Mosuo Fraen organiséieren Haushaltsfinanzen
Et gëtt eng wäit ewech, an de Bierger vun yunn , an deem d'Fraen regéieren. Seng Gëttin, Gemu, ass eng weiblech, a jidderee vu senge Komponente Stéit ass opgedeelt an männlech a weiblech Zonen -déi lescht ass am meeschte ënnerscheet-. Et ass den Territoire vun mou , an et existéiert zanter Joerdausend a China ënnerdaucht, e Land wou et och haut déi sinn, déi e Jong als e Segen an eng Duechter betruechten, ganz de Géigendeel.
Do, an dëser matrilineal Gesellschaft, ventured der Singaporean choo weieng huet hir absorbéierend Aarbecht als international Affekot verlooss. Hir Zil war duerch China ze reesen op der Sich no hire Vorfahren, awer si gouf séier op d'Iddi vun enger Plaz gezunn, wou d'Fraen, sou gesot, all d'Muecht haten. Mat der Iddi mat hiren eegenen Aen ze gesinn, wat hir bal e Kinnekräich vun der Legend ausgesäit, ass de Waihong eng Biergstrooss fir siwe Stonne gekräizt bis si gesinn huet wéi et virun hatt opgemaach huet. déi onbeschiedegt Schéinheet vum Mosuo Land.
Sou faszinéiert war si mat der Plaz, datt viru laanger Zäit en traditionellt Heem drop gebaut gouf, mat sengem grousse, dekoréierten Haaptraum, deen dem Kapp vun der Famill gewidmet ass. Et steet virum Lake Lugu a kuckt op d'Gemu, d'Gëttin déi alles méiglech mécht, "personifizéiert" an e Bierg a Form vun enger Fra.
Haut, no engem Jorzéngt Liewen an et, Waihong ass déi eenzeg Net-Mosuo Persoun déi d'Gewunnechten vun dësem Vollek grëndlech kennt vun grouss, staark Männer, déi schéngt seng Wuerzelen an der Wikinger déi Asien erreecht hunn. Am ** De Stamm vun de Fraen ** (Hallefinsel, 2019) erzielt si hiren aussergewéinleche Liewensstil.
der Lugu Séi
WAT ASS ET ENG MOSUO WOMAN SINN?
"E Mosuo Meedchen ass gebuer fräi vu kulturellen a soziale Restriktiounen ze genéissen, laachen, Féierung, Aarbecht a Léift. Dir musst net kämpfen fir sech selwer z'erméiglechen, well hien huet Kraaft vun der Gebuert un", schreift de Waihong. Also, wann e Mosuo Meedchen erreecht de 13 Joer , e Ritual gëtt duerchgefouert, deen säin Erwuessene Liewen aweit; duerno, Dir wäert eng kréien eegene Raum am Mammenheem a gëtt absolut Fräiheet ze liewen an Léift an hir.
An deem Haus wäert hien fir ëmmer zesumme mat senger Mamm an hire Familljememberen (Bridder, Koseng, Monni a Groussmamm) liewen. "Hien ass fräi de Mosuo Liewensstil vu Léift ze üben, charakteriséiert duerch Fouss Bestietnes , a wielt hir Axien ouni mat enger vun hinnen ze bestueden, an hiert Haus ze plënneren oder eng eege Famill mat hinnen ze grënnen. Wann Dir méi al gëtt, gitt Dir encouragéiert Kanner ze hunn fir an d'matrilineal Famill ze addéieren. All Kand, dat aus hirem Gebärmutter gebuer gëtt, gehéiert nëmmen zu dëser Famill", klärt den Auteur.
Op dës Manéier, am Mosuo Liewensstil, ass d'Bestietnes net de Pilier vun de Familljen, well et einfach net existéiert. D'Wuert Axia, tatsächlech, bezeechent d'Liebhaber am Moment vu Liebhaber ze sinn, dat ass, während hirer Begeeschterung -normalerweis nuets an am Geheimnis, well d'Relatiounen vun dësem Typ net geprägt sinn, an ëmmer an hirem Haus-. Moies, wann d'Axie verléisst, hien huet keng Pflicht zu der Fra mat där hien an der Nuecht war, nach si mat him.
