Den Ajo Leuchtturm intervenéiert vum Okuda mat sengem Wierk 'Infinite Cantabria'
Déi éischte Kéier datt d'Ae an e Kaleidoskop kuckt, den opteschen Effekt garantéiert déi nootste Saach op astral Rees ouni de Besoin fir Halluzinogener . D'Geheimnis ass am dräi Spigelen am Rouer , déi duerch d'strategesch Plazéierung vun transluzenten Blieder a faarwege Objeten en dräieckege Prisma an e Liichtspill bilden. E widderhuelende Trick bei Kannerspillsaachen, deen den Okuda Street Kënschtler dobausse gefouert huet e Liichttuerm ëmgi vu Kéi, déi um Rand vun der Stad Ajo, a Kantabrien weiden.
Historesch waren, sinn a wäerte Scheinwerfer wäiss sinn. sou sollen se sinn laut maritime Navigatioun Signalisatioun datt kloer an diaphanous ass . Konzessiounen ginn ugeholl an der Form vun horizontalen Streifen, wéi déi fir Leuchttuerm Cape Cod an den USA , mä d'Ästhetik vun dësen eenzegaartege Konstruktiounen läit méi an der Architektur wéi an der Faarf. Keen vun dësen Hindernisser huet d'Okuda San Miguel verhënnert d'Küstelinn vu senger Heemecht Kantabrien op d'Kopp ze dréinen.
Den Ajo Leuchtturm intervenéiert vum Okuda mat sengem Wierk 'Infinite Cantabria'
72 Faarwen mat Aerosolen fir op 72 verschidde Weeër den attraktivste Wee vum Tourist an de Liichttuerm ze beliichten , déi vun Anonymitéit an den Epizenter vun enger Reen vu Kritik a Luef gaang ass. Wou e puer e Konschtwierk an engem onvergläichleche Kader gesinn, anerer gesinn d'Prostitutioun vun der Konscht zugonschte vun der Gentrifizéierung. Wéi wann eppes an der Kontrovers feelt, hunn d'Politiker e bësse méi Histrionik zu der Saach bäigefüügt, mat Kräiz Uklo a Reklamatiounen iwwert de Status vun artistesch Patrimoine.
"Konscht ass kee Verbriechen" Okuda sot houfreg a sengem Instagram Post, deen d'Finale Resultat fir seng Follower um Enn August presentéiert huet. "Et ass eng weider Aarbecht vun de ville, déi ech gemaach hunn. Et ass d'Transformatioun vun engem Raum, deen a priori net definéiert ass fir gemoolt ze ginn , fir et en neit Liewen ze ginn", suergt exklusiv fir Condé Nast Traveler.
Mat der Vergaangenheet vun Deeg an nom Stuerm vun Messagen fir a géint, der Cantabrian Kënschtler léiwer Extrait eng optimistesch Liesung vun alles wat geschitt ass . "De Kaméidi, deen duerch d'Kontrovers generéiert gouf, ass ganz gutt gaang an alle Medien erschéngen a méi Visite kréien . Schlussendlech, et war de gewënschte Zil vun der Persoun, déi d'Aarbecht opgestallt huet ". An d'Uerdnung war vun der ganz Miguel Angel Revilla , Genie a Figur vun der kantabriescher Politik, deen net lues war fir seng Këscht virun den iwwerwältegend Zuelen ze weisen. An 11 Deeg sinn 28.000 Leit duerch de Liichttuerm gefuer.
"Et ass richteg datt d'Reklamatiounen mech iwwerrascht hunn. Besonnesch déi, déi aus mengem Land koumen. No 20 Joer maachen ech eppes zu Kantabrien an et gëtt kritiséiert ". Sich no enger objektiver Erklärung, schreiwt d'Reklamatiounen un kollektiv Langweil a Befaaschtung . "Éierlech gesot, ech hat net erwaart datt e Liichttuerm dëst alles kéint verursaachen. Ech hunn Kierchen a sensibel Plazen a ville Länner transforméiert , mee ech mengen, datt de Moment, dee mir duerchgoen, méi beaflosst huet wéi alles anescht. A priori, eng Kierch soll méi Kontrovers generéieren wéi e Liichttuerm . De Virus huet eis vill Saachen entzunn a jiddereen ass doheem wëll seng Meenung iwwer d'Netzwierker ginn.
