"An d'Llum de les Fogueres/wat ass déi schéinste Party". Wann Dir schons konnt de bonfires vun Alicante , Dir wäert d'Awunner héieren op der Spëtzt vun hirer Lunge sangen d'Virdeeler vun hirer Terreta an hir beandrockend Patréinerfeierlechkeeten.
PARTE VUN DEN Noperschaften, VUN DER SOLSTICE A VUN DER SATIR
D'Bonfires vun Alicante, déi tëscht den Deeg gefeiert ginn 20 an 24 Juni fir ze gedenken Summer Solstice (obwuel mir wëssen, datt dësen Datum offiziell den 21. ass, net de 24.), si ginn zënter dem offiziellen an der Stad gefeiert. 1928 , obwuel hir Hierkonft vill méi al ass: d'Baueren aus der Géigend hunn de längsten Dag vum Joer gefeiert fir d'Ernte ze sammelen an déi kuerzst Nuecht "fir Béisen ze zerstéieren" mat Feiere, Feierwierker a Pyrotechnik.
Dës Traditioun ass vum Gaart op d'Stroosse vun der Stad iwwergaang , wou de Buergermeeschter 1822 bestallt huet „... dass keng Feier op de Stroosse gebrannt ginn, net eleng Schéiss oder Rakéiten an der San Juans Nuecht a successiv", ënner Strof vu grousse Geldstrofen.
Net aus deem Grond hunn se et fäerdeg bruecht d'Traditioun natierlech op en Enn ze bréngen, an 1881 hunn d'Leit vun Alicante hir burlesque a béisaarteg Natur gewisen, andeems se dovun profitéieren, datt d'Säit wéinst Iwwerwaachung net publizéiert gouf, op d'Stroosse erausgoen fir se mat Feier ze fëllen, Laachen, traditionell danzen zum Klang vun der dolçaina an den Tablet an déi elo traditionell ninots , déi an där Nuecht als éischt Zil vun hirer Satire déi haten, déi net an de Quartiere geschätzt goufen. D'Festes del Carrer sinn op d'Stroosse gaangen, a si hunn dat trotz de Verbuet weider gemaach.
Zënter senger Grënnung sinn d'Bonfires vun Alicante enk verbonne mat Pyrotechnik a Freedefeier.
Et wier net bis 1928 datt d'Bonfires vu San Juan hiren offiziellen Charakter aus der Hand vun der Gesellschaft huelen Alicante Attraktioun , dat verdeedegt, datt seng Feierfester esou vill Respekt verdéngt hunn, wéi de Fallas zu Valencia an datt si eng grouss touristesch Attraktioun fir d'Stad wieren.
Am Juni vun deem Joer goufen déi éischt Akten duerchgefouert an zënterhier feieren Si waren onbestänneg. Nëmmen zwee Evenementer hunn d'Feierlechkeeten ënnerbrach: de Spuenesche Biergerkrich (an de Joren 1937 an 1938) an de Covid-19 Pandemie (déi d'Stad ouni Feierdeeg 2020 an 2021 verlooss huet).
KULTUR FOGUERA
D'Patronatsfeierlechkeete sinn also zanter hirer Grënnung un d'Liewen vun de Quartiere verbonnen. Fir eis ze hëllefen se vu bannen kennen ze léieren, schwätzt de Condé Nast Traveler mat Tere Company, Journalist an Feier Pit op de Schanken , fir eis duerch d'Ins an d'Out vun de Patréinerfeierlechkeeten vun Alicante ze guidéieren.
Tere huet hir ganzt Liewen un de Bonfires deelgeholl. Seng Elteren begéint an Sèneca-Bussen , Ee vun de stäerkste zentral an der Stad, mä seng éischt Feier war en anert. " Um Enn si se nach ëmmer Gruppe vu Leit ", seet hien, wann hien erkläert datt an den 80er Joren eng Split gouf an en Deel vun de Membere vu Sèneca-Autobusos geformt Port d'Alacant , e ganz spezielle Grupp well hien huet säi Feier direkt op enger Plattform am Mier ‘geplant’ (d.h. gebaut).