Dofir, wéi Waihong erkläert, Kanner gehéieren zu der matrilinealer Famill: d'Roll vum Papp gëtt et net, a vill Mosuo wëssen net emol wat e Mann hinnen huet . Monni, Grousselteren an eeler Bridder maachen d'Paterenroll aus, un déi mir an eiser patriarchaler Gesellschaft gewinnt sinn, bis datt et net selten ass, datt dës Männer typesch feminin Aufgaben ausféieren, wéi z. Zort Ënnerstëtzung.blosen.
Aus all dëse Grënn ass d'Qualitéit am meeschte geschätzt vun enger Mosuo Mamm an enger Duechter hir Intelligenz Gutt, wann d'Zäit kënnt, wäert et d'Meedchen sinn, déi d'Hänn vum Heem iwwerhëlt an de Chef vun der Famill gëtt, alles vun alldeeglechen Aufgaben a grouss Entscheedungen an d'Wirtschaft vum Haus verwalten.
Am Alter vun 13, Mosuo Fraen - hei an traditionell Kleedung gekleet - kréien en eegene Raum
WAT ASS ET E MOSUO MAN SINN?
E Mosuo Mann gëtt erwaart mat sengem ze kooperéieren kierperlech Kraaft an der manuell Aufgaben vun der Famill Bauerenhaff a weidergespillt wunnt mat hirer Mammefamill fir ëmmer. Hien ass och fräi fir eng Relatioun mat sou vill Axien ze bilden wéi hie wëll, awer ouni hir heem ze huelen; op ganz wéineg Geleeënheeten, an éischter wéinst Casual Ëmstänn, eng Koppel geet zesummen ze liewen; nach, si sinn net als Bestietnes considéréiert nach soll se halen Vertrauen.
"Wéinst den Ëmstänn vun der Bildung vun der Mosuo matrilinealer Famill, an där de" Waasserdréier "net Member vum Kär ass an dofir net zu sengem Wuelbefannen bäidréit, ass e Mosuo egal Gréisst vun Ärem Portemonnaie ", schreift den Auteur, a bezitt sech op de Mosuo Mann als Spermien "Spender" mat 'aguador'.
"Ob si huet e séieren Auto, e risege Villa oder Hektar Land ass egal an der Prioritéit vun enger Fra. Et ass irrelevant ob hien eng verantwortlech Persoun ass oder net ", loss dech net ënnerkréien. D' Critèren, déi se normalerweis benotzen fir se an dëser Gesellschaft ze bemierken, baséieren dann virun allem op der kierperlecht Ausgesinn -"muss virun allem graziéis a korpulent sinn"-, an et ass och wichteg, datt et witzeg an hunn e Sënn fir Humor - "wann nëmme fir d'Zäit mat him méi agreabel ze maachen"-.
Aus all dëse Grënn verpassen d'Mosuo Männer, laut Wayhong, keng Geleeënheet fir strécken virun Fraen, Ausstellung souwuel Gesten an postures datt maachen se méi macho schéngen wéi Kleeder a Bijouen blénkeg. Si verpassen och net d'Geleeënheet op der Streck eraus ze goen vun danz hir Kompetenzen ze weisen, well an hirer Gesellschaft sinn sangen an danzen ganz wichteg. An et ass egal ob den Danz nëmmen tëscht Männer ass, eppes wat de fréieren Affekot vill schockéiert huet, bis datt si se gefrot huet ob et an hirer Gesellschaft Homosexualitéit . Si hu geduecht et wier e Witz.
Nieft danzen, "tëscht eng schwéier Aarbecht an engem aneren, Mosuo Männer sinn encouragéiert hir Fräizäit ze huelen. Tatsächlech verbréngen se vill Zäit dobaussen, maachen wat d'Männercher maachen wann se eng gutt Zäit wëllen hunn. Seng Iddi vu Spaass ass mat de Jongen hänken, iessen, drénken, gedronk kämpfen “, seet de Singapur. En anere vu senge Liiblingshobbyen ass op d'Juegd erausgoen, méi d'Tatsaach selwer wéi zréck mat engem Spill.