Wann Dir e bësse méi déif kraazt, fannt Dir méi iwwerzeegend Grënn, déi mat der Konscht Unerkennung an Ärem eegenen Heem . "Firwat geschitt dat alles? Well mir sinn a Spuenien . All Konscht, déi aus dem Ausland kënnt, gëtt vill méi geschätzt wéi déi vun hei. Et ass verréckt. Näischt wéi dëst ass jeemools mat mir a China an den USA geschitt, an de Respekt fir meng Konscht ass vill méi grouss," seet hien.
Déi bescht Saach iwwer dem Okuda säin Argument ass dat hie sicht net no ugestallte Béiser fir seng Aarbecht ze verteidegen, hie léiwer dausendmol datt seng Aarbecht fir sech schwätzt . "D'Aktioun schwätzt fir sech. Et brauch net vill méi Erklärung. Op techneschem Niveau gëtt et näischt Besonnesches. . Déi bemierkenswäert Saach ass um Kompositiounsniveau , well doduerch zu enger Konstruktioun gehéiert, déi vun der maritimes Signalisatioun ofhänkt, duerch Regulatioun d'Gesiicht vum Liichttuerm mat Vue op d'Mier konnt nëmme mat schwaarz a wäiss faarweg ginn ". Glécklecherweis verwiesselen d'Schëffsaussichten Cantabria net mat Wonderland a bis anescht bewisen, schwaarz a wäiss weider Faarwen och wann se net sou garish sinn.
Genau de wiederhuelende Gebrauch vun esou markant Faarwen a sengem Wierk kënnt vu sengem Vergaangenheet als Graffiti Kënschtler . Wësse datt seng Aarbecht ephemeral war probéiert Opmierksamkeet iwwer aner Aspekter unzezéien . Eppes wat hien net als Begrënnung benotzt fir d'Konscht no der Konventiounskapazitéit ze klassifizéieren déi se schätzt. " Muss Konscht d'Leit unzéien fir Konscht ze sinn? Op kee Fall . Konscht muss fillt Iech an loosst Iech net indifferent . Wann et méi oder manner Leit unzitt, ass et net méi oder manner Konscht. Ech justifiéieren d'Molerei vum Liichttuerm net mat der Zuel vun de Visiten. Et gi vill Liichttuerm a Spuenien an op der Welt!
Speziell, an net de Beacon vun der Diskord zielen, et sinn aner 191 Liichttuerm uechter déi spuenesch Geographie verspreet . 191 Liichttuerm déi Iwwernuechtung méi gourmandseg sinn wéi eng gratis Annonce bei der Entrée vu Madrid. Och, nëmmen aacht sinn ënner dem Regenschirm vum Asset of Cultural Interest geschützt. “Ech hu scho méi Liichttuerm an aneren Deeler vu Spuenien ugebueden a mir studéieren d'Propositioun. Méi spezifesch, e Liichttuerm op enger Insel“, seet hien an engem mysteriéisen Toun ouni méi an den Detail ze goen.
D'Kontrovers gëtt zerwéiert
Et wäert net wéinst de schiedlechen Effekter vum Mieresalz sinn, awer et soll de Liichttuerm wäert duerch Dekret Gesetz seng multicolored Haut verléieren . Mir wëssen net ob et duerch externen Drock vu Kritiker war, mä Aacht Joer gi vun der Port Authority etabléiert ier d'Wäiss d'Mauerbild vun der scho bekannt als "Okuda's Leuchtturm" läscht. "Mir kucke wat no 8 Joer geschitt" hie seet ouni Hoffnung ze verléieren. "Alles ännert sech vill mat der Zäit. Wien wäert entscheeden ob ech meng Aarbecht aus dem Liichttuerm ewechhuelen oder net? Ech kommen aus der Welt vum Graffiti. Ech hunn op Maueren gemoolt an no enger Woch ass mäi Bild verschwonnen. Also ech sinn der ephemeral Konscht gewinnt ". Eng politesch korrekt Manéier dat ze soen hien ass un de Péng gewinnt seng Aarbecht ze verléieren. “A mengem Kapp wäert et fir ëmmer daueren “, schléisst hien of.
