Mir iwwerpréiwen déi weiblech Bäiträg an der Geschicht vun der Stadplanung.
An der Pre-COVID Welt, Den urbanen Tourismus representéiert 45% vun den internationale Reesen an, obwuel elo eise Reesinteresse méi op d'ländlech an d'Naturdestinatioune geneigt ass, Mir däerfen net vergiessen datt d'Stad a senger Theorie an hirer Hierkonft e Landmark vun der Mënschheet ass: et huet eis erlaabt a Gemeinschaft ze liewen, genéisst Fräizäitariichtungen an ëffentlech Gesondheet, Educatioun an Transport.
"Virun 50 Joer haten en héije Prozentsaz vun Haiser am Zentrum vu Madrid keen Buedzëmmer: si hunn een um Enn vum Gank gedeelt. D'Quartiere hu keng Gesondheetszentren, oder Bibliothéiken, oder kommunale Schwämm, nach vill aner Ausrüstung déi mir haut als selbstverständlech huelen. Mir hunn nach ni esou Wuelbefannen genoss, awer et ass nach vill ze verbesseren", seet d'Inés Sánchez de Madariaga, Architekt an Stadplaner.
Virun allem aus enger Geschlecht Perspektiv. "Stied si fir e wäisse Mann entworf deen mam Auto reest", seet d'Blanca Valdivia, Member vum Punt 6, enger Grupp déi de feministeschen Urbanismus verteidegt, deem säin Zil ass divers an inklusiv Stied ze kreéieren déi op d'Bedierfnesser vun alle Leit reagéieren. E Phänomen mat Détractors an Unhänger an déiwe Wuerzelen.
Fir Jorhonnerte hunn Fraen Architekten, Stadplaner an Aktivisten Propositioune bäigedroen fir d'Welt ze verbesseren. Et sinn d'Beguinen, eng Associatioun vu chrëschtleche Fraen, déi am 13. Joerhonnert Flandern eng Alternativ zum Bestietnes erfonnt hunn an zum Klouschter mat senge Gemengen, oder Cristina de Pizán, déi zu La Ciudad de las damas (1405) eng Stad behaapt huet, wou d'Frae sech sécher gefillt hunn. a si waren fräi.
Oder Jane Jacobs (1916-2016), vläicht den Theoretiker, deen am meeschte beaflosst huet op d'Analyséiere vun urbanen Phänomener an zäitgenëssesche Stied. Seng Iddien, déi an den 1960er Jore vun Technokraten lächerlech gemaach goufen, ginn haut erëmbelieft. Den amerikaneschen Aktivist konzentréiert sech op d'Mënschen an net op d'Gebaier, entscheet fir gemëschte Benotzung, Bottom-up (bottom-up-Strategie), zivil Ongehorsamkeet an dat lokalt; Approche verdeedegt vum feministeschen Urbanismus. D'Stad inspiréiert vum Le Corbusier mat getrennten Benotzungszonen - Geschäfter op der enger Säit, Haiser op der anerer - Echec. Vill vun de Mammut Wunngebaier gouf Hotbeds vun Drogen, Aarmut, Kriminalitéit a Gewalt a goufen an den 90er Joeren ofgerappt.
De Kitchenless Projet studéiert Frae Kooperatiounsstrukture wéi dësen a Mexiko.
D'Lëscht vu weibleche Referenzen ass laang: de Réimesche Aktivist Hortensia (1. Joerhonnert v. Chr.), d'Architekten Eileen Gray, Charlotte Perriand a Lily Reich, de Wäissbuch iwwer Fraen an de Stied vum Anna Bofill ... "Ouni Unerkennung vun hire Bäiträg wäerte mir net weidergoen. All nei Generatioun muss erëm kämpfen fir hire Wee ze maachen wéinst der Läschung vun hire Virgänger aus der Geschicht. Haut ass e globalt Netzwierk vu Wëssen ënner Fraen méi einfach duerch d'Medien an den Internet ", seet si. Zaida Muxí, Architekt Dokter an Auteur vun Fraen, Haiser a Stied.
Eng Visioun gedeelt vum Dafne Saldaña, Architekt an Stadplaner a Member vum Equal Saree: "Ongläichheet an de Stied ass wéinst der Tatsaach, datt zënter der griichescher Agora mir aus de Raum ausgeschloss sinn, wou Entscheedunge getraff ginn. Den Urbanismus ass patriarchal an hierarchesch, an d'Stadplanungsdepartementer gi weider masculiniséiert. Et ass och Loftdicht: "Experten aus aneren Disziplinnen wéi Anthropologie oder Sozial- oder Ëmweltwëssenschafte goufen net nogelauschtert," Valdivia bedauert.