“Déi éischte Kéier wou ech op d'Parade erausgaange sinn, hunn ech et an engem Koffer gemaach . Ech war zwee oder dräi Méint al a meng Elteren wollten ouni Ween maachen, well et eng traditionell Parade war, "seet hien. Wéi si 6 Joer al war, huet hir Famill, ënner anerem de Feierdeeg, sech erëm bei Sèneca-Autobusos ugeschloss. Méi wéi zwee Joerzéngte si vergaangen, an zënterhier huet hien de Mantel net lassgelooss feierlech.
Fir déi ausserhalb vun de Parteien dauert d'Feier véier Deeg, mä fir den fester, d'Aarbecht ass ni gemaach . "D'Feierdeeg sinn Enn Juni, dann hu mir e puer Méint Vakanz an am September starten mir erëm ", Bill.
Et sinn net nëmmen d'Evenementer vun de Parteien, déi d'ganzt Joer do sinn : Playback Concours tëscht Feierdeeg, Chrëschtlidderconcoursen, de Bau vu Feierdeeg, d'Editioun vu librets... E Feier ass och e Quartier Associatioun , op eng Manéier. "D'Leit proposéieren Saachen déi si interesséieren."
Als Beispiller seet hien, datt eng chouer , déi souwuel fir de Chrëschtdagsconcours wéi och an anere lokalen Astellungen optrieden, zum Beispill d'Noperschaftspar, oder eng Nähatelier d'Kostümer vun Alicante selwer virzebereeden. "Et gi vill Famillen, déi hir Kanner op e Feier weisen, fir datt se Aktivitéiten hunn ze maachen, ze socialiséieren an datt d'Elteren Zäit fir si hunn", seet hien mat engem Laachen, "awer schlussendlech si se all matgemaach an esouguer d'Groussmamm parades”.
WEI SINN D'BONFIRES Deeg FIR DEN VAKANZ?
Och an der Bonfire Period ass den Agenda vun de Fester anescht. " Fir eis fänkt d'Party vill méi fréi un , mat der Presentatioun vun de Feierfeieren, der Wahl vun der Bellea del foc an der Plantá [de Bau vum Monument]. Déi schwéier Aarbecht gëtt vun de Kënschtler gemaach, mä mir hëllefen, wou mir kënnen, Saachen droen a Stécker setzen“.
Si sinn ustrengend Deeg, awer ganz erhuelsam. "An racó [de Raum an deem d'Feier gebaut ass] et ass ëmmer eppes ze maachen: Paraden a Paraden ronderëm de Quartier, goen gesinn der mascleta oder aner Feierdeeg, Kannerfeieren, Iessen, a Mëttegiessen , en Owesiessen, d'Offer vu Blummen, d'Verbena", erkläert den Tere. " Wann Dir wëllt, kënnt Dir 24 Stonnen den Dag Saachen maachen, am Endeffekt ass et eng Saach vu wat Äre Kierper kann huelen”.
Dësen Ausdrock ass net rhetoresch: Den Tere erënnert sech an erënnert sech datt säi Rekord wahrscheinlech an ass schlofen 12 Stonnen an der ganzer Woch . "Ech war 15 Joer al, ech war eng eeler Dame an ech hu mech ganz erwuesse gefillt", erënnert si mat engem laachen. „Et ass ustrengend, awer um Enn schaffs du dat ganzt Joer un dësem Moment a wëlls de vollst liewen. D'Leit, déi aus Hogueras sinn, liewen et mat grousser Intensitéit”.
Den typesche Kalenner vun enger Vakanz fänkt mat der erwächen : Moies um 8 Auer, der Noperschaft erwächt op de Klang vun Musek Bands, Feierblumm a Feierblumm . "E puer sinn méi am Erwächen virum Bett, et gi Goûten fir jiddereen," seet hien mat engem laachen. "Fir e puer, erwächen ass Schlofzäit."
Méi spéit, zréck an de Rakó, fir ze drénken eng typesch Cola, an Bier , den Akt deen deen Dag spillt, an an der Nuecht waarden se op d'Dëscher vum Raco, fir sech erëm mat de Membere vum Feier oder aner Leit, déi vun de Festlechkeeten profitéieren, ze verbannen. " Et ass eng ganz sozial Partei ", seet d'Teresa.