Et ass onbestridden datt e Buzz entsteet, dee wäit iwwer d'Benotzung vu Faarwen an engem Liichttuerm geet an d'Funktioune vun enger Konstruktioun déi méi fir dat wat um Mier geschitt ass wéi fir dat wat um Land geschitt ass. "Konscht huet ëmmer als Fuerderung gehandelt, well d'Konscht selwer eng touristesch Destinatioun ass", weist hien. Bruno Ruiz Nicoli . Dëse Konschthistoriker a Mataarbechter vum Condé Nast Traveler bréngt Volumen a Kontur an d'Debatt iwwer d'Konscht als Luucht fir Gentrifizéierung . "Déi éischt Touristen, d'Reesender vum Grand Tour, Tour Italien op der Sich no Konscht, am Wesentlechen . Tourismus ass eng Quell vun Akommes, an all Stad oder Regioun huet en Interesse fir Besucher unzezéien. D'Fro ass wéi dës Politik duerchgefouert gëtt. Fir mech gëtt et d'Limite: an der wéi. D'Linn tëscht Erhuelung vun degradéierte Gebidder an Gentrifizéierung ass dënn . D'Fäll vun der MACBA am Raval oder dem Guggenheim zu Bilbao si vill diskutéiert ginn. Et ass üblech datt d'Erhuelung vun engem Musée Institutioun oder engem artistesche Event an engem bestëmmten Ëmfeld gefördert gëtt zu Gentrifizéierung féieren , awer dëst et ass eng urban Debatt, net eng artistesch”.
Eng Kräizung déi de Konschthistoriker a Verbreeder Miguel Ángel Cajigal, besser bekannt als The Barroquist , entwéckelt méi staark. "Konscht kann als touristesch Attraktioun benotzt ginn, awer wat am Ajo Leuchtturm gemaach gouf, huet ganz wéineg mat Konscht ze dinn a vill méi mat der Sich no Visibilitéit zu all Präis “, verséchert hien.
"Keen huet erkläert. wat fir eng Relatioun huet dat Bild mat där Plaz oder wou de artistesche Inhalt vun all deem hierkënnt, wahrscheinlech well et keen huet: si hu just probéiert eppes ze maachen wat d'Leit 'bréngt' och wann et aus dem Kontext ass . Et gi vill Manéiere fir d'Leit "eran ze bréngen", awer net all si wënschenswäert, besonnesch wann dat dat eenzegt Argument ass. Setzt mir den Tourismus unzezéien virun dem Respekt vum natierleche Patrimoine?”.
Déi offiziell Versioun vum President vun der Gemeinschaft Miguel Angel Revilla konzentréiert sech ëmmer erëm op d'Iddi fir d'Wichtegkeet vun engem Liichttuerm ze verréngeren, dee kee wousst, datt et virun e puer Méint existéiert. Wéi wann dat net genuch wier, vläicht op eng geféierlech rout Linn ze trëppelen,** Revilla huet méi Brennstoff op d'Feier geheit andeems se gesot hunn, datt den Eiffeltuerm och vun de Paräisser a sengem Ufank refuséiert gouf **. "Wéi wäert dës Interventioun lokal Räichtum generéieren?" freet den El Barroquista. "Wat wäert geschéien ass dat Et wäert Leit unzéien déi an de Liichttuerm wëlle goen fir e puer Fotoen fir hiren Instagram ze maachen. An d'Enn vun der Geschicht . Well et keen Inhalt gëtt, verbréngt den Tourist déi genau zéng Minutte fir ze parken an eng Foto ze maachen. Et gëtt keng kulturell, sozial oder souguer wirtschaftlech Rentabilitéit fir anekdotesch Tourismus ze förderen”.
De Bruno Ruíz füügt derbäi datt et net relevant ass ob de Liichttuerm kee maritime Gebrauch huet oder net an dëst ass bewisen duerch d'Tatsaach datt de Konflikt "als politescht Thema behandelt gouf, wann et eng kulturell Handlung ass, an dofir Et soll vun engem Konservator koordinéiert ginn, deen de Wäert vum Liichttuerm berücksichtegt . Dat ass d'Limite: Respekt fir de Patrimoine a seng Roll an der Gesellschaft vun där en Deel ass . Aus reng kommerziellen Siicht wäert d'Interventioun wahrscheinlech Leit unzéien an dofir als Erfolleg ugesi ginn, awer dat sollt ni de Critère sinn. Wat géife mir vun enger ähnlecher Interventioun an der Puerta de Alcalá oder der Giralda denken?“, freet hien.