Niddereg Perceptioun vu Sécherheet; Gentrifizéierung; héije Niveaue vu Verschmotzung a Kaméidi a Mangel u gréng Flächen, Parken, Bänke fir op ze sëtzen, Schatten an Emgéigend Geschäfter ... "Et gëtt keen eenzegt Rezept fir dës Problemer. Den institutionelle Urbanismus tendéiert fir eng eenzeg Persoun ze vereinfachen an ze designen. Mir plädéiere fir d'Komplexitéit an d'Diversitéit vun de Bedierfnesser vun den Awunner z'erkennen", erkennt Saldaña. Fir d’Stied ze humaniséieren, muss op d’Meenung vun de Bierger gerechent ginn. "D'Participatioun ass keng Ëmfro oder eng Lëscht vun de weise Männer, déi online gemaach goufen," klärt Valdivia.
Kollektiver wéi Punt 6 an Equal Saree ginn op d'Stroosse mat Gruppe vun Noperen fir déi urban a sozial Elementer z'iwwerpréiwen, si ginn Exploratoresch Marsch genannt. "Dëst Tool, gebuer an den 80er Joren a Kanada, erlaabt eis ze verstoen wéi d'Stied funktionnéieren an se vu bannen designen. Et ass eng Erfarung vu Sororitéit: duerch Raum goen, déi Onsécherheet an der Nuecht generéieren, beméit ". Saldana denkt.
Cover vun 'Feminist City' vum Leslie Kern.
Duerch partizipativ Sessiounen, déi explorativ Marsch mat eelere Leit enthalen, huet de Punt 6 dem Barcelona City Council gehollef d'Banken an der Eixample ze verlageren, wou 22,1% vu sengen Awunner 65 Joer oder méi al sinn. "All 150 Meter Minimum soll eng Bänk sinn, ouni si ass et schwéier fir déi eeler Leit ze trauen eraus ze goen, well se mussen ophalen fir ze raschten. Zousätzlech si si en Element vun der Sozialiséierung", seet de Valdivia, deen drun erënnert datt et am Zentrum vu Madrid (Puerta del Sol) keng eenzeg Bank gëtt. "Et ass kommerziell net interessant, well d'Sëtzen stoppt de Konsum", erkläert hien.
De Quadrat ass en anert Symbol vun der sozialer Kohäsioun. De Problem: "Déi meescht sinn net inklusiv; si si meeschtens voll mat Kanner, déi Ball spillen“, warnt d'Saldaña. Dat war de Fall vun der Plaza Baró, zu Santa Coloma de Gramenet (Barcelona), virun hirer Remodeling am Joer 2019, an där d'Meenung vu Jongen a Meedercher tëscht 6 an 12 Joer al berécksiichtegt gouf. "D'Uwendung vu Wäerter wéi Matverantwortung, Respekt fir Diversitéit a Geschlechtergläichheet am partizipative Prozess huet et méiglech gemaach eng divers, lëschteg a faarweg Plaz ze kreéieren, wou d'Leit och kënne Skate fueren, mam Vëlo fueren, lafen a klammen", Saldana argumentéiert. Verschidde Länner wéi Argentinien a Griicheland benotzen dem Equal Saree seng Geschlechtempfindlech Diagnos an Interventiounsguide fir Terrassen. "Demokratiséiert d'Benotzung, erhéicht d'Interaktioun a reduzéiert de Konflikt a Geschlechtsegregatioun a Spiller ", erkläert Saldaña.
Equal Saree fördert datt den Urbanismus e Schlësselinstrument fir d'Demokratiséierung vum Gebrauch vu Stied ass.
Den architektoneschen Ökofeminismus fuerdert eis och op, vun de Raim ze profitéieren: zum Beispill d'Schoulterrass opmaachen, fir datt d'Noperen se an der net-Schoulzäit kënne genéissen, eng Initiativ vum Barcelona City Council. Am Géigesaz zum heftegen Entwécklungsismus, deen an de leschte Joerzéngte a Stied herrscht huet, ass den urbane Feminismus engagéiert fir nei ze benotzen an ze verbesseren. Pontevedra huet an de leschte Méint och verschidde Stroosse fir de Verkéier gespaart, fir datt d'Schoulen se als Ausdehnung vun hire Patioën benotze kënnen.
