Subway Linn 4 Paräis hëlt eis op d'Gare Château Rouge, am Norde vun der Stad. Wéi d'Metro weidergeet, a geet duerch d'Statiounen, ännert sech d'Atmosphär. Eng Atmosphär vun méi Spontaneitéit an Einfachheet, Laachen a frëndlech Gespréicher ginn héieren, et gi méi Leit a méi Faarf a Kleeder a Gesiichter. Mir gesinn och e puer traureg Gesiichter an déif Bléck, wéi an Zäit gestoppt.
Vun der Gare, déi éischt Saach mir fannen ass en Open Air Maart, der Jean Maart , wou d'Stänn vu Fësch, Gewierzer an exotesch Friichten erausstinn. Eng Grupp vu Fraen a Kleeder wax -typesch Stoff benotzt an Afrika mat faarwege Printen a Blummendesignen- verkeeft Mais a Plantainen, déi op klenge Holzkuel gegrillt ginn.
De beschäftegten Boulevard Barbès, mat der Brasserie Barbes am Hannergrond.
E séissen a geréischten Aroma iwwerfalen eis sanft. Eng aner Grupp bitt natierlech Uebst Gedrénks, Fläsche a prett ze konsuméieren. Si sëtzen op verschleeften Plastiksbänken, schwätzen mateneen a laachen. Et erënnert eis vill u Latäinamerikanesch Mäert: d'Gerécher vermëschen sech, den Damp vun den Uewen duerch d'Kleeder duerchdréit, d'Leit kommunizéieren andeems se vun engem Trottoir op en aneren ruffen; Et gëtt Stéierungen a vill Bewegung. Ouni Zweiwel ass dëst net d'Paris vun de Postkaarten, déi mir all kennen an dat mécht dës Erfahrung nach méi attraktiv.
Goutte d'Or (Drop of Gold) ass e Quartier am 18. Arrondissement vu Paräis ganz no bei Montmartre . Et ass begrenzt duerch Boulevard Barbès, rue Ordener, Boulevard de la Chapelle an rue Stephenson, nieft de Schinne vun der Gare du Nord oder der Nordstatioun.
E Meedchen spillt um Square Leon, engem ëffentleche Gaart am Goutte d'Or Quartier vu Paräis, am 18. Arrondissement.
Fréier war et eng Aarbechterklass Noperschaft, déi d'jiddesch Gemeinschaft ënnerbruecht huet. Mat der Zäit ass et gewuess a gouf e multikulturelle Raum gedeelt vu villen ethneschen Gruppen. Haut ass en den afrikanesche Quartier bekannt, well déi meescht vu sengen Awunner aus dem Maghreb koumen: Mauretanien, Marokko, Tunesien, Algerien a Libyen. Sou wéi aus Afrika südlech vun der Sahara: Mali, Senegal, Kamerun an d'Ivoire, ënner anerem.
De Kalilou Barry, gebierteg aus Mali, lieft zënter aacht Joer a Frankräich a wat am meeschten iwwer La Goutte d'Or erausstécht ass seng kulturell Dynamik: "Fir mech, d'Noperschaft ass d'Ausféierung vun engem diversen a multi-ethneschen Raum wou Dir Leit aus der ganzer Welt trefft. Besucher, déi hei duerchgoen, kënnen senegalesch Iessen probéieren, marokkaneschen Téi drénken a Geschäfter besichen, déi se an Afrika an aner Plazen op der Welt transportéieren. Dës kulturell Dynamik, op fir d'Welt, mécht et zu engem Eck, deen Dir net verpasse sollt, wann Dir zu Paräis sidd.
Lues a lues komme mir op seng Stroossen, déi schmuel an e bësse lauter sinn. Et gi méi Motorrieder wéi Autoen. D'Noperen kucken eis virwëtzeg. Dëst ass eng Plaz déi wéineg vu Reesender an Touristen exploréiert ass, eng Plaz déi nach net Affer vu Gentrifizéierung a kultureller Appropriatioun gefall ass. Aus deem Grond kréien déi kulturell Initiativen, déi am Quartier gebuer sinn, e bedeitende Wäert.
Goutte d'Or Quartier zu Paräis, Frankräich.
kleng Afrika , zum Beispill, ass e Startup spezialiséiert op afrikanesch Kultur zu Paräis. Si sinn d'Pionéier bei der Organisatioun vun kulturellen Touren an der Noperschaft. Virun dem Covid hu se thematesch Strecken gemaach, déi beléifste war déi vu Wax Stoffer. D'Géigend ass charakteriséiert duerch eng grouss Zuel vu Geschäfter déi dës Zort Stoff ubidden, besonnesch op Carrer Poulet.
Ausserdeem ginn et an der Noperschaft d'Ateliere vun de Kleedungshersteller selwer, déi d' wax, wéi och aner originell Stoffer, Kleeder fir alldeeglech Liewen a fir speziell Zeremonien wéi Hochzäiten a reliéis Fester schafen.