Den offiziellen Enn vum Festival ass bekannt als Crème , an deem dat Monument, dat mat sou vill Léift an Effort erstallt gouf, gëtt un d'Flam geliwwert . E feierleche Moment, deen och säi flotten Deel huet, wann déi jéngst Participanten un der Manifestatioun op d'Pompjeeë ruffen, déi d'Flame mat hire Waasserstrahlen d'Fortschrëtter kontrolléieren, sou datt se mat hinnen Waasser kënne ginn. Déi banya Et ass e perfekte Schluss fir eng Woch vu Spaass a Hëtzt.
An de Bonfires vun Alicante, wéi an de Fallas vu Valencia, ass den Héichpunkt vun de Festivitéiten d'Verbrenne vun de Monumenter.
FEIER, KUNST A MUSIK
Fir Tere ginn et dräi fundamental Piliere fir d'Parteien: Gewierz, Monument a Musek . Wat dat lescht betrëfft, mengt den Tere, datt et den Aspekt ass, deen am meeschten iwwersinn gëtt, awer et gëtt eng staark Relatioun tëscht de Museksgruppen an de Patréinerfeierlechkeeten vun Alicante . "Ausserhalb vun der Welt vu Bonfires ass et Musek, déi schéngt e bëssen ofgeschloss ze sinn, awer d'Welt vun de Parteien ernährt sech vill vun hinnen."
Ee vun den Aspekter déi am meeschten erausstinn ass dat d'Hogueras de Alicante sinn ee vun de wéinege Plazen, an deenen d'Musekbands weider kënne innovéieren an an eelere Genren kreéieren, wéi zum Beispill de Pasodoble . "Wann eng Persoun zënter méi wéi 50 Joer um Spill steet, kreéiere se normalerweis e Lidd fir hien", sou wéi de Fall bei sengem Papp.
Trotzdem, Musek Bands dobäi och Touch vun der Modernitéit wou se kënnen. "An der offizieller Course tendéieren se méi traditionell ze bleiwen, awer dobausse, während Iessen oder aner manner institutionell Eventer, spille se Saachen wéi Mëttelmier, aus La Fumiga. Si hunn nach vill ze bäidroen ", Erklären.
Eng aner vun de grousse Piliere vun den Hogueras de Alicante huet och eng grouss Relatioun mat de Kënschtler: de Bau vum Monument . "Et gi sou vill Relatiounen tëscht Feierblumm a Kënschtler wéi et Feiere a Kënschtler gëtt", erkläert den Tere. " All Feier entwéckelt de Projet op eng eenzegaarteg Manéier”.
D'Ninoten sinn extrem detailléiert a virsiichteg kënschtleresch Wierker, obwuel hiert Schicksal vu Flamen verbraucht gëtt.
Tere erzielt dat bei hirem Feier Kënschtler hu bal total Fräiheet, och an deene Fäll wou et e puer gëtt net dat erwächt Kontrovers . "D'Kënschtler kennen d'Stiler, déi d'Feier gär hunn, a wa se no Uweisunge froen, gi mir hinnen, oder mir ginn hinnen Informatiounen iwwer d'Aktualitéit an Alicante, awer soss hu se komplett Fräiheet."
Den Tere gëtt emotional wann Dir iwwer ee vun deene Kënschtler schwätzt, Manuel Algarra , deen zanter zwee Joerzéngten ofwiesselnd mat hinne geschafft huet a wien ass virun e puer Méint gestuerwen, mat dësem Joer d'Feierprojet schonn ugefaangen.
"Eng Bezéiung vu Proximitéit an Häerzen verbonnen gëtt iwwer de Profi erstallt. Dëst Joer gi mir vun dräi Kënschtler gepflanzt, Manuel Algarra, Jose Gallego an Toni Perez . De Manolo war eise Frënd, d'Libret vum leschte Joer war aus senger artistescher Traditioun, a mir wollte säi Projet fäerdeg maachen”.
MEMORIEN VUN DER STAD
Awer net alles ass Kaméidi, pyrotechnesch Shows a Musek op dëse Parteien: der bonfires maachen och eng Aarbecht vun historeschen Erënnerung duerch de sougenannte Bicher . "Traditionell", seet den Tere, "war d'Partybooklet e klengt Buch, an deem d'Feier eng Skizz vum Feier, Reklamm vun de Sponsoren, e puer Dekoratiounstexter, de Partykalenner vereenegt ... Haut huet et sech entwéckelt an e puer Monographien vun tëscht 200-300 Säiten déi en Aspekt vum Festival oder Alicante Kultur analyséieren”.