"D'Perceptioun vu Sécherheet hänkt net nëmmen vun enger optimaler Beliichtung a Schëlder of. Et geet och duerch eng Mëschung vu Gebrauch, déi garantéiert datt d'Gebidder praktesch de ganzen Dag benotzt ginn", seet de Muxí. Diversifizéierung vun Aktivitéiten erlaabt eis net nëmmen bequem ze Fouss; d'Stroosse ginn lieweg mat Noperen, déi sech begréissen, géigesäiteg hëllefen an hannert de Fënstere kucken, a mat Butteker, déi d'Leit aus der Noperschaft kennen. "An engem Interview huet en Architekt gesot datt wa si an de 70er schwanger war, si géif zréck heem goen nodeems se am Sonnenopgang op der Ensanche de Barcelona geschafft huet. däischter beliicht wéi si gemierkt huet datt si gefollegt gouf. Hie gouf vun enger Plaz gerett, wou hien ni un Ënnerdaach geduecht hätt: eng Cocktailbar. Och déi Aktivitéiten, déi mir net gär hunn, sinn noutwenneg”, seet de Muxí.
Leslie Kern, Auteur vum Essay The Feminist City, definéiert sech als "feministesch Geograph". "Ech analyséieren de Raum a gesinn wéi eis Iddien iwwer Geschlecht a Kraaft et konditionéiert hunn", seet si.Ee vun de Phänomener, déi hir am meeschte Suergen maachen ass Gentrifizéierung. "Et zielt besonnesch Fraen, verdreiwen se aus hire Quartiere an verdrängt se an e Viruert wou et kaum Servicer oder ëffentlechen Transport gëtt. Dëst ass well se an enger méi prekärer Situatioun sinn: et gi méi eenzel Mammen wéi eenzel Pappen, si verdéngen manner a lounen méi“. Kern Grënn.
Den amerikaneschen Dram - dat monofunktionellt isoléiert Haus - huet eis agespaart an distanzéiert vun der Strooss, dem Schlësselinstrument fir d'Sozialiséierung. "Dee Modell gouf a Spuenien an den 1960er Joren imposéiert an huet vill Schued gemaach. A Katalounien, zum Beispill, liewen 10% vun der Bevëlkerung an enger Situatioun vun der territorialer Dispersioun. Et si Beräicher wou et keng Interaktioun tëscht bannen a baussen ass, a wou den Auto obligatoresch ass“, füügt den Expert derbäi.
AGBAR Tower (Barcelona)
D'Stad vu 15 Minutten, baséiert op der Proximitéit, kämpft géint dës Kompartimentéierung a proposéiert wéi an enger Stad ze plënneren: Basisservicer - Aarbecht, Schoul, Gesondheet, Kultur, Fräizäit a Geschäfter - si manner wéi 15 Minutten zu Fouss oder mam Vëlo vun doheem, e Modell deen zu Paräis virum Covid-19 vu sengem Buergermeeschter Anne Hidalgo gefördert gouf. "Et ass eng Propositioun déi schonn an de Schrëfte vum Jane Jacobs existéiert. Et schéngt, datt et vun engem Mann -Carlos Moreno, wëssenschaftlechen Direkter a Professer op der Sorbonne Universitéit - muss validéiert ginn, " Muxi Notizen.
COVID-19 huet d'Urgence gewisen fir urban Léisunge vun dëser Aart z'adoptéieren an Modeller wéi déi zu Wien ze kopéieren, mat engem Büro vu Women in Urbanism (a mat Quartiere wéi Aspern, wou d'Stroosse no Fraen benannt sinn) oder aus Holland an dem VAC, den hollännesche Fraenberodungscomité fir de Wunnengsbau, gebuer nom Zweete Weltkrich (haut sinn et der ongeféier 200) an dat hunn d'Quartiere méi liewenswäert an egalitär gemaach andeems se Gemengenzenteren, Crèche, Plazen fir eeler Leit a Parken ubidden. Zu Berlin a London kréien se och Plaz fir de Foussgänger.
"An a Lateinamerika hu mir d'Beispill vu Montevideo, mat der feministescher Silvana Pissano un der Spëtzt vun der Urban Development of the Intendancy", Zitat Valdivia. En anert onendlech Thema: Betreiungsaufgaben siichtbar maachen. "Si sinn essentiell; ouni si stierwen mir all”, warnt de Muxí. D'Aarbecht vun de Gesondheetsspezialisten gouf ëffentlech an institutionell unerkannt, awer wéi ass et mat der Privatsphär? "Déi falsch Divisioun tëscht dem ëffentlechen an dem private, déi sexuell Divisioun vun der Aarbecht, ass eropgaang wéinst der Pandemie," erkläert Saldaña.
Peru ass en anert vun de Länner analyséiert vum Kitchenless Projet.