Männer sinn encouragéiert eng gutt Zäit ze hunn
IWWERT Léift AN Loscht MOSUO
"Eng Mosuo Fra huet keng Angscht hire Wonsch auszedrécken. Et gi keng Regelen déi Iech verlaangen schei ze behuelen oder op engem Datum ze halen. Et gëtt keng Schimmt et blatant direkt ze sinn. Well si kee sozialen Opprobrium ausgesat ass, léisst si hiert Häerz sech direkt duerch hiren ongehemmte Bléck op säin Objekt(en) vu Wonsch ausdrécken", schreift Wayhong.
Op dës Manéier kann flirting sou einfach sinn wéi géigesäiteg e Bléck ginn, a soen: "Haut den Owend, wéi vill Auer?" Definitiv," keen gëtt erwaart Zäit an Effort ze verféieren. Et gi keng erfuerderlech dräi Iessen Datumen oder eng formell Bestietnes Propositioun ier een an eng Axie verwandelt.
A) Jo, eng Fra, déi verschidde sexuell Partner huet, gëtt net reprochéiert, mee applaudéiert , an déi selwecht geschitt am Fall vun Männer. Zousätzlech, et gi keng Regelen iwwer d'Alter vun deenen, déi Relatiounen hunn, a Begeeschterung vun all Zort kann optrieden. "Perséinlech sinn ech akzeptéiert datt Spazéierend Bestietnes logesch Sënn mécht, zënter setzt d'mënschlech Sexualitéit op déi richteg Plaz vun eisem Liewen", reflektéiert de Wayhong.
"Ech gleewen datt Geschlecht e mënschlecht Zoustand ass mat dausend Variatiounen vum Ausdrock, déi net an de schmuele Raum, deen et an de meeschte Gesellschaften zougewisen ass, net, a soll, ageschränkt ginn. Ech sinn net fäeg d'Feeler ze ënnerstëtzen datt Sex op ee Partner am ganze Liewen limitéiert soll sinn. Ouni Zweiwel refuséieren ech de Korsett, deen duerch d'Rezept imposéiert ass, datt Mann a Fra eng Verpflichtung vu Vertrauen an Exklusivitéit fir d'Liewen musse befollegen. An, ouni Zweiwel, ech refuséieren déi falsch paternalistesch Notioun datt Fraen monogam a Männer polygam sinn. Wa mir éierlech mat eis selwer als Mënsch sinn, wësse mir déif erof datt et a Wierklechkeet keng Persoun ass, déi fäeg ass all eis Bedierfnesser ze erfëllen. Fir mech sinn d'Mosuo d'Recht fir Sex als eng glécklech an natierlech Fuerderung z'erhéijen an et op seng richteg Plaz als Zousatz zum Familljeliewen ze setzen.
Déi ganz Gesellschaft deelt de Rite zu Éiere vun der Gëttin Gemu
OP Gläichheet AN MOSUO Societeit
"Dat ass net wat d'Mosuo denken, datt d'Frae méi héich sinn wéi Männer. Am Géigesaz zu de Chinesen, de Mosuo, méi egalitär, trotz der Tatsaach, datt se d'Meedercher schätzen, déi an hirer Famill gebuer sinn, well se d'Fortsetzung vun der Mammelinn garantéieren, si relegéieren net Männer zu enger schlechter Positioun. Jongen, déi zu Männer wuessen, ginn net erof gekuckt. Wéi si hunn se och eng Plaz fir sech z'entwéckelen", erkläert den Auteur.
Also, laut Wayhong, "onofhängeg vun der Matriarchie, hunn d'Mosuo Fraen ausgeschafft eng Welt baséiert méi op Geschlecht Gläichheet wéi am superior-inferior Modell vun der traditioneller chinesescher Kultur ugeholl ". Fir esou eppes ze bestätegen, baséiert et doropshin, datt si an hire sozialen Interaktioune vill méi ausgeglach Muechtstrukture gesinn wéi an engem patriarchalen Szenario.