Eng Aarbecht fir d’Geschicht vun der Stad zesummenzestellen, déi senger Meenung no ganz wéineg Institutiounen fäeg wieren, an dat ass eng Referenz vum Grafikdesign an der Stad fir d'Betreiung an d'Innovatiounen, déi Joer fir Joer am Format gemaach ginn . "Et gi librets vun alles," seet hien. E puer Beispiller vun Themen ofgedeckt sinn d'Kënschtler vu Bonfires an Fallas , de Bau vun de Monumenter, de Museksgruppen, relevant Figuren aus der Alicante Kultur wéi Fotografen, Journalisten oder Schrëftsteller, awer och d'historesch Entwécklung vun de Fester an hiren emotionalsten Aspekt.
Den negativen Deel? Si sinn eng zimlech intern Traditioun . "D'Librets bleiwen normalerweis fir d'Participanten vum Bonfire an d'Sponsoren ... Et ass eigentlech schued, well et e schrëftlechen Zeegnes an e spektakulär anthropologescht Wierk ass”.
DEN FOC BELLE
Op d'Fro wéi hien d'Roll vun der Bellea op Parteien definéiere géif, laacht den Tere. "Et ass ganz schwéier z'erklären, deen eenzege Wee fir et z'erklären ass et ze fillen an ze liewen." Ofgesinn vum sentimentalsten Schoss, seet hien dat den Schéinheet si gëtt d'Vertriederin vum Feier, eng Figur vun der Kinnigin vun de Festivitéiten net ganz anescht wéi déi, déi mir an anere Patréinerfeierlechkeeten gesinn.
“Et gi vill Meedercher fir ze sinn Schéinheet et ass en Dram : si liewen d'Party säit se kleng waren a se gesinn d'Schéinheet engersäits als Iwwergank zum Erwuessenen, awer och dat Joer dréint sech alles ëm dech , e Joer an deem se vill Effort, vill Zäit a vill Suen, Illusioun a Loscht investéiere“.
D'Schéinheeten hunn eng institutionell Roll bannent de Fester : an Akten wéi d'Presentatioun vun de Feierfeiere stellen si hire Rakó duer, si droen fir d'éischte Kéier e spezielle Kostüm ... "Den Dag wou d'Bands erakommen, an der éischter Parade, d'Band hellt dech bei dein Haus an du gitt raus verkleed an dat ganzt Feier applaudéiert dech . Vun enger liicht méi kritescher Liesung huet et Saachen déi e bëssen al sinn, awer Dir musst se och aus Traditioun an Illusioun verstoen. Fir vill Meedercher ass et am nootste wou se jeemools eng Prinzessin kommen.”.
Net duerch Traditioun verfollegen si hire kritesche Sënn verluer. Zënter de Fester selwer gëtt et eng Reflexioun iwwer Aspekter vun der Figur vun der Bellea. "Virun war si déi eenzeg weiblech Referenz an der Partei an dëst ännert sech . Ouni weider ze goen, elo ass d'Presidentin vun der Federatioun vun de Feierdeeg eng Fra [Toñi Martín-Zarco], et gi vill Präsidenten vu Feierdeeg, vill Fraen an de Managementteams ... Virun e puer Joer war e schéint Gesiicht méi gesicht no der institutionell Akten ze begleeden; Haut sicht ee méi Modell vu Meedercher, déi d'Party liewen a genéissen”.
D'ROLL VUN BONFIRES ALS NËMMEN PARTY
D'Bonfires vun Alicante goufen gebuer als eng sozial, Noperschaft, Eenheet Partei tëscht Noperen . Am Ufank hunn d'Leit einfach Dëscher a Still op d'Strooss bruecht an den ëffentleche Raum fir hir Feierdeeg erëmgewielt.
Während der Hogueras Period sinn d'Summernuechte zu Alicante mat Animatioun gefëllt.