Déi interessant Saach ass datt, Nieft der traditioneller Notzung vun wax, et gouf an de leschte Joeren eng kreativ Exploratioun an Innovatioun. Haut kënne mir Geschäfter vun onofhängegen Entrepreneuren an Designer gesinn déi Unerkennung erreecht hunn andeems se mam Stoff schaffen verschidde Produkter wéi Rucksäck, Poschen, Schong an Accessoiren.
Ee vun dësen Ventures ass Maison Château Rouge (40 rue Myrha), eng onofhängeg Mark, inspiréiert vum afrikanesche Patrimoine, deen e Raum huet deen se als Geschäft definéieren Buttek an Aarbechtsplaz. Duerch seng Kreatiounen probéiert d'Mark d'Afro Kultur aus enger zäitgenëssescher Perspektiv ze representéieren.
Salamata Bance, afro-italienesch gebuer an der Côte d'Ivoire, ass 2014 a Frankräich geplënnert a lieft de Moment zu Paräis. Fir hatt ass de Quartier "eng Rees an traditionell afrikanesch Mäert, wou Dir e puer Wierder léiere kënnt Lingala, Duala, Dioulla, Arabesch oder Wolof. Dir kënnt gesinn wat Dir ni virdru gesinn hutt. La Goutte d'Or bitt de Besucher eng aner Vue op Liewen, Handel, Gesellschaft an Entspanung, mä et kann och ze vill sinn fir Visiteuren, déi net op dat alles virbereet sinn“.
Anere fundamental Plaz an der Zesummesetzung vun der Noperschaft ass de Institut fir Kulturen vum Islam (19 rue Leon). Ausstellungen, Konferenzen an Atelieren ginn hei organiséiert fir de kulturelle Räichtum vun der muslimescher Welt ze publizéieren. Laut dem Pew Research Center ginn et méi wéi 550 Millioune Muslimen an Afrika, wat bal d'Halschent vun der Bevëlkerung vum Kontinent duerstellt.
Dofir ass d'Wichtegkeet vun engem Institut wéi dësen an der Géigend ze hunn. Och, den Zentrum léiert Coursen an afrikanesche Sprooche wéi Wolof, déi meescht geschwat Sprooch am Senegal, sou wéi Sufi-Danzworkshops, e mysteschen Danz, an deem de Kierper sech op seng eegen Achs dréit fir mam Universum ze verbannen an d'Séil vun ierdesche Bänn ze befreien. Den Institut huet och eng traditionell Restaurant an engem Téi Sall wou Dir eng genéissen kann Bissap, en typeschen natierleche Getränk aus Senegal aus Hibiskusblummen; oder e gemittlechen marokkaneschen Téi.
Pala Pala Music, e Museksgeschäft spezialiséiert op afrikanesche Kënschtler, zu La Goutte d'Or, am Norde vu Paräis.
Déi knalleg giel Faarf vun der Fassad vum Kulturzentrum vun der Noperschaft zitt vill Opmierksamkeet. Déi Eco Musée oder Echomusée (21 rue Cavé), ass eng kleng Galerie a Kulturraum, wou Kënschtler, déi an der Géigend wunnen, hir Presentatioune maache kënnen an Ausstellungen.
vis-à-vis vum Ökomusée ass den Square Leon Park , eng ganz populär Plaz fir d'Noperen, gewidmet fir Fräizäitaktivitéiten an Outdooraktivitéiten. am Park, eng Grupp vu Grousselteren spillen Dammen a Schach ëmgi vun opmierksamem Bléck. Si analyséieren all Beweegung virsiichteg. E puer Meter ewech üben begeeschterte Jugendlecher Fussball a Basket.
Milena Carranza, Kulturmanager an Aktivistin, wunnt zënter e puer Méint an der Noperschaft an ass agreabel iwwerrascht mat deem Gemengeliewen dat hei gëtt. Eemol d'Joer, erzielt hien eis, gëtt e super Fussball Championnat um Square León ofgehalen, wou all déi konkurrend Équipë verschidden afrikanesch Länner representéieren.
"D'Fändelen vun dëse Länner sinn ronderëm de Sportsfeld plazéiert. Dëst Joer war zum Beispill d'Maison Château Rouge den Trikotsponsor fir all Equippen. Ech hu geduecht et wier ganz flott d'Gemeinschaft esou gutt organiséiert ze gesinn an ze spieren". E groussen Deel vum Kënschtlerliewen an der Noperschaft ass och hei konzentréiert. Et gi jonk Leit déi Graffiti designen, Musek mat grousse Lautsprecher lauschteren oder en Instrument spillen. "Kultur ass net nëmmen dat wat a Muséeën oder Galerien geschitt, mee et ass och wat geschitt an de Parken an op de Stroossen, déi lieweg Kultur. D'Leit aus der Noperschaft treffen an deelen", Milena seet eis.
Afrikanesche Maart an der Rue Dejean, am Quartier Goutte d'Or vu Paräis.
Dës Austauschraim bilden ouni Zweifel zimlech aktiv kulturell Epizenter zu La Goutte d'Or. Dat weist engersäits, e staarkt Gefill vu Gemeinschaft a gehéiert. An op där anerer e Gefill vu Stolz vis-à-vis vun de gemeinsame Wuerzelen vun de verschiddenen ethneschen Gruppen, déi hei wunnen, wat de Quartier konfiguréiert als e Raum vu sozialer Reaffirmatioun.