Frae verbréngen 18 méi Stonnen d'Woch un onbezuelten Haus- a Fleegeaarbecht wéi Männer, laut der OECD. Den Ënnerscheed fällt op eelef Stonnen a Südeuropa, sechs an den angelsächsesche Länner an 3,5 an den nordesche Länner. Laut der UNO sinn d'Fraen hir onbezuelte Bäiträg zur Gesondheet gläichwäerteg mat 2,35% vum globale PIB, dat ass, zu 1,5 Milliarden Dollar; wann Contributiounen un aner Zorte vu Betreiung considéréiert ginn, d'Figur klëmmt op 11 Milliarden Dollar.
"Frae bäidroen en net-monetäre Géigepartei fir all Punkt vum PIB, deen vum Staat investéiert gëtt. Zum Beispill, wann Dir eng ëffentlech Schoul hutt, muss een d'Meedchen an d'Schoul huelen, no hirem sichen, hir bréngen, hir mat hiren Hausaufgaben hëllefen. A wann Dir d'Kand bei den Dokter bréngt, muss een d'Medikamenter ginn, d'Temperatur huelen ... Aktivitéiten déi exklusiv oder haaptsächlech op Fraen falen. Urbanismus muss se duerch Reglementer, Transferen a Servicer erliichteren an unerkennen", behaapt d'Juliana Martinez Franzoni, Professer op der Universitéit vu Costa Rica.
Dem Anna Puigjaner seng Visioun vun Haiser ouni Kichen, mat gemeinsame Raim a gemeinsame Servicer huet hatt gefouert fir verschidde vun dëse Strukture ronderëm d'Welt mat engem Stipendium vun der Harvard University ze studéieren. "Si huelen un e Kritiker vum Modell vun der Soumissioun vun der Fra. Si goufe scho viru 2008, mä d'Kris huet se multiplizéiert", seet den Architekt. Den och Auteur vum Kitchenless Projet huet 2,384 zu Lima gezielt - "awer sécher sinn et méi, mir fuere weider ze kartéieren" -, 614 a Mexiko -510 vun der Regierung geréiert -, an iwwer 500 zu Tokyo.
Portrait vun Anna Puigjaner.
„Déi peruanesch sinn déi eelst; Si entstanen am spéiden 1970er als Resultat vun der wirtschaftlecher Depressioun. D'Fraen hunn organiséiert fir zesummen an dëse Gemeinschaftsraim an de Quartiere ze kachen a gratis Iessen un déi am Nout ze verdeelen; fir de Rescht, haut bezuelen se ongeféier fënnef Sole pro Menü. Et ass en Instrument fir weiblech Empowerment ", beschreift de Puigjaner. Si erhéijen d'Wuelbefannen a reduzéieren d'Aarmutsquote. Si pazifizéieren an deaktivéieren och den Drogenmaart.
Mexiko importéiert a regulariséiert de Modell. "Seng Plazen vun op d'mannst 30 Quadratmeter musse méi wéi honnert Leit versuergen. Si gi selbstverwalt, awer e Sozialaarbechter verifizéiert hir Operatioun eemol d'Woch", Detailer den Architekt. De Mëttesmenü kascht 80 Pesos a baséiert op enger gesonder Ernährung. A Japan si se fräi a wuessen wéi Champignonen. "D'Noperen spenden d'Iessen. Si reagéieren op d'Einsamkeet a stäerken déi sozial Struktur; Si gi vu ville Kanner tëscht 3 an 13 Joer an eeler Leit benotzt“. Als Léisung fir déi konservativ Wunnengsstock proposéiert de Puigjaner och hierarchesch Haiser, wou all d'Zëmmer d'selwecht moossen.
D'Stied si multifunktionell Ökosystemer a si, wéi d'Honeycomb vun enger Bien, Léisunge bidden wa se mat Respekt gekuckt ginn, si sinn eng onendlech Quell vu Wäisheet dat erlaabt eis eis Strukturen a Fro ze stellen an als Zivilisatioun virzekommen. Wäerte mir an der nächster Zukunft reesen fir all Eck vun dëse feministesche Stied ze kennen?
*** Dëse Bericht gouf an der *Nummer 144 vum Condé Nast Traveler Magazine publizéiert (Fréijoer 2021) . Abonnéiert Iech op déi gedréckt Editioun (18,00 €, Joresabonnement, um 902 53 55 57 oder vun eiser Websäit). D'Abrëll Ausgab vum Condé Nast Traveler ass a senger digitaler Versioun verfügbar fir op Ärem gewënschte Gerät ze genéissen