Méiglech Porträt vun Egeria
Loosst eis fir e Moment zréck goen Joer 382 . D'Docks vum Hafe vu Konstantinopel (Istanbul vu 1453) si voll mat Leit aus allen Ecker vum Réimesche Räich. Ägyptesch, italienesch, griichesch a palästinensesch Händler vermëschen sech mat Zaldoten, Bëscheef a Mönche, während d'Gejäiz vun de Stevedores, Fëschhändler a Verkeefer d'Waasser vun der gëllen Horn, an deem, wat elo de knaschteg ass Eminonu Distrikt.
Der Géigend tëscht der aktueller Moschee vu Cami a Suleiman et war am 4. Joerhonnert dat am nootste bei der Stad London haut . Do, an der Mëtt vun de Leit, erschéngt e luxuriéisen Dreck, dee vu Sklaven gedroe gëtt, an deem hie reest Egeria, de reesende Galizier.
Säin Numm ass bei eis erofgaang dank sengem chrëschtlechen Zoustand. Pedro Diakon, Abt vu Montecassino, huet sech op d'Schrëfte vun enger aler Réimescher Dame gedréint fir säi Katalog ze illustréieren vun locis sanctis ronderëm de Joer 1137 . Wa se vun engem heidnesche geschriwwe gi wieren, wieren déi Schrëften net den äifere Filter passéiert, dee vu mëttelalterleche Kopier ausgeübt gouf. Westeuropa huet dunn am Geescht vun de Kräizzich gelieft, an néideg Geschichten ze illustréieren der helleg Plazen op eng méi poetesch Manéier wéi déi rau Beschreiwunge vun de Crusaders, déi aus dem Hellege Land zréckkommen.
Peter fonnt an der Wierder vun egeria eng korrekt Beschreiwung vun den hellegste Plazen am Chrëschtentum: Bethlehem, Nazareth, Kierch vum Hellege Graf, Mount Sinai ... Wësse säi Wäert, huet hien déi Geschicht fir de Genoss vun de Mönche vun der Abtei Montecassino kopéiert, deemools de räichsten an Italien, an do blouf se bis se an d'Vergiess gefall ass.
Am Joer 1884 huet en italienesche Philolog genannt Gian Francesco Gamurri fënnt et falsch an engem antike Bibliothéik vun Arezzo . Déi Schéinheet vun Noten faszinéiert hien: Egeria huet häerzlech Bréiwer un hir "dominae et sórores (Dammen a Schwësteren)" geschriwwen, deen hien immens vermësst huet, a beschreift d'Plazen, déi hie besicht huet an d'Leit, déi hien do begéint huet. Ausserdeem huet hien an engem relaxen a lëschtegen Stil; wéi Instagram, awer am Format vu Papyrusplacke.
Dem Egeria seng Wierder goufen an enger antiker Bibliothéik zu Arezzo fonnt
Seng Beschreiwunge ware voller Detailer a perséinleche Bewäertungen, déi dat bezeechent hunn Egeria war eng Fra vun der Kultur , sécherlech zu der keeserlech Adel . Seng Benotzung vun sermo cotidianus , den vulgär Sprooch vum Réimesche Räich wat zu de verschiddene romanesche Sprooche gefouert huet, philologists sech um Enn vum 19. Joerhonnert verléift.
Nëmmen hiren Numm war onbekannt. Virwëtz war dann opgeworf ze wëssen wien war dee Reesender dat huet d'Wierder op eng ganz ähnlech Manéier ofgeschloss wéi d'Galizier haut maachen .
franséische Philolog, Mario Ferotin , de komeschen sproochleche Provincialismus vun der Fra erkannt hunn, an am Hispanesche Nordweste gesicht Iwwerreschter vun e puer réimesch fromm. e puer nei liesen Schrëfte vum Valerio del Bierzo , e gefeiert Mönch vum 7. Joerhonnert, fonnt eng Ernimmung vun eng gewëssen Ätheria , an deem hien en onverschlësselten a ganz chrëschtleche Hispanesche Reesender opgehuewen huet. D'Puzzel war komplett.
