles aus dësem ale Paradox vum antike Griicheland, deen déngt Solnit als Ausgangspunkt fir Entdeckt dës net sou verréckt Iddi fir lass ze loossen, fir dat Onbekannt an A Guide to the Art of Getting Lost ëmzegoen.
Dëst Buch, ursprénglech am Joer 2005 publizéiert an dëse Summer vum Verlag Capitan Swing gerett, ass genee e Wanderwee tëscht den Gedanken vum Auteur. Duerch perséinlech Erfahrungen wandert de Solnit duerch déi Méiglechkeeten déi de Verloscht hëlt - sech selwer ze verléieren- an all senge Sënner; eng Amalgamatioun vun autobiographeschen Essayen, mat deenen hien Iddien entwéckelt, déi domat ze dinn hunn Onsécherheet an Territoiren, bekannt oder net, kierperlech oder net.
Et hëlt eis mat der Hand laanscht d'Stroosse vun New Mexico, laanscht d'Strecke vun de Rockies, laanscht de Great Salt Lake zu Utah ... Et féiert eis och op gemeinsam Plazen, op verloosse Spideeler, zu der Friemheet vun Dreem, op d' Spekulatioun vun der Erënnerung. Eng onbekannt Rees duerch d'Wuerzelen an d'Begeeschterung, ëmmer duerch de Verloscht an den Zweifel, deen d'Existenz eis bitt.
MEE, VERLUER WOU, WÉI?
"Sief verluer: eng agreabel Kapital, wéi wann Dir a Waffen gewéckelt wier, begeeschtert, komplett absorbéiert an deem wat präsent ass, sou datt alles anescht verschwënnt."
Awer ass dat richteg, sollt de Verloscht ëmmer eng agreabel Kapital sinn? Wat geschitt mat deene Leit, déi wuertwiertlech de Wee verléieren, déi zoufälleg vun der Kaart goen? Dat erzielt de Solnit ganz richteg "Vill vun de Leit, déi verluer goen, sinn analphabetistesch an där Sprooch, déi d'Sprooch vun der Äerd selwer ass, oder soss stoppen se net fir se ze liesen."
An enger digitaliséierter Welt, wou Big Data herrscht a wou Handyen GPS hunn, mir kënnen eis froen, ob et méiglech ass verluer ze goen; wann et an enger kartéierter Welt nach e puer Eck ze entdecken ass wéi déi antik Entdecker (Kolonialisten) an de Kaartlinnen gemaach hunn, déi nach ëmmer als terra incognita opgetaucht sinn. Déi ultimativ Fro ass, si mir fäeg eis selwer ze verléieren? Wéi kënne mir et maachen?
'A Guide to the Art of Get Lost' vum Rebecca Solnit
Et ass wierklech vill méi einfach wéi et schéngt. Henry David Thoreau geschriwwen an Walden, d'Liewen vum Bësch am Joer 1845 datt "et nëmmen néideg ass e Mann op sech selwer mat sengen Aen zou ze maachen, sou datt hien an dëser Welt desorientéiert ass".
Och Dir musst just realiséieren d'Zuel vun Mol benotzt mir Google Maps souguer fir vun enger Plaz op déi aner an der Stad ze goen, déi mir bewunnen. An dësem Sënn ass et méiglech ze schwätzen Mangel un Intuition, Wëssen an Entwécklung vum Orientéierungssënn; vum Mangel un Onofhängegkeet a Wonsch ze entdecken, un deem mir schéngen ënnergaangen ze sinn.
Solnit schreift dat "Kanner reiwen selten, och op de sécherste Plazen. Wéinst der Angscht vun hiren Elteren virun de schreckleche Saachen, déi kënne geschéien ... Ech froe mech wat se wäerten sinn Konsequenze vun dëser Generatioun ënner Hausarrest. An hie setzt weider: "Ech hu gär aus dem Wee eraus ze goen, iwwer dat wat ech weess an Fannt Äre Wee zréck andeems Dir e puer extra Meilen fuert, op engem aneren Trail, mat engem Kompass, dee mat enger Kaart streidet, mat de widderspréchlechen an onrigoréisen Indikatiounen vu Friemen.“ Vläicht, wéi den Thoreau och gesot huet, et ass net bis mir verluer sinn, datt mir ufänken eis selwer ze verstoen.