STËMMEN OP INTEGRATION
Awer, Wéi integréiert ass La Goutte d'Or mam Rescht vun der Stad? Gëtt et wierklech eng Konvergenz tëscht dëse Quartiere, déi aus Minoritéiten ethneschen Gruppen besteet, an de Gesellschaften wou se sech nidderloossen? Éischtens, laut Milena, et wier onpräzis, vun Afrikaner engersäits a Fransousen op där anerer Säit ze schwätzen: "Mir musse wierklech iwwer Integratioun schwätzen oder net tëscht schwaarze Fransousen a wäisse Fransousen, well mir schwätzen net nëmmen vu Leit, déi just migréiert sinn, mä et gëtt vill Generatiounen, déi schonn zënter Joerzéngte hei zesumme existéieren“.
A wat se ugeet, ob se integréiert sinn oder net, weist d'Milena drop hin: "Allgemeng lieft jidderee seng eege Kultur an Dir gesitt e puer Begeeschterungen do, awer et ass virun allem ëm spezifesch Reuniounen, geleet oder gefördert vu kulturellen Institutiounen oder vun der Gemeng. Si sinn keng spontan Begeeschterung, eng natierlech Integratioun gëtt net gesi“.
Fir Kalilou Barry, "am Géigesaz zu den USA oder Kanada, zum Beispill, déi d'Diversitéit an d'Bäitrag vun de Migrantenpopulatiounen feieren; a Frankräich, déi republikanesch Ideologie wéilt d'Migranten an d'franséisch Gesellschaft assimiléieren. Dat heescht, datt d'Integratioun virun allem e Synonym fir Assimilatioun a Verloscht vun der fréierer Identitéit ass, wat natierlech lächerlech ass".
Kalilou proposéiert d'Skala vun der Perceptioun z'änneren an de Problem aus enger méi Mikro Perspektiv ze analyséieren: „Ech mengen, et ass op lokalen Niveauen, wou ee besser soll kucken, fir ze verstoen, datt Migranten dacks integréiert sinn. Zum Beispill huet d'lescht Joer e franséische Bäcker e puer Méint laang an engem Hongerstreik gaang, fir géint d'Decisioun ze protestéieren, säi Léierpersonal aus guineeschen Hierkonft ze deportéieren. A ville Stied an Dierfer ginn et Initiativen zugonschte vun de Migranten.
Wachs Stoffgeschäft zu Barbes Rochechouart, am arabesch-afrikanesche Quartier vu Paräis.
Salamata Bance ass méi emphatesch an hält dat Dës Quartiere goufen geschaf fir eng gewësse Grupp vu Migranten zesummenzebréngen. „D'Leit do hunn nach ëmmer net dee selwechten Zougang zu verschidde Schoulen oder Geschäfter wéi e franséische Paräisser aus dem 8. Arrondissement. Et gëtt eng sozial Fragmentatioun. Den 'Egalité' Et funktionnéiert net wierklech an dësem Fall."
Salamata füügt dat derbäi déi franséisch Regierung ass ganz selektiv an der Differenzéierung vun de Migranten selwer: „D'franséisch Gesellschaft wielt wien sech integréiere kann a wien net, et ass wéi d'Geschicht vum Mamoudou Gassama (e Migranten aus Mali), dee véier Stäck an engem Gebai geklommen ass fir e Kand ze retten an duerno säi franséische Pass krut. , Gléck. An all déi Migranten déi hei sinn an keng Pabeieren hunn? Déi franséisch Administratioun këmmert sech net ëm si. A wa se probéieren ze protestéieren, gi se brutal vun der Police ënnerdréckt. Da ginn et déi "gutt Migranten", vun der afrikanescher Bourgeoisie, de Macron huet dës Zorte vu Migranten ganz gär, sou vill datt hien decidéiert huet d'ëffentlech Universitéitskäschte ze erhéijen fir se unzezéien.
Dejean Street afrikanesch Maart.
Dës verschidde Stëmmen weisen dat am Beräich vun der kultureller Integratioun vun der franséischer Gesellschaft als Ganzt bleift nach e laange Wee ze goen. Trotzdem hunn Quartiere wéi La Goutte d'Or et fäerdeg bruecht e räichen an authenteschen kulturelle Raum ze bauen, essentiell an der heiteger Paräisser Zeen. E Raum mat vill Charakter, wou d'Gefill vu Behënnerung a Stolz an engem gemeinsamen Hierkonft herrschen, ouni de Link mat Frankräich a senger Kultur ze vernoléissegen, déi seng eege ass.
"Wat ech un dëse Quartiere gär hunn ass datt d'Leit wéi eng Famill handelen. D'Kanner vun de Migranten sinn d'Zukunft a si imposéieren sech, erënnere jidderengem datt si Rechter hunn an datt se Stereotypen a Rassismus net méi toleréiere“, seet de Salamata.