Eemol koum de Charakter vun Egeria un d'Liicht, d'Froen ronderëm hir Persoun waren op ierdesch Themen limitéiert. Wat waren d'Grënn, firwat dës "intrepid" Fra, wéi de Valerio beschriwwen huet, op eng Rondrees ugefaang huet, déi hir véier Joer gedauert huet (381-384 AD)?
Kierch vum Hellege Graf zu Jerusalem
De Grond läit an de Mouden an Trends, déi schonn an der Mëtt vum 4. Joerhonnert hir Saach gemaach hunn. A wéi gewinnt, et sinn déi beaflosst Leit déi hinnen Visibilitéit ginn.
Eng Generatioun virun Egeria gelieft Elena, Mamm vum Keeser Konstantin (éischte chrëschtleche Keeser) deen déi frommst a mächtegst vun de réimesche Fraen war. Hien huet sou vill un de Wierder vum Evangelium gegleeft, datt hien enges Daags zu Jerusalem erschéngt an aus Golgotha dem Hellege Kräiz opgedeckt , op der Plaz wou se haut steet d'Kierch vum Hellege Graf.
a voller christian malstrom, mat dem Empire ëmgewandelt an hir al Gëtter ofgeleent, hu vill Patrizier et leeschte kënnen op d'Strooss an d'Richtung vum Hellege Land: jidderee wollt op d'Plazen trëppelen, déi de Jesus besicht huet, an iwwregens, weisen hir Akzeptanz vun der neier keeserlech Relioun. Wéi och haut an den "touristiséierten" historeschen Zentren, sinn d'Awunner vun den Hellege Plazen wéi z.B. Saint Jerome oder Gregory of Nyssa si hunn virun der Lawine vu virwëtzeg Visiteuren an den Himmel geruff, a kritiséiert d'Formen a Manéieren, mat deenen déi fromm Chrëschten sech an der Sanctuaries vum Mëttleren Osten.
d'Bierger vu Sinai
Egeria war ee vun dëse fervente Pilger déi dem Elena seng Freed wëlle deelen, ass aus der Dier vun hirer galizescher Villa op Jerusalem gaangen. Haut kann et verréckt schéngen esou eng Distanz zu Fouss ze ënnerhuelen, an nach méi, vun engem Land esou wäit vu Palästina wéi Galicia.
Wéi och ëmmer, am véierte Joerhonnert, déi raffinéiert Stroossennetz verbënnt entweder Enn vum Réimesche Räich staark reduzéiert Distanzen. Egeria gefollegt der Via Domitia , deem seng Streck praktesch ** déi aktuell AP-7 (Spuenien) an A9 (Frankräich) ** am Norde vun Italien verfolgt, a vun do aus ass hien op Konstantinopel gefuer.
D'Istanbul vun haut war, a bleift weider, de "Paart zum Osten". Do huet hien de **Chalcedon, deen haut Kadiköy ** besicht, deen haut ee vun de liewegste Quartiere vun der tierkescher Haaptstad ass. D'Gewierz- a Fëschmäert, déi seng Stroossen tëscht Ënnerhalungsplazen an Honnerte vu Iessstänn zéien, schéngen aus den Ae vun Egeria geholl ze ginn.
Haut, Kadiköy ass e Stéck vun Europa an Asien agebaut , awer fir Egeria, Et war den Ufank vum haardsten Deel vu senger Rees. : Kräizt den tierkesche Plateau an déi imposant Taurus-Biergerkette. Op der anerer Säit vun den Hiwwelen hunn ech gewaart Tarsus, der Stad Saint Paul, a spéider Antiochien , déi deemools méi wéi 500.000 Awunner haten. Merci un Pompeji Elo ass et einfach ze virstellen, wéi eng réimesch Stad wier; awer, Archeologie kann eis net Transport un de Geroch, Kaméidi an alldeeglechen Szenen vun der drëtter Stad vum Räich.