Haut ass den racó ('Eck' op Valencianesch) wien spillt déi Roll: ronderëm d'Monument 'geplanzt' an der Strooss, d'Feier kritt Genehmegungen fir Dëscher a Still ze placéieren wou d'Membere vum Feier zesummen mat hiren Noperen, der Famill oder Frënn (oder jidderengem deen en Dësch lount wëllt) déi waarm Summernuechten an d'Animatioun vun der Party genéissen.
"Et gi Racos fir all Goût", seet den Tere. "Méi roueg, méi lieweg, mat engem DJ, mat engem Stereo, mat e bësse vun allem ... Ee vun de cool Saachen iwwer racó et ass datt esou, ofgesi vun de Fester an d'Leit zesummen, déi einfach d'Party wëlle genéissen, et erlaabt d'Monumenter ze finanzéieren”.
Dat jo, den Tere erkennt eng gewëssen Verloscht vun racó als Quartier Treffpunkt . "Fréier géifen d'Leit an hirer Noperschaft op d'Feier bäitrieden fir sech ze sozialiséieren." Tere schwätzt vun de 60er a 70er, wéini Alicante huet en enorme Wuesstum a senger Bevëlkerung erlieft . Zënterhier sinn verschidden Traditiounen an de méi Noperschaftsaspekt vum Feier verluer gaangen.
En Deel vun dësem Phänomen kann un d'Feierorganisatioune selwer zougeschriwwen ginn. "An den 1980er Joren, d'Parteien hu sech e bësse méi no bannen gedréint, op d'Feier selwer a manner op d'Noperschaft ". An et ass normal: obwuel d'Aarbecht vun de Festivalkommissiounen altruistesch ass an d'ganz Stad beaflosst, ass et nach ëmmer eng enorm Aarbecht, déi d'Creatoren wëllen genéissen.
Trotzdem weist den Tere drop hin, datt eis Gesellschaft e Phänomen vun der Individualiséierung erliewt, duerch vill Faktoren. "Datselwecht geschitt zum Beispill am Associatiounismus. Mir bezéien eis net méi mat deenen am noosten ". En Deel vum Problem ass senger Meenung no och de Verloscht vum lokalen Handel . "Fréier war och de Metzler, d'Gréngshändler um Spill... Elo gehéieren vill Entreprisen zu grousse Multinationalen an déi sozial Gewerkschaft gëtt et net."
D'ZUKUNFT VUN BONFIRES
A wat bréngt d'Zukunft fir d'Patronatsfeierlechkeeten vun Alicante? Teresa weist drop hin d'Pandemie war en haarde Schlag : Vill Feierblummen hunn Kollaborateuren a Sponsore verluer, wat hir Viabilitéit fir déi nächst Joren a Gefor bréngen. E Beispill war genee dat vum Port d'Alacant, deen dëst Joer ass et op Land gepflanzt wéinst der Onméiglechkeet den Ënnerhalt vun der Plattform um Mier ze leeschten.
Net nëmmen um Sponsoring Niveau: d'Pandemie huet och seng Maut op déi eenzel Taschen vun de Feiermemberen geholl , a wann de Besoin dréckt, sinn iwwerflësseg Ausgaben, wéi Memberschaft an engem feierleche Grupp, zu deenen éischten, déi verzicht ginn. Schued, awer verständlech.
Tere mengt datt, fir d'Iwwerliewe vun de Bonfires vun Alicante, et ass néideg, datt souwuel d'Institutiounen wéi och d'Allgemengheet de positiven Effekt, deen d'Fester an der Stad hunn, méi schätzen . "Während deene véier Deeg beaflossen d'Bonfires d'ganz Stad op wirtschaftlechem Niveau." A war dat net d'Zil vun der Alicante Attraktioun viru bal honnert Joer, wéi se d'Bonfires vu San Juan behaapten net nëmmen als Traditioun an der Géigend, mee als touristesch Attraktioun, déi d'Wirtschaft vun der Stad géif stäerken?
Mir hoffen, datt, obwuel d'Zukunft vun de Feierdeeg haut manner wéi gënschteg ausgesäit, d'Bonfires vun Alicante fannen sozial an institutionell Ënnerstëtzung hir Zukunft ze garantéieren . Fester sou engagéiert wéi Tere verdéngen dat a vill méi fir datt mir all weider kënne genéissen dës Fester vu Feier, Musek a Konscht fir vill, vill Joer.