GËTT WEIS GEFROEN, HAUS DER KAART
Déi bescht Saach iwwert d'Rees, op ville Geleeënheeten, ass d'Begeeschterung fir ni op d'Strooss ze kommen; knaschteg wandern ronderëm onbekannt Wou ass mat der Absicht ze fannen wat eis iwwerrasche kéint. Ouni nozekucken, mee virsiichteg. Sou erënnert d'Rebecca Solnit eis an A Guide to the Art of Get Lost dat et geet net drëms verluer ze kommen, mee ëm verluer ze goen, eppes wat de bewosste Choix vun deem Staat implizéiert. An et bewosst ze maachen implizéiert och ganz präsent ze sinn, dat heescht, "e muss kënnen Fannt Iech selwer ënner Onsécherheet a Geheimnis ënnerwee" well fir Solnit verluer geet virun allem e Verstandszoustand.
Mir schwätzen vun engem intentionalen Ëmwee op der (Steier)Strooss an erlaabt Iech selwer och op vertraute Plazen ze verléieren. Dat ass méi schwéier, awer ka mat enger Abstraktioun konzipéiert ginn. Ech hu gemaach Virginia Woolf, zum Beispill, datt hien geholl d'Stroosse vu London wéi wa se onbekannt Frënn wieren. Hien huet dës Trëppelweeër a ville vu senge Geschichten reflektéiert, wéi déi, déi hien 1930 ënner dem Titel geschriwwen huet. London Spazéieren , wou hien zouginn datt hien nëmmen d'Excuse gebraucht huet fir e Bläistëft ze kafen fir "en Deel vun där immenser republikanescher Arméi vun anonyme Vagabonds ze ginn".
'Walks in London' vum Virginia Woolf
Woolf encouragéiert eis och: Loosst eis e bësse méi nei kreéieren, loosse mer eis trotz allem mat de Flächen nidderloossen: de brillante Glanz vun de Bussen; déi fleesch Pruecht vun de Metzlerei, mat hire giele Flanken a purpurroude Steaks; déi blo a rout Bouqueten vu Blummen, déi fett hannert der Fënster vun der Blummebuttek ausgestallt sinn".
De Verloscht proposéiert vum Solnit, wéi Woolf, ass e bësse lues a roueg, well de Verloscht schliisslech individuell ass. Duerch Lidder, Faarwen, Sensatiounen, Plazen, d'Buch verfollegt e Wee ouni Richtung, wéi wann Dir d'Excuse hëlt fir e Bläistëft ze kafen fir duerch d'Stad ze wandelen.
WAT GESCHIT WANN ECH NET Zréckkommen?
Heiansdo geschitt et datt d'Erwaardung verluer ze goen ass eng Destinatioun déi ni kënnt, eng Plaz ouni Wee zréck. Et ass schwéier virzestellen, wéi mir eis kënne fannen, wann an deem Verloscht, an deem verluer geet, kee Retour gëtt. D'Fro, déi d'Rebecca Solnit an A Guide to the Art of Getting Lost stellt, schéngt an dësem Sënn néideg: Wat wann d'Konfrontatioun géif transforméieren?
E kloert Beispill ass dat vun e puer spueneschen Entdecker vun der Eruewerung vun Amerika, wéi z Alvaro Nunez Cabeza de Vaca, deen aus Florida wandert, duerch Alabama, Mississippi, Louisiana, Texas a Kalifornien. Hie selwer huet erzielt wéi hien enges Daags verluer gaangen ass op der Sich no Uebst ähnlech wéi Johannisbeeren. Cabeza de Vaca huet d'Liewe vun den Naturvölker geholl, an d'Land ouni Schong, an d'brenne Sonn; wuertwiertlech d'Haut verléisst, während déi Weeër déi nach net kartéiert sinn.