"Et gëtt keng kulturell, sozial oder souguer wirtschaftlech Rentabilitéit fir anekdotesch Tourismus ze förderen"
Fir El Barroquista ass et kloer datt de Problem net Okuda ass a wäert sinn, awer wéi Saache gemaach goufen . "Wa mir d'Faarf vun de Mauere vun engem Liichttuerm ouni Argumenter oder Projet hannendrun änneren loossen, kënne mir iwwer Nuecht décidéieren datt d'Strooss Luuchten giel a blo ginn amplaz gréng a rout mat enger schwaacher Luucht? Virwand fir Touristen unzezéien ? Schlussendlech, Niewebäi Schued gëtt mat kulturelle Patrimoine bait, awer och mat Okuda selwer , seet de Barroquist. "Éischten, Okuda brauch dëse Projet net , an et ass och net Deel vu senger kreativer Linn. Et schwächt säin Image als Kënschtler, andeems d'Iddi vun der urbaner Konscht verzerrt gëtt. Dës Art vu Konscht huet seng Essenz an der Konkurrenz an an der sozialer Befestigung , mee wat am Liichttuerm gemaach gouf ass de Géigendeel: eng Mauer esou bequem, wäiss an onschëlleg wéi e Politiker ze sinn, deen et applaudéiert a bezilt . Dofir gëtt de Wandmal vun Okuda gemaach an net vun aneren Nimm an der urbaner Konschtzeen: fir ze garantéieren datt et e visuellen Impakt huet, awer datt et aus der Siicht vun der Gesellschaftskritik guer net stéiert.
Als Member vun ICOMOS, a international Net-Regierungsorganisatioun gewidmet fir d'Erhale vun den Monumenter vun der Welt , De Barroquist gesäit nach zwou beonrouegend Saachen. Éischten, Schued un der Erzéiung fir d'Erhale vum Patrimoine . "Wat geschitt wann déi aner regional Presidenten décidéieren datt Okuda och hir Luuchten molen? An esou engem Fall géif Ajo's net méi de Public unzéien, well et wier wéi all déi aner. Firwat kann en Noper säin Haus net an deene Faarwen molen, wann et an engem natierlechen Ëmfeld oder an engem historesche Quartier ass, mä mir loossen eng Administratioun dat onbestänneg maachen? Wat ass wann d'Argument "Leit ze bréngen" benotzt gëtt fir e risege Wandmalerei op de Fiels vun engem Cliff oder engem Bierg ze molen oder e ganzen Ökosystem ze zerstéieren, wéi d'Interventioun déi Chillida zu Tindaya proposéiert huet? Déi selwecht Administratioun, déi net d'Suen hat fir den Ajo Liichttuerm an engem gudden Zoustand ze halen, fënnt dräi oder véiermol méi Sue fir en ze dekoréieren, nëmmen un Tourismus denken”.
Firwat kann en Noper säin Haus net an deene Faarwen molen, wann et an engem natierlechen Ëmfeld oder an engem historesche Quartier ass, mä mir loossen eng Administratioun dat onbestänneg maachen?
Dëst féiert eis zwangsleefeg op déi zweet a méi grouss Gefor. " D'Depatrimonialiséierung vum Patrimoine . Wann d'Autoritéiten dee Wee vum Denken applizéieren, wou et schéngt, datt si betruechten nëmmen d'Interesse vum Besucher awer net d'Meenunge vun den Awunner , schlussendlech generéiert a Détachement vun der Bevëlkerung mat hirer Landschaft a sengem Patrimoine , deen nëmmen als Magnéit visualiséiert gëtt fir Auslänner unzezéien”, schléisst den El Barroquista of. Onbewosst fir de Kaméidi an den Drock, kuckt Okuda op den Horizont, mat oder ouni Liichttuerm a Siicht. " Ech mengen net, datt de grousse Problem vun der Konscht a Kultur op der Welt e Beacon zu Ajo ass“, seet de Stroossekënschtler.