Kadiköy ass e Stéck vun Europa an Asien agebaut
Stied waren net "touristesch" Plazen am véierte Joerhonnert: ongesond, voller Déif gewëllt vum Auslänner ze profitéieren, deier a geféierlech soubal d'Nuecht gefall ass . Si haten net vill Reesender ze bidden. Et ass wouer datt d'Egeria, als Aristokrat, déi si ass, opgeholl gëtt, wou se geet Bëscheef an Autoritéiten Si probéieren Ären Openthalt sou agreabel wéi méiglech ze maachen. Allerdéngs, d'Attraktivitéit vun Forumen, Tempelen a Gebaier vun de Stied eclips de een, dee seng Géigewier besat ** Palästina ** ze erreechen.
No sengem Stopover an Syrien , Egeria fiert ouni weider Opreegung op hiert eenzegt Zil: déi helleg Plazen. Nodeems hien um Graf vum Jesus zu Jerusalem gebiet huet, reest hien an Ägypten, a besicht de Anchoriten déi ronderëm Theben liewen , isoléiert an de Höhlen, déi op déi géi Terrassen opmaachen, déi de Laf vun der Nile River . Et war déi Plaz bekannt als de "Thebaid" , berühmt fir d'Asketismus vu sengen Eremiten. Dës egyptesch Mönche, déi an der Solitude an der Wüst gelieft hunn, inspiréiert Hispanics wéi Valerio del Bierzo , déi am siwenten Joerhonnert seng eege "thebaid" an der aktueller etabléiert Bercian Valley of Silence.
Et war genee de Valerio deen d'Egeria am meeschte bewonnert huet, an och deen Éischten deen hatt als definéiert huet "Nunn (monialis)" . Dëse Begrëff huet e puer Kontrovers erwächt: am véierte Joerhonnert, d'Nonnen gouf et nach net. Et waren Fraen, déi als Symbol vun extremer Frëmmegkeet, huet hir Jongfra Gott Gott ginn, an datt si e Gefill vu Gemeinschaft ähnlech wéi déi vu spéider Beguinen hunn. D'Klouschter zougemaach fir Steen, wéi och déi strikt Regele vum Klouschter, befollegen d'mëttelalterlech Zäit.
Dall vun der Silence zu El Bierzo
Dës Differenzéierung ass wichteg, well mécht Egeria den éischte spuenesche "Tourist" , dobäi ee méi Titel zu hirem Status als Dekan vun der Schrëftsteller a reesend . D'galizesch Fra ass net als Vertrieder vun enger Institutioun fortgaang, oder vun enger Positioun oder Geschäft gefuer, déi vun der "Moud" vun der Wallfahrt matmaachen kéint, mä duerch proprio motu . Single Är Äifer fir méi ze gesinn (well wéi si selwer schreift: "Ech si ganz virwëtzeg") huet si matgeholl Mount Sinai klammen, Loosst eis eng schéi Beschreiwung vun der Ëmgéigend, déi haut, am XXI Joerhonnert, praktesch identesch ausgesinn.
Déi weltlech Isolatioun vum Bierg an dem Klouschter deen hale bei senge Féiss de "brenne Busch" huet erlaabt, datt am Dall wou laut Alen Testament, an dat jiddescht Vollek huet de Retour vum Moses gewaart , Zäit ass net vergaangen.
Hautdesdaags eng Säit opmaachen an e Fliger Ticket kafen ass ganz einfach. Dann, et war néideg der Andacht ze kraazt, datt nëmmen eng Non erreechen kann op en Abenteuer vu méi wéi fënnef dausend Kilometer. Seng feat ass unerkannt souwuel an eisem Land, wou d'Editioune vu sengem itinerarium si kënnen an de Librairien wéi och am Ausland fonnt ginn.
Däitschland huet 2005 de sougenannte "Egeria Project" gestart eng Rees pro Joer zu jiddereng vun den Länner besicht vun der Galician Reesender . D'Unerkennungen weisen datt d'Joerhonnerte net um Itinerarium vun dësem onverschlësselte Pilger weien. Säi Abenteuergeescht a seng Virwëtzegkeet si sou mënschlech datt, duerch d'Distanz ze gräifen, déi D'Gewiicht vun der Geschicht setzt eis op, mir kënnen fannen eng Egeria an jidderee vun eis.