"Dir musst d'Vergaangenheet verléieren fir de Moment ze liewen", Solnit verséchert, an dat huet den Álvaro Núñez Cabeza de Vaca gemaach, deen, wéi hien zréck a Spuenien zréckkoum, "e bëssen Zäit gedauert huet, fir erëm Kleeder unzedoen an iergendwou anescht wéi um Buedem ze schlofen." War hien verluer, nei fonnt? "Wat hien gemaach huet fir opzehalen verluer ze sinn war net zréckzekommen, mee sech selwer ze transforméieren."
Eppes ähnlecht -och wann e bësse méi rau Erfahrung - geschitt Joerhonnerte méi spéit Eunice Williams datt, an 1704, am Alter vun siwen, si vun engem Grupp vun Iroquois Naturvölker Amerikaner zu Massachusetts ageholl gouf. D'Iroquois géifen heiansdo eng Persoun entféieren fir een ze ersetzen deen gestuerwen ass, de Gefaange krut en neien Numm a gouf als Familljemember behandelt.
Méi wéi drësseg Joer méi spéit huet d'Eunice hir Bridder begéint an ass an hir al Famill doheem gereest, awer wäit ewech do ze bleiwen, No de Gebräicher, mat deenen d'Indianer si gebilt haten, huet si mat hirem Mann op enger Wiss gelagert. "Si huet ni d'Gemeinschaft verlooss, déi hir gefaange gehal huet an an där si am Alter vu fënnefanzwanzeg gestuerwen ass", schreift Solnit.
Rebecca Solnit
DEN BLOU VUN DER DISTANCE
"Blo ass d'Faarf vum Verlaangen no där Distanz déi Dir ni erreecht, fir déi blo Welt." D'Rebecca Solnit weeft eng Faarf tëscht de Säiten vun A Guide to the Art of Get Lost: de Bloe vun der Distanz. Esou nennt hien och all déi komesch Kapitelen vum Buch a schwätzt domat mat eis vun der Melancholie, vum Verlaangen, awer och vum Blues, vum Land, vum Gebrauch vun där Faarf a Renaissancemolereien, vum Yves Klein a sengem patentéierte Blo, vun der Fantasie, déi de Moler gedreemt huet, fléien ze kënnen.
D'Blo vun der Distanz ass, laut Solnit, dat Blo vun den Extremitéiten vun der Welt, et ass d'Faarf vu wou Dir ni wäert sinn, et ass de Blo vum Horizont, deen onméiglech gëtt ze erreechen egal wéi no Dir kënnt, et ass chimeresch, utopesch. An et ass datt "et Saachen ginn déi mir nëmme besëtzen wa se fehlen".
De Bloe vun der Distanz, dat Verlaangen, heiansdo huet et och e Soundtrack. D'Rebecca Solnit verséchert, datt d'Landklassiker vill iwwer dëst alles wëssen, wou bei villen Geleeënheeten déi eenzeg Proprietairen net Nimm vu Leit sinn, mee Plazen, wéi op där Band vu Tanya Tucker déi den Auteur selwer eemol kaaft huet: Brownsville, San Antonio, Memphis, New Orleans oder Pecos.
**"Plaze sinn dat wat bleift, wat mir kënne besëtzen, wat onstierwlech ass", seet de Solnit. "Déi Plazen, déi eis gemaach hunn, wien mir sinn, ginn déi konkret Landschaft an hinnen. Si sinn dat, wat mir kënne besëtzen a wat eis um Enn besëtzt."
E Guide fir d'Konscht ze verléieren : D'Rebecca Solnit (San Francisco, 1961) ass d'Auteur vun dësem autobiographeschen Essay iwwer verluer a Verloscht, ursprénglech am Joer 2005 publizéiert. Dëse Juni bréngt d'Verlag Capitan Swing et mat enger Iwwersetzung vum Clara Ministerial nei eraus. Solnit ass och bekannt fir den Auteur ze sinn Männer erkläre mir Saachen a fir de Begrëff Mansplaining ze populariséieren.
Gitt verluer fir ze fannen a fonnt ze ginn