"Anscheinend, jidderee gëtt méi oder manner gläich behandelt : Fraen zu Männer, Fraen fir Fraen, Männer zu Fraen, Männer zu Männer, al bis jonk. Bei Jizuo doheem hat hien d'Bomi dacks gesinn, wéi wann se Erwuessener wieren, net Puppelcher, a gedëlleg op hir Äntwerten waarden. A méi Fäll wéi ech egal ze zielen, Ech hat ugeholl datt een deen e geleeëntleche Gespréich mam Zhaxi hat säi Frënd oder Associé war wéinst der respektvoll an onparteiescher Manéier wéi hien deen een behandelt huet. Et huet sech erausgestallt datt d'Persoun dem Zhaxi säin Employé war. Dëst ass am Géigesaz zu engem chinesesche Chef, dee mat senger Ried a senger Manéier kloer géif maachen, datt hien mat engem Employé geschwat huet wéi wa se mannerwäerteg wieren.
Mosuo Männer a Fraen deelen vill Aufgaben
D'Bedrohung vum 21. Joerhonnert
De Mosuo Liewensstil ännert sech séier an de leschte Joeren, laut Wayhong am Kapitel 'Op der Grenz vum Ausstierwen'. "Mat der moderner Zäit kommen modern alternativ Weeër fir d'Liewen ze kucken. De Mosuo kann sech net méi vun dësen neien Iddien isoléieren, déi duerch d'Schoulen, d'Televisioun, d'Smartphones an den ëmmer méi Kontakt mat Touristen aus der Äussewelt penetréieren. Mat Moderniséierung, déi antik isoléiert Liewensstil vum Kinnekräich vun de Fraen ass eescht a Gefor vun der herrschend patriarchaler Kultur vun de Chinesen. Am Prozess verléieren d'Mosuo d'Kraaft fir hir Vorfahren matrilineal Wuerzelen sécher ze halen.
Also erzielt den Auteur wéi et elo Mosuo sinn déi eng däischter Vue op déi verschidde Koppelen huelen, déi d'Bestietnes encouragéiert an ufänken an traditionell patriarchal Gewerkschaften ze bestueden, dem Mann eng Papperoll ze ginn, déi hien nach ni gehat huet, Wäerter ze förderen wéi d'Koppelvertrauen a souguer d'Kannergebuertsdeeg ze feieren, eppes wat och nach ni gemaach gouf.
Ausserdeem, de wëll Ouverture fir Tourismus an de leschte Jore vun der chinesescher Regierung - déi Biergstrooss ass schonn eng Freeway Multi-Lane Autobunn déi Reeszäit ëm zwou Stonnen ofgeschnidden huet - d'Awunner sinn beräichert séier merci fir d'Locatioun a Verkaf vun hirem Terrain ze Hoteliers.
"Mat Suen ze erspueren a méi Fräizäit wéi jee, fréier Baueren sichen ëmmer Spaass", schreift Wayhong. " D'Mosuo hunn Alkohol, Drogen a Spillen op e grousse Wee geholl. Vill vu menge Frënn sëtzen elo um Mahjong Dëscher oder spille Kaarte fir Zäit ze verschwenden ... a Suen. Ëmmer méi Kanner, déi ech kennen, experimentéiere mat haarden Drogen wéi Opium an Heroin. Et sinn e puer am Prisong fir den Handel."
Konfrontéiert mat dësem decouragéierende Panorama, huet den Auteur awer eng kleng Hoffnung: „Ech hunn de Verdacht, datt kee ka viraussoe wéi laang de Mosuo sech an dësen Zäite vun der Verännerung widderstoen. Awer et tréischt mech ze denken datt dat lescht wat iwwerliewe wäert de fundamentale Glawen an de matrilinealen Prinzip. Si kënnen op méi kleng Aspekter wéi traditionell Kleedung, Gebuertsdeeg, Bestietnes, nuklear Famill Eenheeten, a Scheedung opginn, awer ech trauen datt de Fuedem deen dauert, déi lescht Saach fir ze goen, wäert hir Mammebluttlinn sinn.
Traditionell Liewensweis si schonn a Gefor vum Ausstierwen